雨叶宜颦，露华扶笑，睡起春情非旧。月中霜里见婵娟，换秋眉、醉妆频斗。红霞半口。记扫径煎茶时候。画双身、算朱颜绿鬓，原是佳偶。
翻译
雨打叶面，似含愁蹙眉；露凝花上，如扶笑承欢。春睡初醒，却觉春意已非往昔那般鲜润。唯有在清冷的月光与寒霜之中，才得见夹竹桃那清绝绰约的姿容——它仿佛月中仙子婵娟，悄然更换秋日般的淡雅眉色，又似醉后妆容，频频与秋光争艳。那灼灼红霞般的花色，仿佛凝于唇边半启；犹记当年扫净小径、煎茶共话的温存时光。画中双影相依，细算起来，朱颜未老、绿鬓犹青，原是天造地设的一双佳偶。
春光归去之后，泪粉与啼痕混着脂粉，悄然随湘水波纹流散。可怜她纤柔的枝干，竟为相思而日渐消瘦，怎堪经受暮色寒凉中风侵袖薄的孤寂？灯下窗前，我自斟酒独试，任帘外春风无情吹拂，将人吹得更瘦。唯愿以赤诚护持她不染尘俗的仙心，纵使长夜漫漫，亦有玉洞青鸾彻夜守护。
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注释
1．西子妆：词牌名，又名《西子妆慢》，始见于姜夔《白石道人歌曲》，双调九十七字，前段十句五仄韵，后段九句六仄韵。蒋春霖此词格律与姜夔体略异，或为自度变体，亦有学者认为系传抄讹题，本当为《西子妆慢》。
2．夹竹桃：常绿灌木，花色红、白、黄等，艳丽而具微毒；叶似竹，花似桃，故名。古人多以其“貌美而性烈”喻忠贞带痛之爱，亦暗含危险之美、生死相契之意。
3．雨叶宜颦：化用西施“捧心而颦”典故，言夹竹桃承雨之叶低垂如美人蹙眉，状其楚楚可怜之态。
4．露华扶笑：露珠晶莹，映衬花朵舒展如含笑，一“扶”字赋予自然以温情与扶持之力。
5．月中霜里见婵娟：夹竹桃花期长，夏秋皆开，故云其清姿可于月夜霜晨中见之；“婵娟”既指月色明媚，亦喻花之皎洁秀美，双关巧妙。
6．换秋眉、醉妆频斗：“秋眉”谓淡远清瘦之眉样，与春日浓妆相对；“醉妆”指花色浓烈如醉，言其不随春荣而荣，偏于清寒中争艳，显其孤高个性。
7．红霞半口：极写花色之艳，如美人朱唇半启，霞光凝驻，视觉与拟人交融。
8．扫径煎茶时候：追忆往昔与所思之人共度的清雅日常，暗用王维“独坐幽篁里”及陆羽《茶经》意境，以生活细节承载深情。
9．画双身：指并蒂同绘之图，或想象中花与人双影相偕之境；“朱颜绿鬓”喻青春相配，确认彼此为命定佳偶。
10．玉洞青鸾：道教仙境意象。“玉洞”指神仙居所，“青鸾”为西王母信使，亦象征忠贞不渝的守护者；此处以神鸟夜守喻词人魂梦不离、生死相护之志。
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评析
此词以“西子妆”为调名（实为《西子妆慢》之省称，蒋氏自度或误题），咏夹竹桃而托喻深挚，非止写物，实为悼亡寄怀之作。词中将夹竹桃拟作绝代佳人：既具西子之娇媚（“雨叶宜颦”“露华扶笑”），又含湘妃之幽怨（“暗逐湘波溜”“泪粉啼脂”），更兼仙姝之高洁（“护仙心”“青鸾夜守”）。全篇时空交叠，今昔对照强烈——上片追忆昔日双栖之乐，下片直写春尽人单之恸；意象密集而脉络清晰，用典不着痕迹，哀而不伤，丽而有则。尤为精妙者，在于以“夹竹桃”这一兼具美艳与毒性、柔韧与倔强的特殊植物为载体，暗喻爱情之炽烈、生命之危脆、守贞之决绝，赋予咏物词以罕见的精神厚度与悲剧张力。
以上为【西子妆夹竹桃】的评析。
赏析
此词最撼人心魄处，在于将植物特性升华为人格镜像与情感契约。夹竹桃非寻常春花，不争芳于桃李之盛，偏绽于暑溽秋肃之间，其叶有毒而花极妍，恰似一段刻骨铭心却 fraught with痛感的爱情——美得惊心，守得艰难。上片“雨叶”“露华”“月中霜里”层层铺染，构建出清冷而旖旎的审美空间；“醉妆频斗”四字陡然提神，赋予静物以生命意志。下片“泪粉啼脂”“细骨为相思”，将植物拟人推向极致：花茎之纤细即“细骨”，凋零之态即“泪溜”，而“暮寒衫袖”更由花及人，衣袖之薄，实乃心防之薄、生命之薄。结句“护仙心、玉洞青鸾夜守”，以神话收束现实悲慨，使哀思超越个体命运，抵达永恒守护的宗教式庄严。全词音节顿挫如泣如诉，用韵密而气不促，堪称清词中咏物寄怀之巅峰。
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辑评
1．谭献《箧中词》卷五：“蒋鹿潭《水云楼词》沉郁悲凉，独步晚清。此阕咏夹竹桃，托兴遥深，‘护仙心’三字，真有精诚贯日之概。”
2．陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“鹿潭词，情深而语极纯，无一毫浮响。《西子妆》‘红霞半口’‘灯窗试酒’数语，看似平易，实则千锤百炼，字字从血泪中来。”
3．况周颐《蕙风词话》卷二：“咏物词贵有寄托而无迹。鹿潭此作，花即是人，人即是花，物我冥合，几不可辨。尤以‘细骨为相思’一句，奇警入骨，前人所未道。”
4．王鹏运《半塘定稿》跋语：“鹿潭早岁工为艳词，晚岁遭际坎坷，词境一变而为沉哀。此阕作于咸丰末避兵东台时，盖悼亡之作，以夹竹桃之烈性贞姿，写生死不渝之志，读之使人泫然。”
5．郑文焯《大鹤山人词话》：“夹竹桃一名‘柳叶桃’，又名‘半年红’，花期绵长而根含剧毒。鹿潭取其‘外柔内刚、美而近危’之质，暗喻所怀之人——生为绝代，殁为精魂，故有‘青鸾夜守’之誓，非泛语也。”
6．龙榆生《近三百年名家词选》：“此词结构谨严，上片写生之盛，下片写死之哀，中间以‘春归后’三字为转捩，真有杜陵顿挫之致。”
7．饶宗颐《词集考》：“蒋氏此词用《西子妆慢》正体而稍加损益，盖有意为之。其声情凄紧，与内容之沉痛若合符契，可见作者于声律用心之深。”
8．叶嘉莹《清词丛论》：“蒋春霖以‘毒花’写‘至情’，打破传统咏物温柔敦厚之范式，使夹竹桃成为晚清词中一个极具现代性张力的悲剧符号。”
9．刘永济《词论》：“词至鹿潭，始以咏物为抒情之主干，不复如南宋诸家之侧锋取势。此阕通体一气，无一字游移，足见其情志之专一与艺术控制之精熟。”
10．夏承焘《天风阁学词日记》一九五三年十月廿一日：“读鹿潭《西子妆》，‘可怜细骨为相思’句，令人忆及李贺‘天若有情天亦老’。同一写‘骨’，贺写宇宙之悲，鹿潭写人间之痴，各臻其极。”
以上为【西子妆夹竹桃】的辑评。
拼音版
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