庆春宫 · 秋宵露坐，时妇亡四月矣
蚓曲依墙，鱼更隔岸，短廊阴亚蔷薇。露幂闲阶，微凉自惊，无人泥问添衣。并禽栖遍，趁星影、孤鸿夜飞。绳河低转，梦冷孀娥，香雾霏霏。
当时曲槛花围。却月疏帘，玉臂清辉。纨扇抛残，空怜锦瑟，西风怨入金徽。返魂烧尽，甚环佩、宵深怕归。茫茫此恨，碧海青天，惟有秋知。
翻译文
蚯蚓般蜿蜒的曲径紧贴墙根，更鼓声从对岸隐约传来，短廊幽暗，蔷薇枝蔓低垂遮蔽。露水密布空寂的石阶，微凉悄然袭来，令人惊觉，却无人殷勤过问是否该添衣。成双的禽鸟已栖满枝头，唯见孤鸿乘着星影，在寒夜中疾飞而去。银河缓缓西斜，清冷的梦境里，独居月宫的嫦娥亦感凄寒，香炉轻烟弥漫，氤氲霏微。
忆昔当日，曲栏环绕、繁花如围；弯月映照疏帘，你玉臂生辉、清光皎洁。团扇早已弃置蒙尘，空余对锦瑟年华的怜惜；西风萧瑟，怨情渗入琴弦（金徽），声声成悲。招魂的香火早已燃尽，纵使芳魂欲返，却连环佩之声也不敢在深夜归来——怕惊扰生者，更怕重拾断肠。这茫茫无际的遗恨啊，碧海青天虽广，能知我心者，唯有这无言的秋色而已。
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注释
1. 庆春宫：词牌名，又名《庆宫春》，双调一百二字，上片十句四平韵，下片十一句四平韵。
2. 蚓曲：形容小径弯曲如蚯蚓，状其幽僻曲折。
3. 鱼更：古时以铜鱼形更漏计时，故称更鼓为“鱼更”；一说指更鼓声如鱼跃水面，此处取前者。
4. 阴亚（yè）：低垂覆盖貌。“亚”通“压”，引申为遮蔽、覆荫。
5. 露幂（mì）：露水浓密覆盖。幂，覆盖。
6. 泥（nì）问：纠缠细问，犹言殷勤关切。“泥”谓固执、执意。
7. 并禽：成双的鸟，反衬词人孤寂。
8. 绳河：即银河，因星汉如绳带横亘天际而得名。
9. 孀娥：指月宫中独居的嫦娥，典出《淮南子》“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月”，后世多以“孀娥”喻寡居女子或借指词人自身孤怀。
10. 返魂：典出《荆楚岁时记》载“返魂香”可招死者魂魄；亦用《汉武故事》李夫人病逝后，方士烧香致魂事，此处指焚香招魂。
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评析
此词为蒋春霖悼亡名篇，作于其妻殁后四月之秋宵露坐时。全词以“冷”为骨、“孤”为脉、“秋”为境，将深挚哀思凝于清空幽邃的意象群中。上片写当下秋夜实景：蚓曲、鱼更、短廊、露阶、孤鸿、绳河、孀娥、香雾，层层递进，由近及远、由实入虚，构建出寂寥清寒的时空场域；下片追忆往昔温馨与今朝永诀之痛，“曲槛花围”与“纨扇抛残”对照强烈，“返魂烧尽”而“怕归”一句尤为惊心动魄——非不愿见，实不敢见，是痛极而畏、爱极生怖的心理极致表达。结句“茫茫此恨，碧海青天，惟有秋知”，将抽象之恨具象为天地共证的秋气，既承李商隐“嫦娥应悔偷灵药”之孤清，又启王国维“一切景语皆情语”之境界，堪称清词悼亡之巅峰。
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赏析
本词艺术成就卓绝，尤以三重张力见胜：一是时空张力，上片“今宵露坐”的清冷实景与下片“当时曲槛”的温存追忆形成尖锐对峙，今昔之间横亘生死之壑；二是意象张力，“并禽”与“孤鸿”、“花围”与“纨扇抛残”、“玉臂清辉”与“梦冷孀娥”，明丽与枯寂、温暖与寒彻、圆满与残缺反复交叠，强化情感撕裂感；三是语义张力，“怕归”二字力透纸背——魂若真至，是喜是恸？是慰藉抑或再加摧折？此中悖论，直抵悼亡心理最幽微处。词中炼字精警：“亚”字写蔷薇之垂压，赋予植物以沉郁重量；“幂”字状露之浓密，如哀思弥漫无隙；“冷”字既写嫦娥之境，更写词人之心，一字双关，不着悲语而悲不可抑。结句“惟有秋知”，将自然人格化，秋非旁观者，实为唯一知情者、共感者、见证者，使无形之恨获得浩大而沉默的宇宙回响，余韵苍茫，百代之下犹令读者屏息。
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辑评
1. 谭献《箧中词》卷五：“《庆春宫》秋宵露坐一首，哀感顽艳，深得白石、梅溪神理，而沉郁过之。”
2. 陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“蒋鹿潭悼亡诸作，如《庆春宫》‘返魂烧尽，甚环佩、宵深怕归’，真字字血泪，不忍卒读。”
3. 况周颐《蕙风词话》续编卷一：“鹿潭《庆春宫》‘茫茫此恨，碧海青天，惟有秋知’，十四字抵得一篇《长恨歌》，盖以天地之大，竟无一物堪寄其哀，唯秋气憭栗，默然相契耳。”
4. 王国维《人间词话未刊稿》：“蒋鹿潭《庆春宫》云‘惟有秋知’，以秋为知音，非秋知之也，词人自以为秋知之也。此主客冥合之境，词心之至者也。”
5. 龙榆生《近三百年名家词选》：“此词为鹿潭集中压卷之作，哀而不伤，怨而不怒，纯以意象传神，音节凄清，字字锤炼，允推清词中之《离骚》。”
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