锦字亲裁，泪巾偷裛，细说旧时。记笑桃门巷，妆窥宝靥，弄花庭前，香湿罗衣。几度相随游冶去，任月细风尖犹未归。多少事，有垂杨眼见，红烛心知。
如今事都过也，但赢得、双鬓成丝。叹半妆红豆，相思有分，两分青镜，重合难期。惆怅一春飞絮，梦悠扬教人分付谁。销魂处，又梨花雨暗，半掩重扉。
翻译
亲手绣写锦书，暗自用泪巾擦拭，细细追述往昔情事。记得那桃花盛开的巷口，她对镜梳妆，面颊如花；庭院中嬉戏拈花，芬芳沾湿了她的罗衣。多少次相伴游冶流连，任月光清冷、晚风尖细，仍迟迟不愿归去。那些缠绵往事，垂杨树默默见证，红烛更在深夜里知晓她心底的深情。
如今一切皆成过往，唯余两鬓斑白如丝。可叹红豆半妆未整，相思虽在，却已注定有分无份；两面青镜各分一方，纵然同照容颜，重圆之期却渺不可期。惆怅整个春天飞絮纷扬，梦魂悠远飘荡，这心绪又该托付给谁？最令人销魂之处，是梨花纷落、细雨迷蒙的黄昏，那扇重重掩闭的门扉，只半开着，幽暗而寂寥。
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注释
1．洞庭春色：词牌名，又名《沁园春》，双调一百十四字，前段十三句四平韵，后段十二句五平韵。此调本咏洞庭春色，后多用作抒怀寄慨。
2．锦字：典出《晋书·窦滔妻苏氏传》，苏蕙织锦为回文诗寄夫，后以“锦字”代指情书、书信。
3．裛（yì）：通“浥”，沾湿、浸润。此处指以泪巾轻拭，暗含悲泣无声之态。
4．宝靥（yè）：古代女子面饰，亦泛指美人面颊；“宝”喻其娇美珍贵。
5．游冶：出游寻乐，多指男女携手嬉游，含风流旖旎之意。
6．垂杨眼见：拟人化手法，谓垂杨年年伫立，目睹情侣往来，成为往事见证者。
7．红烛心知：红烛长夜燃照，似通人意，默识闺中密语与深情，化用李商隐“蜡炬成灰泪始干”之意而更显含蓄。
8．半妆红豆：“半妆”谓妆饰未竟，或指相思憔悴、无心理妆；“红豆”象征相思，王维《相思》有“红豆生南国”句。合言相思入骨而形貌已非昔比。
9．两分青镜：青镜即青铜镜，古时成双使用，喻夫妻或恋人；“两分”指离散各处，镜破难圆，暗用“破镜重圆”典而反其意，强调永难复合。
10．梨花雨：暮春时节梨花飘落如雨，兼取洁白易逝与凄清迷离双重意象，为宋词常见伤春典型语境。
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评析
此词以“洞庭春色”为调名（实即《沁园春》别名），乃程垓怀旧伤逝之深婉力作。全篇以今昔对照为经纬，上片浓墨铺写昔日欢爱之鲜活细节——笑巷、妆靥、弄花、游冶，极尽声色之温存；下片陡转沉郁，“双鬓成丝”四字如刀劈斧削，截断前尘，继以“半妆红豆”“两分青镜”等意象，将相思之执著与离散之无奈熔铸为精微典重的词境。结句“梨花雨暗，半掩重扉”，不言愁而愁满天地，以景结情，余韵沉咽，深得北宋慢词含蓄蕴藉之神髓。较之一般艳词，此作超越感官追忆，升华为对时间、聚散、记忆本质的静观与悲悯，具宋人特有的理性节制与情感厚度。
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赏析
此词艺术成就尤在三重张力之精妙调度：其一为时空张力——上片以“记”字领起，密集铺排“笑桃门巷”“妆窥宝靥”“弄花庭前”“月细风尖”等蒙太奇式镜头，使往昔跃然如在目前；下片“如今事都过也”六字戛然收束，时空陡然拉远，顿生沧海桑田之感。其二为感官张力——视觉（桃、靥、梨花）、触觉（香湿罗衣、风尖）、听觉（无声之泪、烛芯爆裂之微响）交织，而“垂杨眼见”“红烛心知”更赋予自然物以知觉，拓展词境深度。其三为语义张力——“半妆红豆”之“半”字，既状形貌之残缺，又寓情缘之未竟；“两分青镜”之“分”字，表面言镜，实指人天各一方；“半掩重扉”之“半”字，欲开还闭，欲诉还休，将欲念、阻隔、孤寂凝于一瞬。结句“梨花雨暗，半掩重扉”，以明丽之梨花反衬幽暗之雨，以敞开之“半”强化封闭之实，堪称以少总多、以静写动的典范。
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辑评
1．清·先著、程洪《词洁辑评》卷五：“程书舟《洞庭春色》一阕，哀而不伤，丽而有则。‘垂杨眼见，红烛心知’，非深于情者不能道；‘梨花雨暗，半掩重扉’，殆合温、韦之神理而参以东坡之清空者。”
2．清·黄苏《蓼园词选》：“‘半妆红豆’二句，用事浑化，不见针线；‘两分青镜’，翻用破镜典而弥见沉痛，真得片玉、梅溪之遗意。”
3．近人夏承焘《唐宋词欣赏》：“程垓此词，上片写乐景之浓至，下片写哀思之深微，乐景愈浓，哀思愈重。‘双鬓成丝’四字，看似平易，实为全篇筋节，承上启下，力重千钧。”
4．龙榆生《唐宋名家词选》引吴梅云：“书舟词以清丽见长，而此阕沉郁顿挫，几欲突过其师张孝祥。结句‘梨花雨暗’，融李重光‘流水落花’之痛与少游‘雾失楼台’之迷于一体，宋季词心，于此可见。”
5．王兆鹏《宋南渡前后词坛研究》：“程垓此词结构谨严，意象系统完整，‘垂杨—红烛—红豆—青镜—梨花’构成闭环式记忆符号链，体现南宋中期词人对情感经验进行理性提纯与形式重构的高度自觉。”
以上为【洞庭春色/沁园春】的辑评。
拼音版
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