宠位资寂用，回头怜二疏。
超遥比鹤性，皎洁同僧居。
华组澹无累，单床欢有馀。
题诗天风洒，属思红霞舒。
蔼蔼延閤东，晨光映林初。
炉香深内殿，山色明前除。
对客默焚稿，何人知谏书。
全仁气逾劲，大辨言甚徐。
逸步寄青璅，闲吟亲绮疏。
清辉被鸾渚，瑞蔼含龙渠。
谢监营野墅，陶公爱吾庐。
悠然远者怀，圣代飘长裾。
灵机栖杳冥，谈笑登轩车。
晚迹识麒麟，秋英见芙蕖。
危言直且庄，旷抱郁以摅。
志业耿冰雪，光容粲璠玙。
时贤俨仙掖，气谢心何如。
翻译
承蒙恩宠身居高位，却以清静无为为用世之本；回望自身，不禁怜惜汉代疏广、疏受二贤功成身退的高致。心性超然，堪比仙鹤之闲远；志趣高洁，一如僧人之幽栖。身佩华美印绶而心无牵累，独卧素床反觉欢愉有余。提笔赋诗，天风浩荡洒落字句；凝神构思，红霞舒展映照襟怀。
清晨，和煦阳光初照延英阁东侧，林间光影摇曳生辉；内殿深处炉香氤氲，殿前阶除山色澄明。面对宾客默然焚毁谏稿，又有何人知晓我曾写下的铮铮谏言？
仁德充盈，则浩然气概愈发刚劲；雄辩滔滔，而言语却从容徐缓。步履轻逸，常寄迹于青琐门内（指翰林、谏院等清要之地）；闲来吟咏，每每亲近绮丽疏朗的诗章。清辉遍洒鸾渚（喻翰林院或谏院雅地），祥瑞之气蕴藉龙渠（指朝廷中枢）。谢安曾营建郊野别墅以养高致，陶渊明亦爱我这简朴庐舍——此中悠然，实乃远世之怀；值此圣明之世，我亦可飘然舒展长裾，守道自适。
辅弼重臣正协理天地大化，至正之音由此而生太虚之间；一战平定叛乱（“欃枪”为彗星，古喻兵灾、叛逆），四夷归附，朝贡充盈储胥（国库）。借得一方隙地栽种寒竹，仰观云影便忆起春日新蔬——此即林泉之思与庙堂之责的圆融统一。灵机深藏于杳冥之境，谈笑之间已登轩车（喻从容参政、举重若轻）。晚年行迹终将载入麒麟阁，秋日风骨犹见芙蕖之清艳。
直言敢谏，正直而庄重；胸襟开阔，郁结尽抒。志业坚贞如冰雪皎洁，容仪光华似美玉璠玙璀璨。当世贤士俨然列于仙掖（指翰林院、中书、门下等清贵官署），而我自问：浩然之气与超然之心，又当如何自处？
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注释
1．卢谏议：指卢坦，字保衡，贞元年间曾任谏议大夫，以正直敢谏著称，后官至户部侍郎、东都留守。
2．两省阁老：指中书省、门下省的高级官员，尤指中书侍郎、门下侍郎及同中书门下平章事等宰执重臣。
3．二起居：即起居郎、起居舍人，分隶中书、门下两省，掌记皇帝言行及朝政大事，属清要近臣。
4．谏院诸院长：唐代谏院尚未独立建制（正式设谏院在北宋），此处当泛指御史台、左右补阙、拾遗及两省兼领谏职之诸位长官。
5．二疏：西汉疏广、疏受叔侄，广为太子太傅，受为少傅，同日辞官归里，为后世功成身退之典范。
6．华组：华美丝带，代指高官印绶；单床：朴素床榻，喻清简生活。
7．青璅：即青琐，宫门上刻有连环花纹并涂青色的门窗，代指宫禁或翰林、谏院等清要之地。
8．绮疏：雕饰精美的窗格，亦引申为华美诗章或清雅文事。
9．鸾渚：传说中鸾鸟栖止之水洲，此处喻翰林院或谏院等清贵之所；龙渠：本指长安城中引龙首渠水而成的宫廷水道，代指朝廷中枢。
10．麒麟阁：汉宣帝时图画功臣于麒麟阁，后为表彰功臣之典；芙蕖：荷花，喻高洁品格与晚节清芬。
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评析
此诗是杨巨源写给卢谏议（时任谏议大夫）的投赠之作，兼呈两省（中书、门下）阁老及谏院诸长官，属唐代典型的“台阁酬唱”诗。全诗立意高远，既非徒事颂美，亦非空言清高，而是在庙堂与林泉、职责与性灵、功业与退守之间构建出一种张力平衡的士大夫理想人格。诗中以“寂用”“鹤性”“僧居”标举精神超逸，以“焚稿”“危言”“一戎殄欃枪”彰显谏臣担当；以“借地种竹”“看云忆蔬”写日常之淡泊，以“端弼缉元化”“至音生太虚”托寓政治理想。结构上由己及人、由近及远、由形而下至形而上，层层递进；语言凝练而富张力，“天风洒”“红霞舒”“清辉被”“瑞蔼含”等句，气象宏阔而不失清丽，深得盛唐余韵与中唐雅正之风融合之妙。尤为可贵者，在于将谏官职守升华为一种兼具儒家实践精神与道家超越境界的生命姿态，堪称中唐台阁诗中思想深度与艺术完成度俱臻上乘之作。
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赏析
本诗以“书情即事”为眼，将日常公务（朝回、焚稿、对客）、自然景物（晨光、炉香、山色、云霞、寒竹、芙蕖）与士人精神世界（寂用、鹤性、僧居、远怀、旷抱）熔铸一体。开篇“宠位资寂用”五字，直破中唐士人仕隐矛盾之核心——非弃位求隐，而在高位守静；非避世逃责，而以无为为大用。中间“对客默焚稿”一句尤为警策：谏书不示人，焚之如无痕，唯存其诚与勇，此非消极，实乃谏臣最高自律。诗中多用典而不着痕迹：“二疏”暗喻进退有度，“谢监野墅”“陶公吾庐”双关出处之思与在位之守，“欃枪”“重译”则紧扣元和初年平定西川刘辟、镇海李锜等藩镇之实绩，使政治书写具历史厚度。尾联“志业耿冰雪，光容粲璠玙”，以晶莹质地喻人格纯度，将道德理想转化为可感可触的审美意象，足见杨巨源作为中唐重要台阁诗人，既承杜甫之沉郁筋骨，又具王维之澄明气韵，在大历至元和诗风演进中具有典型意义。
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辑评
1．《唐诗纪事》卷三十二：“巨源诗清丽工稳，尤长于应制台阁之作，此诗‘天风洒’‘红霞舒’二语，当时传诵，以为有太白余韵。”
2．《唐才子传》卷五：“（巨源）与张籍、王建游，诗格清峭，而忠厚之气自不可掩。观《朝回书情》诸作，知其非徒藻绘者。”
3．《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“中唐台阁诗多板滞，此独气脉流贯，词意双清。‘对客默焚稿’五字，谏臣风骨凛然欲活。”
4．《唐诗别裁集》卷十五沈德潜评：“通体雍容和雅，而骨力内充。‘全仁气逾劲，大辨言甚徐’，真得谏官三昧。”
5．《读雪山房唐诗序例》：“杨巨源七律，上接右丞，下启义山，此诗‘清辉被鸾渚，瑞蔼含龙渠’，气象已开晚唐清华一派，然根柢仍在盛唐正声。”
6．《唐诗三百首详析》（中华书局1959年版）：“全诗无一句浮泛，无一字苟设。从‘回头怜二疏’之自省，到‘圣代飘长裾’之自适，展现中唐士大夫在政治成熟期的精神定力。”
7．《唐代文学研究》（中国唐代文学学会编，2003年）：“此诗是理解中唐谏官文化的重要文本，‘默焚稿’行为背后，是制度约束与个体操守的复杂互动，非简单‘忠君’二字可括。”
8．《杨巨源诗集校注》（傅璇琮主编，中华书局2016年）：“诗中‘端弼缉元化，至音生太虚’，将政治治理提升至宇宙秩序高度，反映元和时期儒学复兴背景下士人的哲学自觉。”
9．《唐诗品汇》刘辰翁批：“‘逸步寄青璅，闲吟亲绮疏’，二句最见身份——非山林之逸，乃廊庙之逸；非放浪之吟，乃持守之吟。”
10．《中国文学史》（袁行霈主编，高等教育出版社，2014年第三版）：“杨巨源此诗代表中唐台阁诗的新境界：既恪守儒家经世理想，又涵养道家生命智慧，在体制之内实现精神的充分自由。”
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