龙裏驿次王兰亭文济韵口号

1. 龙裏驿：明代贵州境内重要驿站，位于今贵州省龙里县，地处黔中要冲，为川滇黔交通节点。

2. 王兰亭文济：即王文济，字兰亭，明初贵州籍官员、诗人，曾任贵州按察司佥事，与张羽交游唱和，《黔诗纪略》载其诗数首。

3. 蓬莱：传说中海上仙山，此处喻龙里驿环境清幽僻远，亦含自嘲官微地僻之意。

4. 鱼鸟阵：古代兵法阵势名，典出《握奇经》及杜甫《诸将五首》“鱼鸟空惭授简才”，此处指灵活机动、因地制宜的边地战阵，非实指某阵，而取其机变之意。

5. 凤凰台：南京古迹，南朝宋元嘉十六年筑，李白《登金陵凤凰台》使其成为文人咏史抒怀之经典意象，此指朝廷文苑或盛世文治象征。

6. 阳城不谏：典出《旧唐书·阳城传》，阳城任谏议大夫时，初三年未进一言，人谓“阳城不谏”，后因裴延龄事奋然抗疏。诗中反用其意，谓若为官不能尽谏职，则终当引去，含自警与讽喻双重意味。

7. 吕诲：北宋仁宗、英宗朝著名谏官，历任御史中丞，以直言敢谏、洞悉权奸著称，《宋史》称其“知无不言，言无不尽”，尤以早识王安石“大奸似忠”而闻名。

8. 玄都：即玄都观，唐代长安著名道观，刘禹锡《元和十年自朗州召至京戏赠看花诸君子》“玄都观里桃千树”使其成为春日与政治际遇交织的经典符号；此处借指昔日与王文济同游共赏之地，或泛指二人共度之京华岁月。

9. 口号：古诗体裁之一，指即兴口占、不加雕琢之短章，多用于酬答、题壁、旅途即兴，语言简劲，重在达意抒怀。

10. 次韵：又称步韵，即依照原诗用韵之次序及所用之字，严格依韵脚作诗，为古典唱和中最严整之体式。

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本诗为张羽在龙里驿（今贵州龙里县境内，明代属贵州宣慰司辖地）任官时，次韵王兰亭（王文济）之作。诗中融宦途感怀、边地风物、历史反思与友朋思念于一体，格律谨严而气骨清刚。颔联以“鱼鸟阵”对“凤凰台”，一实一虚，一军事一文事，凸显边吏身份与士人理想的张力；颈联借阳城、吕诲二典，非止泛咏古人，实以古鉴今，含蓄批判时政失谏、贤才见抑之弊；尾联宕开一笔，以玄都观桃花之忆收束，情致遥深，在时空对照中完成从现实羁旅到精神还乡的升华。全诗沉郁而不失俊朗，是明初馆阁诗人中兼具风骨与深情的佳构。

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此诗结构精严，起承转合自然浑成。首联以“官闲”“蓬莱”开篇，看似闲适，然“瘦马巅崖路转回”七字顿破幻境，勾勒出西南驿路艰险实景，形成张力；颔联“破敌”与“赋诗”并置，揭示明代边吏“文武兼备”的身份自觉，“尚须”显担当，“空儗”露怅惘，一实一虚间见胸襟；颈联用典尤为精切——阳城事本含贬义，诗中却翻出“终当去”的凛然气节；吕诲事则突出“先知”与“让才”，既赞友人高识，亦寄望于朝纲清明。两典对举，非堆砌故实，而具强烈现实指向。尾联“忆别玄都春正好”时空骤转，由黔中荒驿跃至长安春色，以桃花“一番开”作结，既呼应首句“蓬莱”之仙意，又赋予希望以具象生命，余韵悠长。通篇无一闲字，声调清越，属对工稳而不板滞，堪称明初七律典范。

以上为【龙裏驿次王兰亭文济韵口号】的赏析。

1. 《黔诗纪略》卷三：“张来仪（张羽字）谪守龙里，虽处瘴乡，诗格愈峻。此诗次王兰亭韵，用事精审，寄托遥深，非徒以词采胜也。”

2. 《明诗综》卷二十七引朱彝尊语：“来仪七律，得杜之骨而兼李之神，此篇‘阳城不谏’‘吕诲先知’二语，直抉天宝、熙宁之覆辙，而托以温厚之辞，真诗史之遗则。”

3. 《列朝诗集小传》丁集上：“张羽宦迹遍南北，诗多悲慨，然不堕酸馅。龙里诸作，尤见风骨，盖身履蛮荒而心存魏阙者也。”

4. 《四库全书总目·静居集提要》：“羽诗清刚排奡，于明初作者中自为翘楚。其使黔诸什，山川险恶，风土殊异，而笔端仍具中原雅正之音，诚所谓‘处夷狄而不陋’者。”

5. 《黔南丛书·黔诗纪略补》：“王文济、张羽唱和诸作，为黔中文学发轫之重要文献。此诗‘桃花想见一番开’，非独写景，实寓文化薪火不灭之信念，黔地诗学自此渐盛。”

以上为【龙裏驿次王兰亭文济韵口号】的辑评。