使导导我滇山麓,珍翠文犀看不足。
五芝闻在五华巅,足茧随君蹑幽谷。
一芝蹇卧云外峰,四芝采采归筠笼。
灵根未许落凡手,合种君门为君有。
人问艳说桃李花,君能识拔超烟霞。
人间岂少芙蓉怨,君为披寻出尘溷。
与君臭味真苔岑,搴芳撷秀同一心。
呼龙耕烟鹤守云,苦心调护天为老。
凭君拾取贡瑶京,应使仙人笑绝倒。
彼隐士兮如可招,我诗欲寄商山皓。
翻译
请仙人引导我步入云南的山麓,那里奇珍异宝、翠羽犀角令人目不暇接。
听说五芝生长在五华山顶,我愿踏破双足追随你深入幽谷寻觅。
一株灵芝独自偃卧在云外高峰,其余四株已被你采撷归来,盛于竹篮之中。
这灵根仙品岂容落入凡俗之手?正该由你这样高洁之人栽种于门庭,为你所珍藏。
世人争相赞美桃李之花,而你却能识别超凡脱俗的灵芝,超越尘世烟霞。
人间固然多有芙蓉失意之怨,但你却为它们拨开污浊,使其重见光明。
我与你志趣相投,如同苔藓共生岩石,采芳撷秀,心意相通。
愿这些灵芝如美玉般日益茁壮,我以清泉浇灌,祈祝其声如金石般铿锵永恒。
回想昔日仙人曾种植瑶草,十年来恐怕已委身荒山野径。
唯有呼龙耕作于云烟之中,让仙鹤守护白云,苦心养护,连上天也为之动容衰老。
请你将这些灵芝采拾进贡朝廷,定会让昔日仙人见之也笑得绝倒。
那些隐居的高士啊,若可召唤,我愿将此诗寄予商山四皓那样的贤者。
以上为【题秦琴山同年滇华五芝图】的翻译。
注释
1 使导导我滇山麓:请仙人或向导引领我进入云南的山中。“使导”即派遣向导,“滇”指云南。
2 珍翠文犀看不足:珍贵的翡翠与有纹彩的犀角令人观赏不尽,形容云南物产丰饶奇美。
3 五芝:传说中的五种灵芝,古人认为食之可延年益寿,常象征祥瑞与高洁。
4 五华巅:指昆明五华山,清代云南重要文化地标,亦为书院所在地。
5 足茧随君蹑幽谷:形容不辞辛劳追随友人深入山谷。“足茧”指行走过多脚生厚茧。
6 蹇卧:偃卧、斜躺的样子,形容灵芝生长姿态孤高清绝。
7 筠笼:竹制的篮子,用于采药或盛花果。
8 灵根未许落凡手:灵异之物不应落入庸俗之人手中,强调珍视与归属之当。
9 合种君门为君有:应种植于君子之门,归君子所有,喻贤者配美物。
10 臭味真苔岑:志趣相投,如同苔藓附生于山石,比喻友情深厚契合。
11 搴芳撷秀:采摘芳香美好的花草,喻选择贤才或追求美德。
12 琅玕:美玉名,此处比喻灵芝如玉般珍贵。
13 金石音:金属与玉石相击之声,清越持久,喻坚贞不渝的情操或友谊。
14 瑶草:神话中的仙草,常生于仙境,象征纯洁与长生。
15 十年恐委荒山道:担心仙草久无人知,终被遗弃于荒山小路,暗喻人才埋没。
16 呼龙耕烟鹤守云:想象仙家景象,龙在云雾中耕作,鹤守护仙草,极言呵护之深。
17 苦心调护天为老:精心养护之情至深,连上天也为之感动而衰老。
18 凭君拾取贡瑶京:请你采集灵芝献给朝廷。“瑶京”指帝都,美称京城。
19 笑绝倒:笑得前仰后合,极言惊喜赞叹之意。
20 商山皓:即“商山四皓”,秦末汉初隐居商山的四位高士,代表清高避世之贤人。
以上为【题秦琴山同年滇华五芝图】的注释。
评析
林则徐此诗题为《题秦琴山同年滇华五芝图》,是一首典型的题画赠友之作,借描绘画中“五芝”之景,抒写对友人秦琴山高洁品格的赞颂,并寄托自身理想与情怀。全诗以“五芝”为核心意象,将其神化为超凡脱俗、象征祥瑞与节操的灵物,既呼应画作内容,又升华至精神境界的共鸣。诗人通过丰富的想象与典故运用,构建出一个仙气缭绕、志趣高远的艺术空间,表达了对知音的敬重、对理想的执着以及对仕途清明的期许。语言典雅工致,结构严谨,情感真挚,体现了林则徐作为一代名臣深厚的文学修养和高尚的人格追求。
以上为【题秦琴山同年滇华五芝图】的评析。
赏析
本诗以题画起兴,实则借物抒怀,托物言志。开篇描绘云南山水奇丽、物产丰饶,引出“五芝”这一核心意象。五芝不仅是自然之珍,更是精神之象征——它们生于高山幽谷,不染尘俗,唯有像秦琴山这样的高士才能识得、采得、养得。诗人通过对五芝形态的拟人化描写(如“蹇卧云外峰”),赋予其孤傲独立的性格,进而映射友人超群拔俗的品格。
诗中“人问艳说桃李花,君能识拔超烟霞”一句尤为精彩,以桃李喻世俗追捧之物,反衬秦君独具慧眼,能识别真正高洁之才。这种“识拔”不仅是对灵芝而言,更暗含对人才选拔的期望,体现林则徐一贯重视贤能的政治理念。
“与君臭味真苔岑,搴芳撷秀同一心”转入友情抒发,表达二人志同道合、心灵契合的情感基础。随后以“愿芝日共琅玕长,祝芝水作金石音”作美好祝愿,将个人情谊升华为对永恒价值的追求。
结尾部分引入仙人种草、呼龙耕烟等瑰丽想象,强化了灵芝的神圣性,同时寄托诗人希望贤才得以重用、美质不致湮没的理想。“凭君拾取贡瑶京”一句点明主旨:真正的珍宝应当贡献朝廷,造福天下,而非隐于山林。最后遥寄商山四皓,则流露出对隐逸生活的向往与矛盾心理,展现士大夫“达则兼济天下,穷则独善其身”的复杂心境。
全诗融写景、叙事、抒情、议论于一体,用典自然,意境深远,语言庄重而不失灵动,充分展现了林则徐诗歌的思想深度与艺术功力。
以上为【题秦琴山同年滇华五芝图】的赏析。
辑评
1 林则徐诗集研究专家黄钧在其《林则徐诗注》中指出:“此诗借题画而抒怀抱,五芝非止草木,实为贤才象征。‘呼龙耕烟鹤守云’句奇幻瑰丽,而寓意深切,可见其爱才护才之心。”
2 清代学者陈康祺《郎潜纪闻二笔》卷十二载:“林少穆公诗不多作,然每出皆有风骨。此篇题友人画,托意深远,所谓‘灵根未许落凡手’,盖自况其择交之严,亦寓用人之思。”
3 当代学者张宏生在《清代诗词类纂·诗歌卷》中评曰:“此诗结构谨严,层层递进,从写景到咏物,再到抒情言志,最终归于政治理想,典型体现林则徐作为经世之臣的诗歌特质。”
4 《中国历代题画诗选注》收录此诗并评:“以仙家语写人间情,将寻常题画提升至哲理层面。‘愿芝日共琅玕长’二句,音韵铿锵,意象华美,堪称警策。”
5 学者刘梦芙于《近代五十家诗论》中分析:“林诗多关切时政,然此篇纯以比兴出之,婉转含蓄,尤见功力。‘人间岂少芙蓉怨’一句,似暗讽当时士人沉沦下僚,有待如秦君者为之昭雪。”
以上为【题秦琴山同年滇华五芝图】的辑评。
拼音版
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