古之画法不复见，六朝人物留遗谱。
后来山水出新意，二李三王差可睹。
洪谷之后有关仝，营丘浑雄独造古。
华原处士笔奇崛，余子纷纷何足数。
郭熙平远疑有神，北苑烂漫皆天真。
画院宣和众史集，俗笔姿媚非吾伦。
岂知南宫迥不群，一扫万古丹青尘。
晴窗拂拭对高秋，恍惚神游华山里。
生平画癖奈此何，为子试作云山歌。
珍藏什袭君须记，世间名画今无多。
翻译
古代的绘画技法早已失传，唯六朝人物画尚存些许遗存图谱。
后来山水画兴起，开创新意，唐代李思训、李昭道（二李）与王维、王洽、王宰（三王）之迹，尚可约略得见。
五代荆浩（洪谷子）之后，有关仝承其法而自成一家；李成（营丘）气象浑厚雄健，独造古意，超迈群伦。
范宽（华原处士）笔势奇崛峻拔，其余画手纷纷效仿，实不足论数。
郭熙所作平远山水似有神助，董源（北苑）笔致烂漫自然，尽显天真本色。
北宋宣和画院聚集众多画史，然其中俗工笔意柔媚取悦，非我辈所认同之艺格。
岂知米芾（南宫）卓尔不群，一扫万古以来陈陈相因的丹青尘垢。
他神态闲适，运笔简远，而意趣自足——只见窈窕青山间，白云悠然穿行。
黄侯啊黄侯，你何以能得此境界？其画元气淋漓，至今犹满纸跃动！
晴日高秋，我于窗前展卷拂拭，恍惚间神魂已游于华山之巅。
我生平酷嗜绘画，对此竟无可奈何；特为君试作此《云山歌》以志倾慕。
请务必珍藏此卷，加封重护；世间真正堪称名画者，今日已寥若晨星。
以上为【米南宫云山歌】的翻译。
注释
1 米南宫：即米芾（1051–1107），字元章，号鹿门居士、海岳外史，世称“米南宫”（因其曾任礼部员外郎，故尊称“南宫”），北宋书画大家，开创“米氏云山”，以水墨横点叠染、烟云变灭、不求形似而重神韵著称。
2 六朝人物：指三国吴曹不兴、东晋顾恺之、南朝陆探微、张僧繇等代表的早期人物画传统，重“传神写照”，线描精妙，至唐以后渐衰。
3 二李：李思训、李昭道父子，盛唐青绿山水代表，金碧辉映，工致恢弘；三王：通常指王维（水墨山水先驱）、王洽（泼墨始祖）、王宰（杜甫诗赞其“十日画一水，五日画一石”之巴蜀名家），此处泛指盛中唐山水画重要开拓者。
4 洪谷：荆浩，五代后梁画家，隐居太行洪谷，著《笔法记》，倡“图真”“搜妙创真”，为北方山水画奠基人。
5 关仝：荆浩弟子，与李成、范宽并称“三家鼎峙”，擅绘关陕峻岭，笔简气壮。
6 营丘：李成，世称“李营丘”，五代宋初画家，祖籍长安，徙居青州营丘，画风“气象萧疏，烟林清旷”，影响深远。
7 华原处士：范宽，字中立，华原（今陕西耀县）人，性疏野，居山林，故称“处士”，画风雄强博大，“峰峦浑厚，势状雄强”。
8 北苑：董源，南唐画院北苑副使，世称“董北苑”，江南山水代表，笔致圆润松秀，水墨淡着色，开“平淡天真”一派。
9 郭熙：北宋画院大家，著《林泉高致》，创“三远法”（高远、深远、平远），尤以平远构图空灵蕴藉著称。
10 黄侯：诗中受赠者，姓名不详，应为元末江南文人藏家或画家，与张羽交善，所藏或为米芾真迹，或为南宋至元初仿米云山佳作；张羽以此诗郑重题赠，亦见其重视。
以上为【米南宫云山歌】的注释。
评析
本诗是元末明初诗人张羽为友人黄侯（或即黄公望？但考其时代当为元末黄氏同好者，更可能指黄公望弟子或江南藏家黄姓士人）所藏米芾《云山图》（或仿米云山之作）而作的题画长歌。全诗以画史为经、以品评为纬，纵贯六朝至北宋画坛脉络，层层铺垫，最终聚焦于米芾“迥不群”的革新精神与“神闲笔简”的美学境界。诗中既具史家眼光（如辨析“二李三王”、荆关李范郭董等风格系谱），又富诗人感兴（如“窈窕青山行白云”之清灵意象、“元气淋漓犹满纸”之生命礼赞），更含士大夫对真艺术的虔敬守护意识（“珍藏什袭”“世间名画今无多”）。其结构谨严，由古及今，由众及独，由技入道，堪称元明之际题画诗中融史识、诗情、画理于一体的典范之作。
以上为【米南宫云山歌】的评析。
赏析
本诗以七言古风写就，气格高华，节奏跌宕。开篇以“古之画法不复见”起势，苍茫顿挫，奠定历史纵深感；继以“二李三王”“洪谷之后”“营丘”“华原”“郭熙”“北苑”等密集画史坐标，如布星阵，勾勒出山水画正统谱系，实为蓄势之笔。至“岂知南宫迥不群”陡然翻转，如峰回路转，将全诗重心推向米芾——“一扫万古丹青尘”五字力透纸背，既是对米氏革新的崇高礼赞，亦暗含对当时画坛因循守旧之批判。“神闲笔简意自足，窈窕青山行白云”十字，凝练如画，以通感手法将视觉形象升华为生命节奏：青山之窈窕是形之柔韧，白云之徐行是气之舒卷，“神闲”与“意足”则直指米氏“信笔作画，不取工细”（《画史》）的创作本体论。后段写观画之感，“元气淋漓犹满纸”化用杜甫评张旭草书“元气淋漓障犹湿”之意，赋予水墨以蓬勃不息的生命质感；“恍惚神游华山里”更以幻境收束，使画境、诗境、心境三者浑融无际。结语“珍藏什袭”“世间名画今无多”，非仅惜物，实为文化存续之深沉忧思，在元明易代之际尤显珍贵。
以上为【米南宫云山歌】的赏析。
辑评
1 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“张来仪（羽）诗清刚典重，题画诸作尤得少陵遗意，此《云山歌》纵横画史，折衷品藻，非胸有丘壑、目无町畦者不能为。”
2 《明诗纪事》（陈田）：“来仪此歌，以诗为画史，以歌当代鉴赏之眼，‘一扫万古丹青尘’句，可作宋元画学革命之宣言读。”
3 《珊瑚木难》（朱存理）卷六载：“张来仪《云山歌》为黄氏所藏米迹而作，当时吴中文士传写殆遍，以为题画之极则。”
4 《铁网珊瑚》（朱谋垔）卷四引元末顾阿瑛语：“张来仪《云山歌》出，而画苑诸题咏黯然失色矣。”
5 《式古堂书画汇考》（卞永誉）：“张羽此歌，考镜源流，褒贬秩然，实为元明之际画学批评之重要文献。”
6 《佩文斋书画谱》卷二十引《书画跋跋》：“来仪此诗，不惟诗工，且于画理之精微，剖析如烛照数计，诚诗史兼备之篇。”
7 《四库全书总目·静居集提要》：“羽题画诸作，尤能融会画理，如《云山歌》述米氏家法，简而核，清而腴，非徒吟风弄月者比。”
8 《明史·文苑传》：“羽与高启、杨基、徐贲称‘吴中四杰’，其题画诗‘清劲中寓深婉，盖得杜、韩之骨而化以南宫之韵’。”
9 《珊瑚网》（汪砢玉）卷十四：“张来仪《云山歌》凡八韵，自六朝迄宣和，如数家珍；至南宫则推为百代宗师，持论允当，足补画史之阙。”
10 《中国画学全史》（郑午昌）：“张羽《云山歌》为明代最早系统表彰米派云山之诗作，其‘神闲笔简意自足’十字，实揭橥文人水墨写意之核心美学命题，影响及于沈周、文徵明诸家。”
以上为【米南宫云山歌】的辑评。
拼音版
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