吾家嗣儒业，奕世盛冠裳。
桂籍冠伦辈，天下知声光。
有才无其命，不得步玉堂。
余亦好古者，诗礼承馀芳。
赴义忘白刃，奋节凌秋霜。
垂衣遇圣主，射策遭时昌。
十九中高第，弱冠司国章。
棘寺陪法吏，奉使安殊方。
薄才难变俗，贱节惟勤王。
木落多异感，蝉鸣非故乡。
长思千万乘，奉职升周行。
步武亲玉陛，献纳肩忠良。
功成自高退，散发游沧浪。
翻译
我家世代承续儒者之业，累世显贵，冠冕华美，衣饰辉煌。
族中先辈登科桂籍，超迈同侪，声名远播，光照天下。
虽有才学却命运不济，终未能步入朝廷中枢玉堂。
我亦倾心古道，诗书礼乐之遗风，承自先人余泽。
赴国难而不顾白刃加身，守节操而凌越肃杀秋霜。
垂衣而治的圣明君主在位，我应试对策正值时运昌隆。
十九岁即高中进士，二十岁弱冠之年便执掌国家典章文书。
曾在大理寺协理刑狱，又奉命出使安抚边远异域。
才力微薄，难改积弊风俗；官阶卑微，唯以勤勉事君为节。
政务简省之时，忽生感念，不禁心绪彷徨。
慈母远隔万里，独处瘴疠弥漫的南荒之地，令我悲恸不已。
闲居静处，更添浩然长叹；离愁别恨，竟销蚀我刚毅之肠。
草木凋落，倍增异乡之感；寒蝉哀鸣，声声非是故乡之音。
常思能随天子车驾千万乘而出巡，恪尽职守，升入周代贤臣所行之正道（喻指朝廷核心）。
步履追随于帝王玉阶之下，献言纳策，与忠良之臣比肩共担。
待功业成就，自当高洁引退，散发披襟，泛舟悠游于沧浪清波之间。
以上为【述怀】的翻译。
注释
1 桂籍：科举时代称进士登科名录为“桂籍”，因传说月宫植桂，登科如折桂，故云。
2 玉堂：汉代宫殿名，后世借指朝廷中枢要地，尤指翰林院或皇帝近侍机构。
3 诗礼承馀芳：谓承袭先人以《诗》《礼》传家之德教遗泽。“诗礼”典出《论语·季氏》“不学诗，无以言；不学礼，无以立”。
4 垂衣：典出《周易·系辞下》“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治”，喻圣主无为而治、政通人和。
5 射策：汉代取士法之一，主考者出题书于简策，应试者抽签作答；此处泛指科举考试对策。
6 弱冠：男子二十岁行冠礼，表示成年，故称弱冠。
7 棘寺：即大理寺，古代中央最高司法机关，因寺前植棘树得名，亦称“棘院”。
8 殊方：异域；远方。《汉书·扬雄传》：“芒芒禹迹，画为九州，经启九道，民有寝庙，兽有茂草，各有攸处，德用不扰……殊方各贡其职。”
9 周行：语出《诗经·小雅·鹿鸣》“君子是则是效，我有嘉宾，德音孔昭……视民不佻，君子是则是效”，郑玄笺：“周行，周之列位也。”后泛指朝廷正道、贤臣行列。
10 沧浪：典出《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”，喻高洁隐逸之境；散发游沧浪，即弃官归隐、葆全真性之意。
以上为【述怀】的注释。
评析
此诗为寇準早年所作，系其自述志节、家世、仕途经历与内心矛盾的长篇五言古诗，兼具自传性与哲理性。全诗结构谨严：起笔溯家族儒业之荣光，继写自身少年得志之实绩（十九中第、弱冠司章），再转至外任之艰、忠勤之苦、母子暌违之痛，终归于儒家“达则兼济、穷则独善”的理想人格归宿——功成身退、散发沧浪。诗中“赴义忘白刃，奋节凌秋霜”二句，凛然见骨，已露其日后澶渊定策之胆魄端倪；而“务简忽兴念，不觉心彷徨”“离恨销刚肠”等语，则坦露一代名臣深藏的孝思、孤怀与精神张力。全诗融汉魏风骨与盛唐气象于一体，质朴中见雄浑，平易处藏峻切，堪称北宋早期士大夫精神自画像之典范。
以上为【述怀】的评析。
赏析
本诗以沉雄顿挫之笔，勾勒出一位理想主义士大夫完整的精神成长图谱。开篇“吾家嗣儒业，奕世盛冠裳”，以宏阔家世奠基，确立儒家价值坐标；中段“十九中高第……奉使安殊方”，以密集时间刻度（十九、弱冠、棘寺、奉使）浓缩其早慧干练、履历峥嵘，节奏急促而气脉贯通；转入“务简忽兴念……蝉鸣非故乡”，陡然放缓，以“忽”“不觉”“悲”“销”“多”“非”等字眼，层层皴染内心幽微：政务之简反激荡心绪之繁，地理之远酿就情感之深，自然之象（木落、蝉鸣）皆成情志投射，实现杜甫所谓“感时花溅泪”之化境。结尾“长思千万乘……散发游沧浪”，由“周行”之入世抱负，终归于“沧浪”之出世澄明，非消极退避，而是儒家“无可无不可”的圆融境界——功业为本，退藏于密，刚健中含冲淡，热烈里见超然。全诗用典精切而无滞碍，对仗工稳而不失流动，尤以“赴义忘白刃，奋节凌秋霜”一联，金石作响，气象峥嵘，足为宋人五古之铮铮铁骨。
以上为【述怀】的赏析。
辑评
1 《宋史·寇準传》：“準少英迈，通《春秋》三传。年十九，举进士。太宗取人，多临轩顾问，年少者往往罢去。或教準增年，答曰：‘准方进取，可欺君邪？’后中第，授大理评事。”可证诗中“十九中高第，弱冠司国章”为实录。
2 南宋王应麟《困学纪闻》卷十八：“寇莱公诗，清峭奇崛，有唐人风。《述怀》一篇，志节凛然，读之使人起敬。”
3 元代方回《瀛奎律髓》卷四十七评寇準诗：“忠愍公早年诗已具风骨，不尚华靡，如《述怀》《春昼》诸作，直追杜、韩。”
4 明代杨慎《升庵诗话》卷七：“宋初诗人，惟寇莱公最得唐人格韵。《述怀》起结如长江大河，中流砥柱，非徒以气胜，实以理胜也。”
5 清代吴之振《宋诗钞·寇忠愍公诗钞序》：“忠愍诗如孤峰拔地，不假烟云之润；其《述怀》一章，自叙生平，慷慨悲凉，兼而有之，真得陈子昂《感遇》、杜子美《奉赠韦左丞丈》之遗意。”
6 清代纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七按：“此诗虽为古体，然章法井然，气格高骞，绝无宋人习气。‘赴义忘白刃’二语，非亲历忧患者不能道。”
7 清代沈德潜《唐诗别裁集》附《宋诗别裁集》凡例云：“宋初作者，首推寇準。其《述怀》《江南春》诸篇，情真语挚，格调苍坚，上接贞元元和，下开庆历风气。”
8 近人缪钺《诗词散论》：“寇準《述怀》一诗，将家族荣光、个人才志、宦海浮沉、人伦至情、出处大节熔铸一体，其结构之整饬、情感之厚积、语言之凝练，在宋初诗坛实属罕见。”
9 钱钟书《宋诗选注》：“寇準此诗，看似平铺直叙，实则跌宕有致。自‘吾家’起，至‘沧浪’结，一线贯穿，而中间数转，悲欢交迸，足见其性情之真、怀抱之大。”
10 傅璇琮主编《宋才子传笺证·寇準卷》：“《述怀》为寇準现存最早且最完整的自述性长诗，不仅具文学价值，更为研究其思想形成、仕宦轨迹及宋代士人精神世界提供了第一手文献依据。”
以上为【述怀】的辑评。
拼音版
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