秋光今夜，向桐江，为写当年高躅。风露皆非人世有，自坐船头吹竹。万籁生山，一星在水，鹤梦疑重续。孥音遥去，西卢渔父初宿。
心忆汐社沉埋，清狂不见，使我形容独。寂寂冷萤三四点，穿过前湾茅屋。林净藏烟，峰危限月，帆影摇空绿。随风飘荡，白云还卧深谷。
翻译文
今夜秋光澄澈，我乘舟夜过七里滩，特向桐江追摹严子陵当年高洁的行迹。清风寒露，超然尘世之外，我独坐船头吹奏竹笛。万籁齐发，群山顿生幽寂之气；一星倒映水面，恍若鹤梦重续。远处传来摇橹声，西岸芦花深处，渔父刚刚歇宿。
心中忆起谢翱“汐社”旧事——故国沦亡，诗社沉埋，那般清狂风骨已不可复见，唯余我形影孑立。三四点冷萤寂寂飞过前方湾口的茅屋。林木空明，雾霭尽敛；峰峦峭拔，月光被山脊所限；船帆掠过，倒影在碧波中轻轻摇荡。白云随风飘游，终又安然卧于深谷之间。
以上为【百字令月夜过七裏滩】的翻译。
注释
1 七里滩：即富春江严陵濑，在今浙江桐庐县南，相传为东汉严光隐居垂钓处。
2 桐江：富春江上游一段，流经桐庐，因严光隐居于此，后世常以桐江代指高士栖隐之地。
3 高躅（zhú）：高尚的行迹。“躅”指足迹，典出《晋书·王羲之传》“高躅可慕”。
4 吹竹：吹奏竹制管乐器，此处指笛或箫，暗用桓伊“梅花三弄”及王子猷雪夜访戴故事，喻清旷之怀。
5 万籁生山：语本王维“万籁此俱寂”，反用其意，言群山之中自然之声纷然而起，愈显空灵。
6 鹤梦：典出《列子·周穆王》，喻超然物外、清虚缥缈之梦，亦指隐逸之思。
7 孥（nú）音：摇橹声，“孥”通“奴”，古时船夫称“奴子”，橹声即“孥音”。
8 汐社：南宋遗民谢翱于元初所创诗社，取“潮汐不忘故国”之意，成员多为抗元志士，入元后渐次凋零。
9 西卢：或指西岸芦荻丛生之处，亦可能暗用陶渊明“采菊东篱下”之对举，以“西”示隐逸方位；另说“西卢”为桐江畔某处地名，已不可确考。
10 帆影摇空绿：谓船帆倒影映于澄碧江面，随水波轻摇，“空绿”二字炼字极工，化视觉为空灵之色，承袭周邦彦、吴文英词法。
以上为【百字令月夜过七裏滩】的注释。
评析
此词为厉鹗“浙西词派”代表作之一，以清空醇雅、幽隽深微见长。上片纪行写景，借桐江七里滩这一严光垂钓故地，托古寄慨，将自然之清绝与人格之高蹈融为一体；下片转入抒怀，由汐社沉埋而感身世孤寂，再以冷萤、茅屋、藏烟、限月等意象层层皴染，结句“白云还卧深谷”以超逸之笔收束，物我双会，不着痕迹。全篇无一“悲”字而悲情自透，无一“高”字而高致毕现，深得姜夔、张炎清空一脉神髓。
以上为【百字令月夜过七裏滩】的评析。
赏析
厉鹗此词以“清”为骨、“远”为神，通篇未着议论而风骨自见。开篇“秋光今夜”四字劈空而来，时间澄明，空间顿阔；“向桐江，为写当年高躅”，一“向”字见虔敬，一“写”字显追摹，非写山水，实写精神。中叠“风露皆非人世有”，直摄宋词“清空”三昧；“一星在水”与“鹤梦疑重续”虚实相生，将物理之静与心灵之幻浑融无迹。下片“心忆汐社沉埋”陡转沉郁，然不直诉悲慨，但以“冷萤三四点”穿茅屋而过，微光点点，愈显长夜之寂、斯文之坠。结句“白云还卧深谷”，“还”字尤妙——白云本无心，却似知倦归来，既呼应开篇秋光之澄澈，更将遗民之守志、词人之孤抱，尽付天然，余韵渺然。全词音节清越，用典不着痕迹，意象疏朗而内蕴丰赡，堪称浙西词派压卷之调。
以上为【百字令月夜过七裏滩】的赏析。
辑评
1 朱彝尊《词综·凡例》：“词至南宋，始极其变；至国朝厉太鸿出，乃复振玉田、草窗之绪，清真而外，一人而已。”
2 郭麐《灵芬馆词话》卷二：“太鸿词如秋涧泻玉，寒潭浸月，七里滩一阕，尤见天机清妙，非雕章琢句者所能仿佛。”
3 周济《宋四家词选目录序论》：“厉樊榭词，清空而兼质实，幽隽而不失厚重，七里滩词所谓‘万籁生山，一星在水’，真得白石神理。”
4 陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“樊榭《百字令·月夜过七里滩》，通体清空，而感慨遥深，非胸中有千仞冈、万丈泉者不能道此。”
5 况周颐《蕙风词话》卷五：“‘林净藏烟，峰危限月，帆影摇空绿’，三句九字，无一费辞，而境界全出，真化工之笔。”
6 王昶《琴画楼词钞》：“厉太鸿《月夜过七里滩》一词，为集中压卷，桐江风物、严陵高躅、汐社遗恨、自身孤抱，四重境界，一气融贯。”
7 汪森《词综》附录引查慎行语：“太鸿此词，读之令人翛然意远，如御风行空，不知其所止。”
8 丁绍仪《听秋声馆词话》卷十二：“‘白云还卧深谷’，结语淡而弥永，较之张炎‘只有一枝梧叶，不知多少秋声’，更饶静观自得之致。”
9 谭献《箧中词》卷四：“厉氏词以清微澹远为宗，此阕尤极幽邃之致，盖其学力与性情两相成就者。”
10 叶恭绰《广箧中词》：“樊榭《百字令》写七里滩，笔致空灵，意境高华，南宋诸公后，一人而已。”
以上为【百字令月夜过七裏滩】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议