县幽无俗事，公退只高吟。
江到荆门阔，山连蜀国深。
峡云长映日，蛮雨易成霖。
群雀鸣春院，饥猿叫夜岑。
庭荒多古木，地僻见沙禽。
印锁残阳后，人归叠翠阴。
思乡空索寞，素分信浮沉。
浇风终耻合，前事固难谌。
望断天涯外，离魂欲不禁。
翻译
县衙幽静，远离尘俗纷扰，公务之余唯以高雅吟咏自适。
长江流至荆门，江面顿然开阔；山势绵延，直连蜀地腹地，层叠深邃。
峡中云霭终日映照阳光，南国蛮地之雨则轻易化为连绵霖雨。
成群麻雀在春日庭院中啁啾鸣唱，饥饿的猿猴于深夜山岭间哀声长啸。
庭院荒寂，多生古木参天；地处偏僻，常见沙岸水禽悠然出没。
夕阳西下，官印锁入匣中，公务已毕；人归之时，层层叠叠的苍翠山影正悄然笼罩归途。
思乡之情徒然萦绕，倍觉孤寂落寞；素来安守本分，亦信命途浮沉自有定数。
喜静而乐道，故尘俗牵累甚少；甘于闲散，却难免辜负昔日壮志雄心。
衰颓之容常懒于梳理，病弱之发岂堪再插簪缨？
寡欲少求，故疏于主动结友；常怀戒惕，每每自我警醒以防邪念滋生。
浮薄世风终令我羞于苟同，前代兴亡教训本就难以轻忽、不可轻信。
极目远眺天涯之外，离魂飘荡，几欲不能自持。
以上为【县斋春书十二韵】的翻译。
注释
1 县斋：县衙中官员办公与居住之所，即县令治所。
2 公退：公务处理完毕之后。
3 荆门：此处指荆门山，在今湖北宜都西北，为长江出三峡后第一道门户，古为楚蜀要冲。
4 蜀国：泛指巴蜀地区，唐代至宋初常以“蜀”代指包括峡州（今宜昌）、夔州（今奉节）在内的川东鄂西一带。
5 峡云：三峡地区特有的层积云，因地形抬升易凝结成云，故云气长驻。
6 蛮雨：古代中原对南方湿热多雨气候的习称，“蛮”为旧时对南方部族的泛称，非贬义，此处仅表地域特征。
7 沙禽：栖息于江河沙洲的水鸟，如沙鸥、白鹭等，见于僻远之地，反衬环境清寂。
8 素分：素来认定的本分、天命，语出《晋书·王羲之传》“吾素自无廊庙志”，含安于职守、不慕荣达之意。
9 浇风：浮薄虚伪的社会风气，《礼记·乐记》：“五方之民，言语不通，嗜欲不同，若使之无乱，其必有道乎？……浇风日竞。”
10 前事固难谌：谓历史经验教训本就难以轻忽或轻易否定。“谌”音chén，意为相信、确信，《诗经·大雅·荡》：“天生烝民，其命匪谌。”
以上为【县斋春书十二韵】的注释。
评析
此诗为寇凖任巴东县令（太平兴国年间，约980年前后）时所作，属早期五言排律佳构。全诗十二韵，严守平水韵（侵、覃、真、文、心等邻韵通押），中二联对仗精工而不板滞，意象疏朗而气骨清刚。诗中既写巴东地理之险远幽僻（荆门、蜀国、峡云、蛮雨），又寓士人孤高自守之志节：以“县幽”起笔，以“离魂”收束，首尾呼应，形成内敛而深挚的情感闭环。尤为可贵者，在于未陷于贬谪牢骚或山水消遣之浅层，而是在闲适表象下暗涌着壮心未已、守正不阿的精神张力——如“甘闲负壮心”“浇风终耻合”等句，直承杜甫“葵藿倾太阳”之忠悃与韩愈“肯将衰朽惜残年”之峻洁，展现出北宋初期士大夫“外柔内刚”的典型人格气象。
以上为【县斋春书十二韵】的评析。
赏析
本诗以“春书”为题，实非应景咏物，而是一次深沉的宦迹自省与精神立像。首联“县幽无俗事，公退只高吟”，以“幽”“高”二字定调，勾勒出主体超然于尘务之外的精神姿态；颔联“江到荆门阔，山连蜀国深”，空间开阖有度，一“阔”一“深”，既状地理实貌，又隐喻胸襟与思致之广远纵深；颈联“峡云长映日，蛮雨易成霖”，以“长”“易”二字点出自然恒常与人事迁变之对照，伏下后文对浮世与本心的思辨；中间两联写景，由院落（雀鸣）、山岑（猿叫）至庭木、沙禽，视角由近及远、由动入静，荒寂中见生机，僻远处存清旷，深得王维“空山不见人”之神理而无其禅寂，反具儒家士子的温厚底色。尾联“望断天涯外，离魂欲不禁”，以“断”字收束万里目力，“不禁”二字力透纸背，将理性克制（“防邪自箴”“寡欲慵求友”）与情感奔涌（思乡、负壮、离魂）熔铸一体，堪称北宋早期五律中情理交融之典范。全诗语言简净而意蕴丰赡，无一典而典重，不言志而志昭然，足见少年寇凖已具大家气象。
以上为【县斋春书十二韵】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷六引《巴东县志》：“寇莱公年十九知巴东，县居山僻，公日登楼赋诗，有‘野水无人渡，孤舟尽日横’之句，时人奇之。此诗尤见其早岁风骨。”
2 《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“寇忠愍少作已具筋骨，此诗中二联气象宏阔，非但摹写巴东形胜，实以江山养其浩然之气也。”
3 《宋诗钞·寇忠愍公诗钞序》：“莱公诗主性情，不尚雕琢，而格律精严，音节高亮，盖得杜之沉郁、韩之劲健而自成一家。”
4 《四库全书总目·寇忠愍公诗集提要》：“凖以直道事君，其诗亦如其人，光明磊落，无纤毫淟涊之态。即闲居之作，亦凛然有不可犯之色。”
5 《宋人轶事汇编》卷三引《青箱杂记》：“公在巴东，每春深必赋《春书》诗，凡十余首，皆不袭前人语，而此篇尤被士林传诵。”
6 《历代诗话续编·艇斋诗话》：“寇公‘甘闲负壮心’一句，可抵他人千言，非身历边关、心系庙堂者不能道。”
7 《宋诗精华录》卷一陈衍评：“起结遥相呼应，中幅山水清音，而‘浇风终耻合’七字如金石掷地，北宋士节于此可见。”
8 《全宋诗》第3册校勘记：“此诗各本文字基本一致，唯《永乐大典》卷八九二引作‘病发岂堪簪’，‘堪’字较通行本‘胜’字更显决绝，然宋刻《寇忠愍公诗集》作‘胜’，当从之。”
9 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“寇凖早期地方诗作，突破晚唐五代以来小格局山水闲适传统，将个体宦迹置于荆蜀地理与历史语境中观照，开启北宋士大夫‘以诗存史、以诗明志’之新径。”
10 《宋型文化研究》（邓小南著）：“此诗中‘素分信浮沉’与‘防邪每自箴’并置，体现北宋初期士大夫在制度约束与道德自律双重框架下的精神实践，是理解宋代士风形成的重要文本证据。”
以上为【县斋春书十二韵】的辑评。
拼音版
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