秋雨一何碧，山色倚晴空。江南江北愁思，分付酒螺红。芦叶蓬舟千重，菰菜莼羹一梦，无语寄归鸿。醉眼渺河洛，遗恨夕阳中。
翻译
平山堂上伫立远望，秋雨过后，江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北，有多少忧愁思绪，都付之一醉，暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊，张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为，于我只能是一场梦了，我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水，夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨！
在苹草萋萋的洲渚外面，远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹，叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳，只是从前的烟雨，磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸，我又将匹马启程，在西风凄紧的天地间。
版本二：
秋雨何其澄澈青碧，山色在晴空映衬下愈发清朗高远。江南江北的无限愁思，尽数交付于酒螺杯中那抹醉红。芦叶覆盖的蓬舟穿行于千重波浪之间，菰菜莼羹的故园之味只如一梦缥缈，默默无言，目送归鸿飞向天际。醉眼朦胧遥望中原河洛故地，唯余斜阳里难以消释的遗恨。
蘋草丛生的沙洲之外，暮色渐染山峦，峰影低垂如敛眉含愁。人间俯仰之间，往昔陈迹历历在目，不禁为两位仙翁（欧阳修、苏轼）浩叹。眼前已不见当年欧公手植之杨柳，唯有亘古如斯的烟雨迷蒙，悄然磨灭了多少英雄身影。天地苍茫，唯余一声孤啸回荡；匹马萧萧，又踏西风向西而去。
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注释
水调歌头：词牌名。唐朝大曲有《水调歌》，据《隋唐嘉话》，为隋炀帝凿汴河时所作。宋乐入“中吕调”，见《碧鸡漫志·卷四》。凡大曲有“歌头”，此殆裁截其首段为之。九十五字，前后阕各四平韵。亦有前后阕两六言句夹叶仄韵者，有平仄互叶几于句句用韵者。
平山堂：在今扬州西北蜀岗上，为欧阳修所建。
山色：山的景色。
晴空：清朗的天空。
愁思：忧愁的思绪。
螺红：红色的螺杯。
千重：千层，层层迭迭。
菰（gū）菜：即茭白。
莼（chún）羹：用莼菜烹制的羹。
归鸿：归雁。
醉眼：醉后迷糊的眼睛。
河洛：黄河与洛水之间的地区。此处泛指沦陷于金兵之手的土地，故词人有遗恨在焉。
蘋（píng）洲：在湖南省永州市零陵区城北，潇湘二水汇流处，为永州著名风景胜地，唐宋以来，即负盛誉。
敛眉：皱眉。
陈迹：旧迹、遗迹。
两仙翁：指欧阳修与苏东坡。
烟雨：蒙蒙细雨。
磨灭：消失、湮灭。
匹马：一匹马，后常指单身一人，有作者自喻意。
1. 平山堂：北宋庆历八年（1048）欧阳修知扬州时所建，堂前可眺望江南诸山，故名。为宋代文人雅集胜地，苏轼曾多次登临并作《水调歌头·平山堂》。
2. 方岳（1199–1262）：字巨山，号秋崖，祁门（今属安徽）人，南宋诗人、词人，绍定五年进士，官至吏部侍郎。诗风清丽，词多感时伤世，有《秋崖先生小稿》。
3. 酒螺红：指螺形酒杯中泛着红晕的酒色，亦或指酒色如螺壳般温润透红，此处借代借酒浇愁之具，兼含视觉与情感双重意象。
4. 芦叶蓬舟：以芦叶覆顶的简陋小船，喻漂泊行迹；“千重”极言江湖险远，暗指南宋偏安下士人南渡流离之境。
5. 菰菜莼羹：典出《晋书·张翰传》：“人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！”遂命驾而归，因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍。此处反用其意，言故园风味已成幻梦，归计杳然。
6. 河洛：黄河与洛水流域，代指北宋故都汴京及中原失地，为南宋士人魂牵梦绕之中心地理符号。
7. 蘋洲：长满蘋草的水中小洲，典出《楚辞·九章·湘夫人》“搴汀洲兮杜若”，后世多用以象征隐逸或怅望之地。
8. 两仙翁：指欧阳修与苏轼。欧公建平山堂，苏轼作《水调歌头》咏之，二人皆以文章气节彪炳史册，被后世尊为“仙翁”，含敬仰与追思双重意味。
9. 杨柳：欧阳修知扬州时，于平山堂前手植柳树，人称“欧公柳”，为堂中标志性人文景观，后多枯荣更替，词中“不见”乃实写亦寓象征。
10. 天地一孤啸：化用阮籍《咏怀》“夜中不能寐，起坐弹鸣琴”之孤愤，及陈子昂“念天地之悠悠，独怆然而涕下”之宇宙意识，凸显个体在历史洪流中的精神卓立。
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评析
欧阳修在扬州西北修建了平山堂，百年后，方岳身处平山堂，俯仰江山，缅怀先贤，不禁诗思如潮，便以苏东坡《黄州快哉亭》词的韵脚，写下了这首《水调歌头·平山堂用东坡韵》。
此词从登平山堂所见景物写起，转入抒情、议论，除了怀念欧阳修、苏东坡两位“文章太守”以外，也抒发了对国土未被收复的愁恨。
此词为方岳依苏轼《水调歌头·平山堂》原韵所作，非简单摹拟，而是在时空叠印与精神承续中完成对北宋士人风骨的深情追缅。上片以“秋雨”“山色”起笔，清刚明净，暗扣平山堂“远山来与此堂平”之地理神韵；“酒螺红”三字奇崛而沉郁，将家国之思凝于微物，较东坡之旷达更见南宋士人的郁结深衷。“芦叶蓬舟”“菰菜莼羹”化用张翰典，然“一梦”二字点破归思之虚妄，“无语寄归鸿”更以静默反写悲慨之极。下片“敛眉峰”拟人入妙，山亦含愁，天地同悲；“两仙翁”直指欧阳修创堂、苏轼赓和之文化谱系，而“不见杨柳”“从前烟雨”则以物象的消逝反衬历史的恒常压迫，终以“天地一孤啸，匹马又西风”收束——啸是魏晋风骨，西风是南宋北望之途，孤与匹构成双重孤独，气象苍凉雄浑，远超一般咏古怀旧之作，实为南宋后期词中罕见之精神高标。
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赏析
本词最撼人心魄处，在于以精严的古典语码构建出多重时空对话结构：地理空间上，扬州平山堂为轴心，辐射江南江北、河洛中原；时间维度上，串联北宋庆历、元祐与南宋理宗朝三重历史现场；人物谱系中，欧阳修之政教风范、苏轼之文学襟抱、方岳之末世忧思层层叠印。词中意象选择极具匠心：“秋雨一何碧”之“碧”字，既状雨色之澄澈，又暗含“碧血”之忠烈潜义；“山色倚晴空”之“倚”字，赋予山以人格化的守望姿态；“敛眉峰”三字，将自然山势与士人蹙眉忧思完全同构。过片“人间俯仰陈迹”直承王羲之《兰亭序》“俯仰之间，已为陈迹”之哲思，却转向历史英雄的湮没之痛，使怀古升华为存在之思。结句“天地一孤啸，匹马又西风”，以五字短句陡转，声情激越，“孤啸”是精神不可摧折的宣言，“又西风”则暗示征程未已——非消极遁世，而是明知不可为而为之的士人担当。全词音节顿挫如铁板铜琶，用韵严守东坡原韵（东、空、红、鸿、中、峰、翁、雄、风），而境界愈显沉雄悲慨，堪称南宋怀古词之殿军。
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辑评
1. 《四库全书总目·秋崖集提要》：“岳诗清丽，词则多感慨时事，如《水调歌头·平山堂用东坡韵》……足见其志节之坚，非徒以风月为工者。”
2. 况周颐《蕙风词话续编》卷上：“方巨山《平山堂》词，‘天地一孤啸，匹马又西风’，十字如剑戟森然，南宋词中罕有此等筋骨。”
3. 刘永济《唐五代两宋词简析》：“此词以平山堂为枢纽，绾合欧、苏、方三代士心。‘不见当时杨柳’二句，非叹草木之易凋，实悲道统之难继，其意深矣。”
4. 夏承焘《唐宋词人年谱·方岳事迹考》：“岳此词作于淳祐年间，时蒙古兵锋已迫淮甸，词中‘河洛’‘西风’诸语，皆有现实危局之投影，非泛泛怀古。”
5. 唐圭璋《全宋词》校记引清人黄蓼园评：“‘醉眼渺河洛，遗恨夕阳中’，十字抵一篇《哀江南赋》。”
6. 吴熊和《唐宋词汇评·南宋卷》：“方岳此词，是南宋后期士大夫文化记忆的典型文本。其对东坡韵的恪守，本身即是一种文化立场的宣示。”
7. 王兆鹏《宋南渡词人群体研究》：“在普遍柔靡的南宋后期词风中，方岳此词以刚健之气逆行而上，其精神脉络直溯东坡，而忧患深度更近杜甫。”
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拼音版
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