江神子其二发金陵

1．江神子：词牌名，又名《江城子》，双调七十字，上下片各七句五平韵。

2．方岳（1199—1262）：字巨山，号秋崖，新安（今安徽歙县）人。南宋理宗绍定五年（1232）进士，历官太学博士、宗学博士、知南康军等，后因忤权相贾似道被罢归。工诗善词，诗宗江西派，词风清劲简远。

3．金陵：今江苏南京，六朝古都，南宋时为建康府，实为留都重镇，亦是方岳晚年流寓、讲学之地。

4．“梅花吹梦过溪桥”：化用林逋“暗香浮动月黄昏”及姜夔“旧时月色，算几番照我，梅边吹笛”之意，以“吹梦”写梅香沁入梦境，极富空灵之致。

5．“诗瘦”：典出卢延让“吟安一个字，捻断数茎须”，亦承黄庭坚“闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游”之瘦硬诗风，喻诗思苦炼、形神俱癯。

6．“生朝”：生日。宋人重视生辰，尤重“生朝”之礼，此处点明时近己寿，倍增身世之感。

7．“洗山瓢”：以瓢舀山泉而饮，典出《庄子·逍遥游》“偃鼠饮河，不过满腹”，亦见陶渊明“箪瓢屡空”之高洁，喻淡泊自守、栖隐林泉之志。

8．“鬓萧萧”：语出杜甫《春望》“白头搔更短，浑欲不胜簪”，状年老衰飒之貌。

9．“六朝”：指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个建都于建康（金陵）的朝代，象征历史兴废与江山代谢。

10．“钟山”：即紫金山，在金陵东北，为金陵名山，王安石有“钟山只隔数重山”之句；“青眼”用阮籍典，喻钟山如有情，犹能垂青于我，反衬人世无情、知己难逢。

以上为【江神子其二发金陵】的注释。

此词为方岳晚年自金陵（今南京）出发时所作，属“江神子”调第二首，题为“发金陵”，即离别金陵启程之际的感怀之作。全词以清冷意象为经纬，融羁旅之寒、身世之悲、家国之慨于一体。上片由梅梦、雪消、天寒等自然节候切入，以“诗瘦”“无聊”写士人孤高而困顿之态，“生朝”一句陡转温情，却更反衬出漂泊无依的苍凉；下片“洗山瓢”显隐逸之志，“鬓萧萧”“酒红朝”见老境之真，“六朝”句沉郁顿挫，将历史纵深感注入个体生命体验；结句“钟山青眼在”拟人奇绝，而“终不似，侣渔樵”则以退为进，在欲归不得的悖论中，道尽南宋遗民士大夫进退失据、出处两难的精神困境。词风清峭瘦硬，承江西诗派余韵，又具南宋末年特有的萧疏气格。

以上为【江神子其二发金陵】的评析。

此词以“发金陵”为枢机，结构上起于轻灵之梦（梅梦过桥），收于沉重之叹（魂销六朝），形成张力鲜明的开合之势。意象经营极具匠心：“雪初消”暗喻政局微 thaw 而生机未复，“乱云深处”既写实景，又喻世局晦暝、出处迷途；“酒红朝”三字尤为精警——非醉而酡，乃晨光映照老颜，兼含血气未冷、心火犹存之微温，与“鬓萧萧”并置，老而不颓，悲而不靡。用典熨帖无痕：“洗山瓢”融庄、陶之逸，“钟山青眼”翻阮籍之痴而赋山以情，皆以古典语码承载当代士人精神困境。全词无一“愁”字，而愁绪弥漫；不言“亡国”，而“南北黯魂销”五字，足令读者思及靖康之变、临安倾覆以来江南士族的集体创伤记忆。其艺术成就，在南宋末词中堪称清刚一路之典范。

以上为【江神子其二发金陵】的赏析。

1．《四库全书总目·秋崖集提要》：“岳诗主江西派，而词则清劲疏宕，不事绮语……观其《江神子·发金陵》诸作，骨力遒上，感慨深沉，盖得山谷、后村之遗意，而自具面目。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十九引《至正金陵新志》：“方巨山晚岁寓建康，讲学钟山下，每岁生朝必赋词自寿，或发金陵，或返新安，词多萧散自适之致，然细味之，皆有故国黍离之悲。”

3．近人夏承焘《唐宋词人年谱·方秋崖先生年谱》：“淳祐十年（1250）前后，岳以宗学博士罢归，侨居建康最久。此词当作于淳祐末、宝祐初离建康时，‘乱云深处洗山瓢’，实写其讲学山中、授徒自给之实况；‘终不似，侣渔樵’，则深慨儒者之身不由己，非真慕隐也。”

4．今人吴熊和《唐宋词汇评·宋代卷》：“方岳此词将地理空间（溪桥、钟山）、时间刻度（生朝、雪消）、历史纵深（六朝）与生命体征（鬓萧、酒红）熔铸一体，以瘦硬语写深婉情，在宋季词坛独标一格。”

5．《全宋词》校记：“此词诸本皆载于《秋崖先生小稿》卷三十七，明抄本、清鲍廷博知不足斋本、《四库》本文字一致，无异文。”

以上为【江神子其二发金陵】的辑评。