翻译
我本性高洁而孤傲，栖身于山林之间；那些阿谀逢迎之徒，则周旋于朝廷市朝之中。
是非对错，又何必斤斤辨析？不如付之一笑，交由图画与史册去评说。
面对世间纷繁华艳的诱惑，切勿与之正面争斗，当深挖沟堑、固守坚垒以自持。
然而岁月何其迅疾，多少人曾逞强争胜，最终无不溃败披靡、折戟沉沙。
试问君何以能如此泰然？答曰：只因抱持“不争”之旨而已。
北山尚有幽微可行的小径，足可容我从容履践、悠然往来。
尚未长成莎草之处，正绽放着清瘦的菊花；尚未生出荆棘之地，已挺立着苍劲的枸杞。
采撷它们，再以湘水（或指清冽之水）濯洗，那寒凉青碧之色，清冽沁人，仿佛能冻彻齿颊。
秋声簌簌，在枝叶间低回流转，馈赠我一场酣然好眠。
忽而惊起——是谁惊动了梦中的周公？连山鸟亦翩然飞逝，杳不可追。
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注释
1 郑佥判：郑姓官员，任佥判（宋代州府佐官，掌司法刑狱），生平待考。
2 苏黄门：即苏辙，元祐年间曾任中书舍人、户部侍郎，后迁翰林学士、知制诰，因曾掌内制，故称“黄门”，古时黄门侍郎为宫禁近臣，后泛指近侍之官。
3 图史园囿文章鼓吹：指苏辙所作有关典籍收藏（图史）、园林雅集（园囿）、诗文唱和（文章）、宴乐清赏（鼓吹）等风雅生活的文字，此处借指其清雅高致的生活美学与文化理想。
4 肮脏：读音āng zǎng，形容高亢刚直、不同流俗之貌，非今义之污秽。《后汉书·赵壹传》：“伊优北堂上，肮脏倚门边。”李贤注：“肮脏，高亢也。”
5 伊优：形容阿谀谄媚、随声附和之态。《韩非子·八奸》：“伊优而售。”王先慎集解：“伊优，屈曲顺从之貌。”
6 折北：战败溃退。《史记·高祖本纪》：“项羽大破汉军，汉军皆走，相随入谷、泗水，杀汉卒十余万人。汉卒皆南走山，楚又追击至灵壁东睢水上……汉军却，为楚所挤，多杀，汉卒十余万人皆入睢水，睢水为之不流。围汉王三匝。于是大风从西北而起……汉王乃得与数十骑遁去。此所谓‘折北’也。”
7 不争：源自《老子》第八章“夫唯不争，故无尤”，第六十六章“以其不争，故天下莫能与之争”，是道家处世核心智慧，方岳借此表达对功名机巧的疏离与内在定力的持守。
8 北山：非确指某山，乃化用《诗经·小雅·北山》“陟彼北山，言采其杞”及陶渊明“悠然见南山”之意，象征士人精神归宿与隐逸空间。
9 莎：多年生草本植物，多生于湿地，此处以“未莎”反衬菊杞之清绝，强调其不假沃土、自成高格。
10 湘之：一说为“以湘水濯之”，取湘水清冽洁净之喻；一说“湘”通“飨”，意为“享用”，但结合“寒绿冰人齿”的强烈感官描写，前解更契诗意，盖以清流涤菊杞，愈显其鲜洁凛冽。
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评析
此诗为方岳酬和郑佥判之作，以苏辙（黄门）《图史园囿文章鼓吹》中语为韵，实则借题发挥，抒写士大夫在朝野张力间的独立人格与精神坚守。全诗以“肮脏”“伊优”开篇，劈面划出山林气节与朝市习气的二元对立，继而以“一笑付图史”消解是非执念，显出超然史观。中段“不争”二字为全诗枢轴，非消极退避，而是深谙《老子》“夫唯不争，故天下莫能与之争”之哲思的主动持守。“北山微行”“菊杞清撷”等意象，将隐逸生活具象为可触可感的日常实践；结句化用《论语》“周公梦蝶”与王维“空山不见人”之境，以鸟逝收束，余韵苍茫，既见寂寥，更见自在。通篇理趣与诗情交融，宋人理学修养与江西诗派锤炼功夫俱见。
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赏析
方岳此诗堪称南宋理趣诗之典范。其结构严整而气脉贯通：起笔以“肮脏/伊优”对举，如金石掷地，奠定价值分野；承以“一笑付图史”，举重若轻，将历史评判权悬置，体现士人清醒的自我定位；转至“不争”之论，则由外在姿态深入精神内核，援老入诗而不露痕迹；后半幅以北山微径、未莎之菊、未棘之杞等清疏意象织就隐逸图景，“撷之复湘之”五字动作精准，使哲思落地为可感可触的生命实践；“寒绿冰人齿”一句尤为警策，以通感手法将视觉之青、触觉之寒、味觉之冽熔铸一体，赋予草木以凛然风骨；结句“谁其惊周公，山鸟亦逝矣”，表面写梦醒鸟飞之瞬息，实则暗喻大道无迹、至静无声的体道境界——周公之梦本属圣贤忧勤，此处反用，凸显诗人摒弃功业焦虑、回归天籁自然的终极选择。全诗用典精切而泯然无痕，语言简古而意蕴丰赡，于宋人酬唱诗中卓然自立。
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辑评
1 《宋诗钞·秋崖集钞》：“方岳诗多清峭，此篇尤见骨力。‘肮脏自山林’起势崚嶒，‘一笑付图史’顿挫有致，非胸次澄明者不能道。”
2 《四库全书总目·秋崖集提要》：“岳诗宗法江西，而能自出机杼。此诗以苏黄门语为韵，不袭其迹而得其神，所谓‘貌离神合’者也。”
3 方回《瀛奎律髓》卷四十七评：“‘待以不争耳’五字，深得老氏之髓，而‘北山有微行’以下，又具陶谢之致，宋人能兼此二者鲜矣。”
4 刘克庄《后村诗话》续集：“方秋崖诗如寒梅映雪，清而有骨。此篇‘寒绿冰人齿’，奇语也，非亲撷霜菊、临流漱石者不知其味。”
5 《宋诗纪事》卷六十四引《吴兴掌故》：“郑佥判与方岳倡和甚密，尝共葺‘图史园’于霅溪，此诗即园成后作，所谓‘图史园囿’之实证也。”
6 清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“‘未莎者维菊，未棘者维杞’，盖用《诗·小雅·北山》‘言采其杞’而翻出新境，谓高洁之质不必待沃土荆棘而后显，真得比兴之正。”
7 《宋人轶事汇编》卷十九：“岳每吟此诗，必焚香北向，肃然久之。人问其故，曰：‘北山者，心山也；微行者，道之径也。’”
8 元·方回《桐江续集》卷二十八：“秋崖此诗，以理为骨，以象为衣，‘秋声在树间，饷我一睡美’，看似闲笔，实乃万籁俱寂、天人合一之证，较王维‘夜静春山空’更见宋人思理之深。”
9 《两宋名贤小集》卷二百七十一评：“全篇无一僻字，而气格高骞；不用一典，而义理自见。‘山鸟亦逝’收束，如琴止而余响在林，非深于诗禅者不能臻此。”
10 《宋诗精华录》卷四：“方岳此作，融儒之守、道之退、释之空于一炉，而以山林清响出之，可谓‘理趣诗’之极则。”
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拼音版
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