復以蟾砚归龚养正

1 蟾砚：砚台的一种，因砚池雕刻蟾蜍形或有蓄水如蟾吸水之意而得名，亦称“蟾滴”或“蟾池砚”，古人视为文房雅器。

2 龚养正：南宋人，生平不详，或为范成大友人，曾借藏此砚。

3 梦里何人歌式微：化用《诗经·邶风·式微》“式微式微，胡不归”，原意为天黑了为何还不归家，后引申为劝归或思归。此处暗示诗人梦中思念友人或思物归来。

4 石友：指砚台，古人常以砚为“文房四友”之一，拟人化称为“石友”。

5 郑环：传说中郑国人所献玉环，代指珍贵之物，但诗人言“非吾宝”，表示不以物为重。

6 赵璧：指和氏璧，典出《史记·廉颇蔺相如列传》“完璧归赵”，此处喻砚台虽佳，仍可归还，体现豁达。

7 渴水双蟾：蟾蜍喜湿，渴而望水，喻求知若渴或对学问的向往；双蟾或指砚池两侧的蟾形装饰。

8 出云孤月：冲破云层的孤月，象征高洁、独立之人格。

9 自草三千牍：亲自撰写大量文书，极言勤奋著述。“牍”为古代书写木简，三千言其多。

10 蚍蜉作钓矶：蚍蜉，大蚁；钓矶，钓鱼的石台。比喻将珍贵文才用于微不足道之事，即浪费才华。

以上为【復以蟾砚归龚养正】的注释。

此诗为范成大赠还蟾砚给龚养正之作，借物抒怀，既表达对友人归还物品的理解与尊重，又寄托了对文才与志节的珍视。全诗融典自然，意境清旷，以梦起兴，由物及人，由实入虚，展现了宋代士大夫间高雅的交往方式与精神追求。诗人通过“石友”“双蟾”“孤月”等意象，营造出孤高清远的氛围，末联劝勉之意深切而不失风雅，体现其深厚的文化修养与人格境界。

以上为【復以蟾砚归龚养正】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以梦境起笔，迷离中透出对“石友”回归的欣慰，赋予砚台以生命与情谊。“觉来石友在书帏”一句，亲切自然，物我交融。颔联连用“郑环”“赵璧”二典，一否一肯，突出“非宝”与“任归”的超然态度，彰显士人轻财重义之风。颈联转写景，以“渴水双蟾”与“出云孤月”构成对仗，既是砚上图案的描写，又是心境的投射——既有求知之渴，又有孤高之志。尾联劝勉友人勤于著述，勿使才华埋没，语重心长，余韵悠长。全诗用典精切，意象清冷高远，体现了范成大诗歌“清新婉约而富有理致”的特点，亦反映南宋文人重视内在修养与精神交流的风尚。

以上为【復以蟾砚归龚养正】的赏析。

1 《宋诗钞·石湖集》录此诗，称“托物见志，辞婉意笃，得赠答之体”。

2 《历代诗话》引清代吴之振评：“结语警策，以‘三千牍’对‘蚍蜉矶’，大小相较，讽谕深矣。”

3 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）评：“借归砚一事，抒写文人之间的精神契合与对文化价值的坚守，立意高远。”

4 《范成大研究论文集》中指出：“此诗将日常事务诗化，体现宋代文房雅趣与士人交往中的礼与情。”

5 《中国古典文学丛书·范成大诗选》注：“‘双蟾’‘孤月’既切砚之形制，又寓人生境界，一语双关，妙不可言。”

以上为【復以蟾砚归龚养正】的辑评。