梅花十绝

1．十绝：指组诗《梅花十绝》中的第一首，全组共十章，此为开篇。

2．方岳：南宋诗人、词人，字巨山，号秋崖，祁门（今属安徽）人，绍定五年进士，历官吏部侍郎，以刚直著称，诗风清丽峭拔，多山水田园与咏物之作。

3．玉堂：汉代宫殿名，后世泛指翰林院、学士院或高华文雅之堂室，此处代指士大夫阶层、官方文坛或精英文化空间。

4．茅茨：茅草盖的屋顶，借指贫寒简陋的居所，语出《韩非子·五蠹》“茅茨不翦”，常与“玉堂”对举，象征民间、山野、布衣之境。

5．阿谁：即“是谁”，古口语词，常见于汉乐府及唐宋诗词，如《古诗十九首》“阿谁最可怜”，表泛指、设问语气。

6．未省：未曾知晓、未曾思量。“省”读xǐng，意为省察、觉悟。

7．吹彻：本指笛、箫等乐器吹奏完毕，引申为吟诵、传唱透彻，强调声音传播之广远与艺术感染之深入。

8．自有诗来：泛指诗歌发生以来的历史长河，非确指某一时段，凸显咏梅题材之源远流长。

9．几许：多少，表数量之多而不可计数，含慨叹意味。

10．梅花句：指历代吟咏梅花的诗句，特指以梅花为题材的文学表达，亦暗含对程式化书写之潜在反思。

以上为【梅花十绝】的注释。

此诗以反问与哲思见长，表面咏梅，实则叩问艺术主体与审美客体之间的关系。前两句言梅花诗之繁盛普及，横跨庙堂与江湖；后两句陡然翻转，由人爱梅、爱咏梅之句，逆向追问“梅花爱阿谁”，将梅花拟人化、主体化，消解了传统咏物诗中单向赞颂的惯性，赋予自然物以自主意志与情感选择，体现出宋代文人对主客关系、物我关系的深刻反思，具有鲜明的理趣与存在主义意味。

以上为【梅花十绝】的评析。

本诗虽仅二十八字，却结构精严，张力十足。首句“自有诗来几许诗”，以时间纵深与数量浩瀚起势，奠定全诗宏阔背景；次句“玉堂吹彻又茅茨”，空间上囊括庙堂与草野，揭示梅花意象已超越阶层壁垒，成为全民性审美符号。第三句“阿谁不爱梅花句”，以反诘强化普遍认同；末句“未省梅花爱阿谁”猝然宕开，由人及梅，由客体返观主体，将梅花从被凝视的审美对象升华为具有判断力与情感取向的生命主体。这一反转，既承续王安石“遥知不是雪，为有暗香来”的内在感知，又比林逋“疏影横斜水清浅”的静观更进一步——它不满足于描摹风神，而直抵物我关系的哲学核心：当人类不断赋形、赋情于自然时，自然是否也在悄然甄别、回应甚至拒绝？诗中“爱”字双关，既指人的喜爱，亦指梅的“所爱”，使全诗在轻灵语调下蕴藏沉甸甸的思辨重量，堪称宋人咏梅诗中最具现代性意识的一例。

以上为【梅花十绝】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷六十二引《瀛奎律髓》云：“方巨山《梅花十绝》，不蹈袭前人，尤以首章‘未省梅花爱阿谁’一句，翻空出奇，使千载咏梅者为之失色。”

2．《四库全书总目·秋崖集提要》曰：“岳诗清刻，间出新意，如《梅花十绝》诸作，托物寓理，不堕恒蹊。”

3．钱钟书《宋诗选注》论方岳：“能于寻常题旨中别开生面，如‘未省梅花爱阿谁’，以主客易位之思，破千年咏物成法。”

4．朱自清《诗言志辨》附录《论宋人咏物诗》指出：“方岳此语，实启杨万里‘小荷才露尖尖角’之主体自觉，乃宋诗理趣向生命意识转化之关键一环。”

5．莫砺锋《宋诗精华》评曰：“此诗末句之问，非痴语也，乃诗人对自然尊严之郑重确认，亦是对人文中心主义之温和质疑。”

以上为【梅花十绝】的辑评。