草庐三顾

1．草庐三顾：指刘备三次前往南阳隆中草庐拜访诸葛亮，请其出山辅政，典出《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“先主遂诣亮，凡三往，乃见。”

2．倾盖：古代车上有伞盖，两车相遇时停车交谈，彼此倾侧车盖以示亲近敬重，此处喻刘备礼敬至诚、推心置腹。

3．长策：深远周密的治国方略，指诸葛亮《隆中对》所陈三分天下、联吴抗曹、待机图取中原之战略。

4．炎烬重然：喻汉室（火德，故称“炎汉”）政权濒临覆灭如余烬将熄，因诸葛亮辅佐而重焕生机。“然”通“燃”。

5．管乐：管仲与乐毅，春秋齐相与战国燕将，皆以治国用兵之才著称，诸葛亮常自比二人，《三国志》载其“每自比于管仲、乐毅”。

6．去就功名：指诸葛亮审时度势，择主而事（去刘表、就刘备），其功业成就与声名显赫皆由此决断而来。

7．指挥帷幄：指运筹于军帐之中，决胜于千里之外，典出《史记·高祖本纪》“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外”。

8．关张：关羽、张飞，刘备结义兄弟与股肱大将，建安二十四年（219）相继败亡，蜀汉元气大伤，诸葛亮北伐时已失此二员猛将。

9．祁山：今甘肃礼县东，蜀汉北伐必经之地与主攻方向，诸葛亮五次北伐，三次出祁山。

10．梁甫：即《梁甫吟》，古乐府曲名，相传为诸葛亮躬耕南阳时所好吟咏之诗（一说为其所作），内容多含抱负未展、感时忧世之意，后世遂以“梁甫”代指隐逸生涯或未遇之志。

以上为【草庐三顾】的注释。

本诗为明代诗人江源所作七言古风，以“三顾茅庐”为核心事件，高度凝练地概括了诸葛亮一生的关键节点与历史意义。全诗结构谨严：首联点题立骨，凸显刘备礼贤下士与孔明匡世之策的双向成就；颔联以管乐自况、关张之失为对照，既彰其才略之高，又寄深沉之叹；颈联以空间（祁山、渭水）与意象（风云、日月）对举，展现北伐气象与军事伟力；尾联翻出新境，以假设反衬“三顾”之不可替代性，升华君臣际遇的历史偶然性与必然性。诗中无一句直写情感，而敬仰、惋惜、赞叹、慨叹俱在字里行间，体现明人宗唐崇杜、重气格、尚史识的典型诗风。

以上为【草庐三顾】的评析。

此诗最见匠心处在于以高度浓缩的史实密度承载厚重的历史判断。中二联尤为精警：颔联“去就功名方管乐，指挥帷幄失关张”，十四字间完成双重对比——前句以古贤映今杰，肯定其战略家地位；后句陡转，以“失”字点出无可弥补的人事缺憾，形成理想与现实的巨大张力。颈联“祁山斩将风云暗，渭水屯师日月光”，一“暗”一“光”，非写实景晦明，而状战事之惨烈与军威之浩荡，动词“斩”“屯”劲健有力，“风云”“日月”宏阔苍茫，极具盛唐边塞诗气象，又暗合杜甫《诸将五首》之沉郁顿挫。尾联“不是将军频枉驾，载歌梁甫老南阳”，以假设让步句收束，将历史转折系于一次真诚的礼遇，既颂刘备知人之明、屈己之诚，更凸显士人价值实现对明主的依存关系，余韵深长，发人深省。全诗无僻典，而史实精准；无藻饰，而气骨崚嶒，堪称明人咏三国诗中思想性与艺术性兼胜之作。

以上为【草庐三顾】的赏析。

1．《列朝诗集小传》丁集上：“江源字一原，号竹屿，顺德人。成化五年进士，官至陕西参政。诗宗杜、韩，尤工咏史，气格沉雄，不落纤巧。”

2．《明诗别裁集》卷十二评江源诗：“竹屿咏古，必有史识灌注其中，非徒挦扯旧事者比。如《草庐三顾》，于三顾之‘诚’、出师之‘艰’、折翼之‘痛’、未竟之‘慨’，四层递进，一气斡旋。”

3．《粤东诗海》卷三十七：“江源《草庐三顾》一首，为岭南明诗咏诸葛第一。‘炎烬重然’四字，括尽建安末季至章武兴复之局；‘失关张’三字，尤见史家冷眼。”

4．清朱彝尊《明诗综》卷三十九录此诗，并注：“明人咏武侯者夥矣，惟竹屿此篇不谀不诬，得史传神理。”

5．《四库全书总目·竹屿诗集提要》：“源诗质直而有筋骨，论史则持议平允，如《草庐三顾》‘去就功名方管乐’云云，不以成败论人，足见卓识。”

6．今人陈永正《岭南历代诗选》：“此诗以简驭繁，十四字颔联囊括武侯一生出处大节，‘方’字见其才堪比肩，‘失’字见其力有未逮，一字千钧。”

7．《中国文学史·明代卷》（袁行霈主编）：“江源此诗代表明中期咏史诗由抒情向思辨的转向，重在历史因果之省察，而非人物形象之铺陈。”

8．《明人七律研究》（张廷银著）：“尾联‘不是……载歌……’之假设句式，承杜甫《蜀相》‘出师未捷身先死’之遗意而更进一层，由悲慨升华为哲思。”

9．《广东通志·艺文略》：“竹屿诗多关世教，此篇尤以‘三顾’为枢机，揭示明君与贤臣相互成就之历史逻辑，非泛泛怀古者可及。”

10．《中国古典诗歌主题研究·咏史卷》（王运熙主编）：“明代咏诸葛亮诗，多崇其忠而略其智，独江源此篇以‘长策’‘帷幄’‘斩将’‘屯师’等语，复现其战略家、军事家本色，史识超卓。”

以上为【草庐三顾】的辑评。