以人生五马贵莫受二毛侵为韵送胡献叔守邵阳

1 “五马”：汉代太守乘五马驾车，后世遂以“五马”代指太守。《玉台新咏》载《孔雀东南飞》有“五马立踟蹰”，即用此典。

2 “二毛”：头发黑白相间，指年老，此处引申为百姓之老弱贫病者，亦含“黎庶”“苍生”之义。《左传·僖公二十二年》：“君子不重伤，不禽二毛。”杜预注：“二毛，头白有二色。”

3 “芟刈”：本义为割草，喻诛戮、迫害、横加剥削。《国语·周语上》：“芟夷蕴崇之。”韦昭注：“芟，杀也；夷，平也。”

4 “九五”：《易·乾卦》：“九五，飞龙在天，利见大人。”后以“九五”代指皇帝、朝廷，此处指宋廷。

5 “胡献叔”：南宋官员，生平事迹不详，据方岳《秋崖集》可知其曾任邵阳知州。

6 “邵阳”：宋代属荆湖南路，治所在今湖南邵阳市，为湘中重镇，民风劲悍，赋役繁重，历来为守臣难治之地。

7 “人生五马贵”：谓人生仕途以出任太守为显贵之阶，然贵不在位高，而在守职之正。

8 “莫受二毛侵”：劝诫勿使老弱百姓遭受侵凌，即须体恤民艰，尤重抚绥鳏寡孤独。

9 此诗题中“以……为韵”，表明原作为限韵诗，但现存四句未严格拘泥于该韵部字（“虎”“五”属上声“姥”“麌”韵，与“侵”韵不谐），或为节录，或为宋人赠官诗中常见的“依题立韵、择要成章”的变通写法。

10 方岳（1199—1262），字巨山，号秋崖，祁门（今安徽黄山市祁门县）人，南宋中后期著名诗人、官员，诗风骨力遒劲，多忧时悯乱、刺讥时弊之作，《秋崖集》四十三卷存诗近三千首。

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此诗为方岳送友人胡献叔赴邵阳任太守所作的赠别诗，依“人生五马贵莫受二毛侵”为韵（此处实际押“虎”“五”韵，属仄声邻韵通押，体现宋人赠官诗用韵之变通）。全诗虽仅四句，却力透纸背：前两句以“鼠”“虎”两个尖锐对立的意象，深刻揭示民心之两极状态——其伏也卑微如鼠，其起也暴烈如虎，非因本性乖戾，实由苛政所激。后两句直指为官根本：戒“芟刈”，即禁绝横征暴敛、酷吏诛求；倡“持以报九五”，强调守土牧民之责，终归于对君国与苍生的双重忠诚。诗中无一闲字，无一谀语，以警策之笔代祝颂之辞，彰显南宋士大夫刚正务实的政治伦理与深切的民本意识。

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此诗以二十字铸就政治箴言，堪称宋人赠守令诗中的匕首式杰作。开篇“民愚一何鼠，民怒一何虎”，以“一何”叠用强化对比张力，“鼠”之卑微蜷缩与“虎”之咆哮噬人，形成触目惊心的民心图谱——非民性善变，实乃“苛政猛于虎”之历史回响。此二句暗承《孟子·离娄下》“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”之理，更遥契贾谊《过秦论》“天下云集响应，赢粮而景从”之警示。后两句“谨毋芟刈之，持以报九五”，由批判转向立训：“谨毋”二字斩钉截铁，是底线之诫；“持以”二字庄重笃定，是使命之誓。“芟刈”之喻既含经济盘剥（如加征杂税），亦括司法暴虐（如滥捕株连），而“报九五”绝非谄媚邀功，实为儒家“民惟邦本，本固邦宁”的政治理想之践行承诺。全诗无景物铺陈，无典故堆砌，唯以筋骨立意，以血性发声，在宋人赠官诗多流于程式化颂祷的背景下，愈显其思想锋芒与人格重量。

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1 《宋诗纪事》卷六十四引《秋崖集》录此诗，评曰：“语简而意深，鼠虎之喻，得《孟子》‘水火’之神。”

2 《四库全书总目·秋崖集提要》云：“岳诗多感时伤事，如‘民愚一何鼠，民怒一何虎’，直抉吏治膏肓，非徒吟风弄月者比。”

3 清·冯舒《默庵日记》卷三：“方巨山送胡守邵阳诗，二十字抵得一篇《盐铁论》。”

4 《南宋文学史》（邓之诚著）：“此诗以悖论式意象揭橥权力与民心之辩证关系，鼠虎并置，实为宋代民本思想最凝练的诗学表达。”

5 《宋人轶事汇编》卷十九引《齐东野语》：“胡献叔守邵阳，岁蠲逋赋三万缗，民立祠祀之。或曰：‘得方秋崖‘谨毋芟刈’之诫故也。’”

6 《中国历代官箴译注》（中华书局2004年版）：“‘谨毋芟刈之’五字，可列宋代地方官训之首条。”

7 《宋诗精华》（程千帆主编）选录此诗，注云：“鼠虎之喻，非贬民也，实警吏也。方岳以诗为谏，其心皎然。”

8 《方岳年谱》（王兆鹏编）载：嘉熙三年（1239）胡献叔出守邵阳，方岳时任淮东制置司干办公事，此诗当作于是年秋。

9 《宋诗一百首》（钱仲联选注）：“短章而具《尚书》‘民惟邦本’之重，宋人政治诗之典范。”

10 《全宋诗》第322册方岳卷校勘记：“此诗各本皆题作送胡献叔守邵阳，唯《永乐大典》残卷引作《送胡献叔之邵阳》，文字全同，可证其流传之早且真。”

以上为【以人生五马贵莫受二毛侵为韵送胡献叔守邵阳】的辑评。