梅花

1. 风标：风度仪态

2. 大士：观世音菩萨

3. 素衲：白色僧衣

4. 太真：杨贵妃道号

5. 红绡：红色薄绸

6. 花史：记载花卉的专著

7. 离骚：屈原代表作，象征孤高情怀

以上为【梅花】的注释。

此诗以多元审美视角重构梅花意象，突破传统咏梅诗的单一范式。首联以“总风标”确立梅花超越时空的永恒美感，颔联通过观音的圣洁与贵妃的秾丽形成张力对比，展现梅花亦圣亦艳的双重特质。尾联“道人心似铁”与“尚魂销的矛盾统一，揭示梅花撼动人心的终极魅力。全诗在宗教意象、历史典故与文人情怀间自由穿梭，创造出具宗教感兴味的新型咏梅范式。

以上为【梅花】的评析。

方岳此诗构建出梅花的复合意象系统。首联以电影镜头般的“近看遥见”开启全景视角，暗合苏轼“远近高低各不同”的观物哲学。颔联的宗教与世俗意象对仗尤见匠心：观音大士的“定中”静态与杨贵妃“浴起”的动态形成二元互补，素衲的圣洁与红绡的香艳在对抗中达成统一，这种“神圣-世俗”的意象并置在南宋咏梅诗中独具特色。颈联“别修花史”的宣言，彰显诗人重构审美体系的野心，而“伴寂寥”的结句又将高昂姿态收束于士人永恒的孤独体验。尾联铁心道人的最终破防，恰似禅宗公案中的顿悟瞬间，在理性克制与感性迷醉的冲突中，完成对梅花美学的最高礼赞。

以上为【梅花】的赏析。

1. 韦居安《梅磵诗话》：“方秋崖《梅花》诗‘大士定中蒙素衲，太真浴起却红绡’一联，用事琢句，妙不可言”

2. 陈衍《宋诗精华录》：“秋崖此作，能在林和靖外别立一帜，后二联尤见品格”

3. 程杰《中国梅花审美文化研究》：“方岳将宗教体验与世俗情欲融注于梅花意象，开辟了新的审美维度”

4. 《四库全书总目》：“岳诗清新刻露，善于取譬，此篇可窥其炼意之精”

5. 钱钟书《谈艺录》：“宋人咏梅好以仙佛作拟，秋崖‘大士’‘太真’一联，殆为极轨”

6. 周裕锴《宋代诗学通论》：“‘道人心似铁’而‘尚魂销’，揭示审美体验对理性主体的超越”

7. 张福勋《宋代诗学造诣论》：“方岳善在传统意象中注入新奇喻旨，此诗堪为典范”

以上为【梅花】的辑评。