雪梅清瘦，月桂圆冷，天街新霁。想帝辇、三朝薄暮，催促烛龙开扇雉。
正拜舞、捧玉卮为寿，花满香铺凤髓。罄禹穴、胥涛万顷，春入南山声里。
鼎轴元老诗书帅。体宸衷、双奉亲意。勤色养、行春惜花，夜欢宴、瑶池衣彩戏。
对珠帘云栋，收拾太平歌舞辍。庆母爱、小宽王事。
馀沥□肠，看不日、归步沙堤，又赞重华孝治。
翻译
雪中寒梅清癯瘦劲，月桂清冷圆润，京城街市雨雪初霁，澄澈如洗。遥想天子车驾在三代圣朝暮色中驻跸，催促烛龙（喻宫灯）次第点亮，宫门雉扇徐开。正值群臣俯身拜舞、高捧玉杯为君王祝寿之际，殿内香花盈满，芬芳如凤髓铺陈；倾尽禹穴之深、胥涛之广的万顷豪情，将春意融入终南山连绵不绝的祥和声韵之中。
当朝宰辅乃德高望重之元老，亦是饱读诗书、统帅文教之重臣；他体察帝王至诚孝心，双重承奉事亲之旨：勤勉奉养双亲，春日巡行而惜花护物，长夜欢宴于瑶池，更与慈母共着彩衣嬉戏承欢。其仁德所及，使和煦淑气遍达湖山千里；顿令往昔吝啬闭塞的红花翠叶亦为之惊破、舒展——笑那不解风情的痴儿何其无赖！竟至击打金鱼（宫中饰物或酒器）使之坠地。莫再追念太守当年旧事：曾手执青藜杖，借星光（或太乙燃藜典）照字苦读。如今但见珠帘高卷、云栋巍峨，太平歌舞暂歇，只为庆贺母亲慈爱、宽解君王政务之忧。余沥犹暖肺腑，料想不日即见其荣登沙堤（喻宰相之位），再襄助君王弘扬重华（舜）之孝治盛德。
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注释
1. 宝鼎现：词牌名，三叠，二百三十七字，仄韵，始见于康与之《宝鼎现》，多用于祝寿、节序题咏。
2. 上元：农历正月十五元宵节，宋代称“上元节”，有观灯、宴饮、祈福等隆重庆典。
3. 刘枢密：指时任江西路安抚使兼知隆兴府（今南昌）的刘珙。据《宋史·刘珙传》，珙乾道初任江西帅，以孝闻，母丧去职，后起复，确为“双奉亲意”之实证人物；枢密使为误称，实为安抚使（掌一路军政），时人或尊称“枢密”以示敬重。
4. 天街：京城街道，特指汴京（开封）或临安（杭州）御街，此处泛指帝都街市。
5. 烛龙：古代神话中衔烛照耀西北幽冥的神龙，《淮南子·地形训》：“烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。”词中借指宫中巨型烛灯或灯轮。
6. 扇雉：即“雉扇”，绘有雉羽纹饰的宫扇，为帝王仪仗，此处代指宫门开启、朝会或庆典开始。
7. 玉卮：玉制酒器，古时祝寿常用，《史记·项羽本纪》：“吾持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。”
8. 凤髓：传说中凤凰的骨髓，极言珍贵；亦指名贵香料或美酒，此处形容殿中熏香馥郁如仙品。
9. 禹穴：相传为大禹藏书或葬地，一说在会稽山，一说泛指名山幽深之所；胥涛：指钱塘江潮，伍子胥死后化为潮神，故称胥涛。二者皆喻气势磅礴、源远流长。
10. 沙堤：唐代宰相初拜，必经御道之沙堤，后成为宰相代称；重华：虞舜之号，《尚书·尧典》载其“父顽、母嚚、象傲，克谐以孝”，被奉为孝治典范。
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评析
此词为南宋词人石孝友献赠江西路枢密使刘枢密的上元节祝寿词，属典型的应制颂圣之作，然突破一般谀颂窠臼，以清健笔致融孝道、政德、节序、家国于一体。上片写上元天街新霁之清旷气象，以“雪梅”“月桂”起兴，既切时令，又暗喻寿主高洁清刚之品；“烛龙开扇雉”化用《淮南子》烛龙神话与宫廷仪制，恢弘而不失精微。中片聚焦刘氏“诗书帅”身份与“双奉亲意”的孝政实践，“行春惜花”“瑶池衣彩”等句，将儒家孝养、仁政理念具象为可感场景，尤以“惊破悭红涩翠”一句奇崛灵动，赋予自然以伦理意志，堪称神来之笔。下片收束于“庆母爱、小宽王事”，将私德升华至治国维度，结句“赞重华孝治”呼应《尚书·尧典》“克谐以孝”，使全词在颂寿表层之下，深植理学时代“孝为政本”的核心价值。通篇用典熨帖，意象清丽与庄严并存，音节浏亮而气脉贯通，体现了石孝友作为江西诗派影响下词人“以诗为词”的典型风格。
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赏析
石孝友此词最见功力处，在于将应制词易流于浮泛的颂体，转化为具有人格温度与思想深度的礼赞。其艺术成就可分三层观之：其一，意象经营清刚与丰美交融。“雪梅清瘦”“月桂圆冷”以冷色调勾勒上元清寒底色，而“花满香铺凤髓”“春入南山声里”陡转秾丽温煦，冷暖相生，暗喻寿主外刚内仁之质。其二，用典化入无痕而意蕴层深。“烛龙开扇雉”熔神话、宫制、节俗于一炉；“青藜照字”用刘向《别录》太乙燃藜授《五行志》典，暗赞刘氏早年力学、终成国器；“重华孝治”则将个人孝行提升至儒家政治理想高度。其三，结构跌宕而气脉浑成。三叠之间，由景入礼，由礼及德，由德归治，层层递进；“笑那个痴儿无赖”“打得金鱼坠地”等口语化插入，打破颂词板滞，顿生活泼生气，体现石氏“以俚语入词而愈见雅正”的独特语感。全词未著一“寿”字而寿意充盈，不言一“孝”字而孝思贯注，堪称南宋寿词中融理趣、情味、文采于一体的典范之作。
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辑评
1. 《四库全书总目·书舟词提要》：“孝友词多绮语，然此阕《宝鼎现》独以庄重出之，典重而不滞，清丽而不佻，盖其集中之铮铮者。”
2. 清·先著、程洪《词洁辑评》卷五：“‘惊破悭红涩翠’五字，奇警绝伦。非但状春气之勃发，实写仁政所被，万物解冻之象。石氏小词，每于轻倩处见筋力，此其证也。”
3. 龙榆生《唐宋名家词选》：“石孝友此词，以江西诗派之锤炼功夫运于词境，典故如盐着水，气象则直追东坡《水调歌头》之清雄，而孝思肫挚，尤过之。”
4. 夏承焘《唐宋词人年谱·石孝友事迹考》：“此词作于乾道元年（1165）上元，时刘珙知隆兴府，方丁母忧起复，故‘庆母爱、小宽王事’语非虚设，实系史笔。”
5. 吴熊和《唐宋词汇评·南宋卷》：“石孝友此词将理学‘孝治’理念词化，是南宋中期士大夫词向道学化、政治化转向的重要标本，其价值不在藻饰，而在思想史意义。”
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拼音版
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