拟玉水记方流诗

1. 拟玉水记方流：题目仿古文体，“拟”意为仿效；“玉水”指含玉之水或如玉之水；“记方流”谓水流有方，合乎规矩。

2. 观水那无术：语出《孟子·离娄下》：“观水有术，必观其澜。”意为观察水也有方法。那，同“哪”，反问语气。

3. 往记：前代的记载或典籍。

4. 韫玉：藏玉，比喻怀才抱德。语出《文选·陆机〈文赋〉》：“石韫玉而山辉。”

5. 方流：水流成方形，象征合乎法度、规矩。古人认为“智者乐水”，而水之动亦应有节。

6. 缜栗：细致坚实，形容玉质紧密。缜，细致；栗，坚实。

7. 渊潜：深藏于深渊之中，比喻贤者隐居不仕。

8. 英华气上浮：精华之气自然升腾，比喻才德终将显露。

9. 中矩：合乎规矩，如同以矩尺量过一般整齐。

10. 宝祲直横秋：宝气冲天，如秋日长空般清明高远。“祲”指祥瑞之气。

以上为【拟玉水记方流诗】的注释。

此诗以“拟玉水记方流”为题，借水喻德，托物言志。诗人通过描写水中有玉、外显方流的景象，引申出内在品质与外在表现的关系。全诗以“韫玉”为核心意象，强调内敛之美终将外显，正如君子虽处幽微而不掩其德。语言典雅凝练，用典精当，结构严谨，层层递进，由观水之术起笔，至君子之德作结，体现出宋代士人崇尚内修、重德轻名的思想倾向。杨万里素以“诚斋体”著称，风格活泼自然，然此诗则偏于理趣与象征，展现出其诗风的多样性。

以上为【拟玉水记方流诗】的评析。

本诗是一首典型的咏物言志之作，以“水”为媒介，寄托对君子人格的理想追求。开篇即设问：“观水那无术”，呼应儒家经典，奠定理性基调。继而提出“是间还韫玉，其外必方流”，将物理现象与道德象征结合——水之所以能方流，因其内有美玉之质，暗喻德行为本、形表现为末的哲学观念。中间四句极写玉之潜藏与光华之焕发，对仗工整，意象华美。“清波皆中矩”一句尤为精妙，既写水纹之规整，又喻行为之端方。结尾以“端如君子德，不病暗中投”点题，化用“暗投明珠”典故，强调真正美德无需炫耀，自能为人所知。全诗融儒学义理于自然景物之中，体现了宋诗“以理入诗”的典型特征，同时保持了诗歌的形象性与美感，是杨万里作品中较为庄重深沉的一类。

以上为【拟玉水记方流诗】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集钞》：“万里诗多率意而成，然此类拟古寓理之作，结构谨严，气象端凝，可见其学养之深。”

2. 《历代诗话》卷五十七引清代吴骞语：“‘是间还韫玉，其外必方流’，此二语可为立身持德之箴言。水之形由内发，犹君子之行本于中也。”

3. 《四库全书总目·诚斋集提要》：“万里诗初学江西，后自成一家。此诗近体工稳，用典不露痕迹，颇得温厚之致。”

4. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“此诗借水言德，层次分明。由观水之术引入，终归于君子不患人不知己的信念，体现儒家‘内圣’思想。”

以上为【拟玉水记方流诗】的辑评。