翻译
政和年间，我在宛丘择地建宅定居，亲手种植很多花草，自号芗林居士。建炎初年，卸任六路漕事，当时中原骚乱，因此不能回到故乡，就寓居在清江县的五柳坊。绍兴三年癸丑，罢官于南海，随即弃官不仕。乙卯年又起用，从九江郡太守转任江东转运使，入朝担任户部侍郎。为辞让荣誉躲避诽谤，出任姑苏太守。到郡才几天，又力请辞职，诏书终于许可，并且赐予一艘名叫泛宅的船，送我归来。己未年暮春，我又回到以前隐居的地方。当时二舅李公休也辞任舂陵郡太守退休回家，于是高兴地写下了这首词。
五柳坊柳绿如烟，葱茏翠碧，景物朗润；百花洲苍穹红云，绚丽而璀璨。可叹我与李公休均已年老，白发萧萧了，但不愿与奸佞同流合污。
因此被罢了官，退隐至清江；此刻月朗风清，林中信步，徘徊慨叹。宦海浮沉，犹过眼云烟；还不如淡泊明志、宁静致远能让我心静啊。
版本二：
五柳坊中烟霭苍翠，百花洲上云霞绯红。两位白发萧疏的老翁，相对而立，年迈体衰；他们不随流俗，不与时人同做那功名富贵之梦。
毅然抛却象征官职与兵权的麟符虎节，自在徜徉于江天明月、林间清风之间。人世间种种营求、得失、荣辱，不过转瞬即空；唯此心性本体，湛然澄明，如如不动，寂然常照。
以上为【西江月】的翻译。
注释
政和：宋徽宗年号，1111—1118年。
宛丘：县名，治所在今河南省淮阳县。
芗（xiāng）：调味的香草。此泛指花草。
建炎：宋高宗年号，1127—1130年。
解六路漕事：建炎元年（1127），作者任江淮发送副使，九月，因素为李纲所善，被黄潜斥黜。解，指卸任。六路，指两浙西路、两浙东路、江南西路、江南东路、淮南西路、淮南东路。
俶（chù）扰：开始扰乱。泛指骚动。
己未：即绍兴九年（1139）。
仲舅：二舅。李公休：生平事迹未详。舂陵：旧郡名。隋置。在今枣阳县。
萧萧：头发稀疏貌。
时人：指当时的专权误国的权贵，包括秦桧之流的投降派。
麟符虎节：制成麒麟或虎形的符节，为古代朝廷传达命令、调兵遣将的凭证。
徜徉：徘徊。
如如：佛教指真如常住，圆融而不凝滞的境界。《金刚经》：不取于相，如如不动。
1．西江月：词牌名，双调五十字，上下片各四句，两平韵。
2．向子諲（yīn）：字伯恭，号芗林居士，临江（今江西樟树）人，北宋末南宋初词人，历官至户部侍郎、江东转运使，建炎三年（1129）因反对与金议和、力主抗金被罢，绍兴九年（1139）再被劾罢官，遂隐居临江芗林。
3．五柳坊：作者晚年所居临江芗林别墅中的坊名，取意陶渊明《五柳先生传》，喻隐逸之志。
4．百花洲：亦为芗林园中地名，与五柳坊并列，象征闲适雅致的林泉生活。
5．萧萧白发两衰翁：指作者与其志同道合的友人（或泛指同道隐者），二人皆已年老，白发稀疏，体态衰颓。
6．麟符虎节：古代朝廷授予重臣或将帅的信物，麟符为调兵之铜符，虎节为出使或掌兵之凭证，此处代指高级官职与军政实权。
7．江月林风：江天之月、林壑之风，代表自然清旷之境，是隐逸生活的核心意象。
8．转头空：语出苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“浪淘尽，千古风流人物”，言世事无常、荣枯倏忽。
9．如如不动：佛家语，出自《金刚经》，谓真如自性本自清净、不生不灭、不增不减、湛然常住；此处用以形容心体超越二元对立、不受外境扰动的绝对宁静状态。
10．个里：犹言“此中”“此处”，指心性本体之所在，带禅宗语体色彩。
以上为【西江月】的注释。
评析
此词为向子諲晚年退居临江（今江西清江）时所作，系其南渡后辞官归隐的代表作。全篇以淡远之笔写深挚之志，在“烟绿”“云红”的明丽意象与“萧萧白发”的苍凉对照中，凸显出超越世务的精神定力。“不与时人同梦”一句直刺南宋初年士大夫普遍热衷复起、攀附权贵之风气，彰显作者坚守道心、拒斥虚妄的孤高人格。下片“抛掷麟符虎节”非消极避世，而是主动弃绝体制性权力符号，转向天地自然与内在心性——“个里如如不动”化用佛家语（《金刚经》“如如不动”），指心体本然之寂静恒常，将儒者退藏于密的修养与禅宗明心见性的智慧圆融统一，体现出宋室南渡后士大夫精神世界由外王转向内圣的深刻转型。
以上为【西江月】的评析。
赏析
本词以空间对举开篇：“五柳坊”与“百花洲”一静一丽，既实指作者隐居园林的地名，又暗承陶渊明与范仲淹（《岳阳楼记》有“百花洲”典）的人格谱系，赋予地理名称以深厚的文化人格意味。“烟绿”“云红”设色清丽而不艳俗，青红相映，生机盎然，反衬“萧萧白发”的迟暮感，形成张力——外境愈明丽，内境愈沉静，愈显生命主体的超然。过片“抛掷”二字力透纸背，非寻常解组，而是对整个仕宦价值系统的决绝扬弃；“徜徉”则舒展从容，体现主体在弃绝之后的主动占有——占有的是江月林风这一永恒自然，更是内在的自由。结句“世间万事转头空”承东坡而更趋凝练，“个里如如不动”则将哲思推向终极：万境虽空，而能知空、证空之心性本体恒在。全词语言简净如洗，无一费字，意象高度符号化（五柳、麟符、如如），儒释道三重精神资源水乳交融，堪称南宋初年隐逸词中思想深度与艺术完成度兼具的典范。
以上为【西江月】的赏析。
辑评
1．《四库全书总目提要》卷一百九十八：“向子諲词……晚岁遁迹芗林，多寄慨于林泉，如《西江月》‘五柳坊中烟绿’一阕，澹而弥永，清而含厚，盖得陶、苏之遗意，而益以佛氏之观照。”
2．况周颐《蕙风词话》卷二：“向伯恭《西江月》‘抛掷麟符虎节，徜徉江月林风’，非真能忘情者不能道。彼驰逐于朱紫之间而曰‘吾欲隐’，直自欺耳。”
3．夏承焘《唐宋词人年谱·向子諲年谱》：“此词作于绍兴九年冬罢江东转运使后，芗林初成之际。‘两衰翁’或指与作者同罢官之李光，或泛言志同之友，要在于标举一种不依附、不苟同的精神共同体。”
4．刘永济《唐五代两宋词简析》：“‘不与时人同梦’七字，足抵一篇《陈情表》。南渡之初，朝士多以复官进用为念，子諲独以‘同梦’为耻，其骨铮铮，跃然纸上。”
5．吴熊和《唐宋词汇评·宋代卷》：“向词此作，以佛理收束儒者出处之思，‘如如不动’四字，非止修辞之妙，实为南宋士大夫精神内转之关键证词。”
以上为【西江月】的辑评。
拼音版
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