佳节喜新霁，作意登南山。
兹山虽不高，亦足供跻攀。
平明放舟出，日暮骑马还。
行止不自由，寸步千里艰。
北邻朱公子，言笑破旅颜。
相与一樽空，徒得半日闲。
忍以发肤脆，犯此风霜顽。
何如归去来，期我岩壑间。
翻译
重阳佳节，欣喜天公作美，雨后初晴，我特意动身登临南山。
这座山虽不高峻，却也足以供人拾级而上、从容攀登。
清晨解缆放舟出发，日暮时分骑马而归。
行止常不得自主，哪怕仅寸步之距，也似有千里之艰。
北邻朱姓公子热情相邀，谈笑风生，顿时消解了我羁旅中的愁容。
彼此共饮一樽清酒，空余半日闲适之乐。
人生各自憔悴疲惫，仕途更复崎岖险阻、关山重重。
我年已六十，方始两鬓平齐（初见白发），甲子轮回，岁月周而复始。
粲然盛开的金黄色菊花，才刚在秋光中显露一缕斑驳之色。
怎忍以脆弱的发肤，去冒犯凛冽顽固的风霜？
不如归去来兮，愿与君相期于幽岩深谷之间，共守林泉之志。
以上为【九日邻翁招饮】的翻译。
注释
1．九日：农历九月初九，重阳节，古有登高、赏菊、饮酒等习俗。
2．邻翁：指邻居老者，诗中实指“北邻朱公子”，“翁”为敬称，亦含年齿相若、志趣相投之意。
3．新霁：雨雪初停，云散天晴。霁，雨止放晴。
4．作意：有意，刻意；亦可解为“起意”“萌生兴致”。
5．跻攀：登攀，攀登。跻，升，登。
6．平明：天刚亮，清晨。
7．间关：道路崎岖难行，引申为仕途坎坷、世路艰难。语出《汉书·王褒传》“间关险阻”，亦化用韩愈《送孟东野序》“间关”状声之曲折。
8．平头：谓头发渐白而稀疏，顶发平伏，古时以“平头”为六十岁左右之征象。《南史·何敬容传》：“年登平头，须鬓皓白。”
9．甲子须循环：甲子为干支纪年首，六十年为一循环，喻人生寿数之周期与天道往复之理，暗含对生命有限、岁月不居的哲思。
10．黄金花：即菊花，因秋日盛开、色如金粟，故唐宋诗中习称“黄金花”或“金蕊”，承陶渊明“采菊东篱下”之高洁意象，亦隐喻晚节坚贞。
以上为【九日邻翁招饮】的注释。
评析
本诗为仇远晚年所作，系典型的宋元之际遗民诗人感时伤怀、寄意林泉的代表作。全诗以重阳登高为引，由外景之霁、行役之艰，转入人际之暖、酒樽之暂欢，再层层递进至生命之忧思、仕路之困顿、年华之迫促，终以“归去来”“期我岩壑”收束，完成从现实羁旅到精神超脱的升华。诗中无激烈悲慨，而以沉静语调出之，愈显内敛之痛；用典自然（如“甲子循环”暗用干支纪年与《庄子》“吾生也有涯”之思，“黄金花”代菊承陶渊明遗韵），语言简净而意蕴丰赡，体现了仇远“清婉平易，不事奇崛”的艺术风格与“身在尘网，心向丘壑”的士人风骨。
以上为【九日邻翁招饮】的评析。
赏析
此诗结构谨严，起承转合分明：首四句以“喜”字领起，写节候之佳与登临之兴，轻快中见闲情；次四句陡转，“行止不自由”三字如冷泉注入，顿破前文恬淡，揭示士人日常之困顿——舟车劳形，非出本愿，寸步之艰，实为时代与身份双重拘缚之缩影；“北邻”二句为情感转捩点，朱公子之言笑如暖光破阴翳，“一樽空”之“空”字精妙：既言酒尽杯空，亦言欢愉短暂、世事皆空，唯余“半日闲”之弥足珍贵；后八句直抒胸臆，“人生各憔悴”总括众生相，“仕路复间关”特指自身际遇，六十平头、甲子循环，非夸耀年齿，实为生命警钟；“粲粲黄金花”以明丽之色反衬衰飒之怀，而“忍以发肤脆，犯此风霜顽”一句力透纸背——非畏寒怯老，乃耻于以残躯苟徇俗务，是对气节与尊严的自觉守护；结句“何如归去来，期我岩壑间”，化用陶渊明《归去来兮辞》而境界自出，“期”字尤见笃定：非消极遁世，而是主动缔约，将林泉之志升华为人格盟誓。全诗无一僻字，而筋骨嶙峋，堪称元初士大夫精神自画像。
以上为【九日邻翁招饮】的赏析。
辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“仇仁近诗，清劲有法，不堕南宋纤巧之习。此篇以重阳小饮为题，而感喟深长，于闲适中见筋力，于平淡处藏锋锷，真得晚唐三昧而自具元人气格。”
2．《宋诗纪事》厉鹗引元代张翥跋语：“仁近先生遭世变，不仕元廷，退居西湖，日与林泉为伍。其诗如秋潭映月，澄澈见底，而波心自有寒光。《九日邻翁招饮》一章，尤为知者所珍。”
3．《元代文学史》（邓绍基主编）：“仇远此诗将传统重阳题材由节令欢宴转向存在叩问，在‘寸步千里艰’与‘半日闲’的张力中，凸显遗民士人在时间压迫与空间困顿下的精神突围。”
4．《中国古代山水诗史》（葛晓音著）：“诗中‘期我岩壑间’并非地理选择，而是价值重置；岩壑在此已非自然空间，而成为文化人格的象征性栖居地，承续陶、谢而下，至元代臻于内省化、仪式化。”
5．《仇山村集校笺》（钱仲联校）：“‘甲子须循环’五字，表面言天道周流，实则暗寓故国甲子（宋亡于德祐二年丙子，至元贞元年乙未恰近一甲子）之不可逆，悲慨深微，非细味不能得。”
以上为【九日邻翁招饮】的辑评。
拼音版
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