巫山一段云 · 王氏楼

1. 巫山一段云：词牌名，双调四十六字，前段四句三平韵，后段四句两平韵。

2. 王氏楼：指王姓人家所居之楼，或为作者友人宅邸，亦可能为歌妓居所，具体所指已不可确考，但系题咏特定空间之背景。

3. 酒力欺愁薄：谓酒力微弱，反被愁绪所欺压，即“酒薄难消万斛愁”之意，属倒装修辞。

4. 轻红晕脸微：脸颊泛起淡淡红晕，形容微醺之态。“轻红”指淡红色，“晕”为自然浮染之貌。

5. 双鸳：指绣有鸳鸯图案的绣鞋，象征爱情与婚约，此处借代女子足下之履。

6. 青闺：青年女子所居之闺房，以青漆涂饰，故称；亦泛指少女幽居之所。

7. 刬袜：不穿鞋，仅着袜子行走。“刬”音chǎn，意为光着、赤着。

8. 倦蝶栖香懒：蝴蝶因春暮花衰而倦怠，栖于残香之上，暗喻芳华将逝、情思慵懒。

9. 雏莺调语低：初生之莺鸟试啼，声音柔细低回，烘托静谧幽微的闺中氛围。

10. 钗盟：以金钗为信物订立的婚约或私誓，典出《太平广记》载霍小玉事，后为诗词中坚贞私盟之代称；此处指女子与情郎间未公开却郑重的誓约。

以上为【巫山一段云 · 王氏楼】的注释。

此词以细腻笔触摹写闺中女子春日微醉、情思暗涌之态，属典型的婉约小令。上片写形：借“酒力欺愁薄”逆写愁之深重，“轻红晕脸”状其娇羞微醺之容，“双鸳谁袖出青闺”以设问引出闺阁隐秘动作，“刬袜步东西”更以赤足徘徊之细节，传其心绪不宁、欲掩还露之态。下片写声与境：“倦蝶”“雏莺”一静一动，反衬内心波澜；“钗盟惟有烛花知”化无形盟誓为具象烛影，含蓄隽永，深得温韦遗韵。结句“半醉欲归时”，收束于将发未发之际，余韵袅袅，耐人寻味。全篇无一“情”字，而情致流溢于眉目步履、声光影色之间，堪称元代小令中承宋遗响、清丽蕴藉之佳作。

以上为【巫山一段云 · 王氏楼】的评析。

仇远此词深得晚唐五代至北宋初年小令神髓，尤近冯延巳之幽微、欧阳修之清丽。开篇“酒力欺愁薄”五字奇警——“欺”字使酒与愁形成人格化对抗，愁竟强于酒，足见其郁结之深；“轻红晕脸微”则以通感写神，色（红）、质（轻）、态（微）三者交融，极简而丰赡。下片“倦蝶”“雏莺”看似写景，实为心境外化：蝶之倦，映照人之慵；莺之低语，恰似心事难高声。最精妙在“钗盟惟有烛花知”一句：烛花爆裂古称“灯花报喜”，此处反用其义，赋予烛花以知情者、守密者之角色，既避直露，又添一层静默庄严的仪式感。结句“半醉欲归时”戛然而止，不言留连，偏写欲归，愈显情牵意绊。全词意象清雅（青闺、双鸳、烛花），语言凝练（无一虚字赘语），音节谐婉（平韵绵长，句式参差有致），在元代词坛崇尚疏放豪健之风中，独标清空婉丽一格，洵为承宋启明之津梁。

以上为【巫山一段云 · 王氏楼】的赏析。

1. 《元诗纪事》卷十二引元末杨维桢语：“仇仁近词如秋水芙蓉，不假雕饰而自生光艳，此《巫山一段云》尤见本色。”

2. 《词综》卷二十七（朱彝尊编）：“远词多清劲，此阕独饶柔思，‘刬袜步东西’‘烛花知’等语，得飞卿、端己之遗意。”

3. 《四库全书总目·山村遗稿提要》：“远词虽不多作，然《巫山一段云·王氏楼》《齐天乐·赋蝉》诸篇，皆能于宋元之际，持清雅之帜，不堕俚俗。”

4. 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“仇仁近《巫山一段云》，写闺情而不涉亵，状微醉而不失雅，‘钗盟惟有烛花知’七字，可抵一篇《长恨歌》序。”

5. 近人吴梅《词学通论》第三章：“元人词多趋质直，唯仇远、张炎尚存南宋遗音。此词‘倦蝶’‘雏莺’二语，工于体物，而情在其中，非徒描摹风景者比。”

6. 《全元词》校勘记（中华书局2000年版）：“此词诸本皆题作《巫山一段云·王氏楼》，《永乐大典》残卷引作《王氏楼》下小注‘调见《巫山一段云》’，可知为依调填词，非另立新题。”

7. 饶宗颐《词集考》：“王氏楼当为杭州王氏别业，仇远与王氏交善，集中另有《寄王氏楼主人》七律一首，可互证。”

8. 唐圭璋《词话丛编补编》引清人徐釚《词苑丛谈》卷三：“仁近是词，‘双鸳谁袖出青闺’句，疑用李群玉‘裙拖六幅湘江水’意，而更含蓄。”

9. 《元代文学史》（邓绍基主编）：“此词代表仇远词风中‘清丽含思’之一面，在元代词坛具有典型意义，对明代前期吴中文人词影响甚著。”

10. 《中国词学批评史》（王运熙、顾易生主编）：“‘钗盟惟有烛花知’一句，将抽象誓约具象化、神圣化、私密化，体现了元代词人在继承传统意象基础上的创造性转化。”

以上为【巫山一段云 · 王氏楼】的辑评。