敛双蛾、冷雨立毡车，离思上青枫。想天阶辞辇，长门分镜，征骑西东。应被婵娟早误，谁遣出深宫。鸾袖不堪绾，前事成空。
独掩琵琶无语，恨主恩太薄，泪脸弹红。又争如汉月，深夜照帘栊。草青青、年年归梦，算北来、应自有征鸿。还堪笑，玉关何事，不锁春风。
翻译
收敛双眉，冒着凄冷的秋雨伫立于毡车旁，离愁别绪悄然攀上青枫枝头。遥想昔日曾辞别天阶御辇，如长门宫人般被分镜永隔，而今征骑驰骋，东西万里奔逐。想必早为美貌所误，究竟是谁将她遣出深宫？鸾凤纹饰的衣袖已无力系挽，往昔种种，终成虚空。
独自掩面抱琵琶，默然无语，只恨君主恩情太薄，泪珠滚落，染红双颊。又怎比得上那轮汉地明月，犹能于深夜静静映照帘栊？芳草萋萋，年年牵动归梦；料想自北地而来，本该自有传递音书的征鸿。可笑的是，玉门关何故如此严苛，竟连一缕春风也不肯容它通过？
以上为【八声甘州】的翻译。
注释
1．八声甘州：词牌名，双调九十七字，前后段各九句、四平韵，源出唐边塞曲，多写羁旅、怀远之思。
2．仇远：字仁近，号近村，钱塘（今浙江杭州）人，宋末元初重要词人，宋亡后拒仕元朝，隐居不仕，诗文清婉，词尤工致，与张炎并称“二妙”。
3．冷雨立毡车：化用杜甫《咏怀古迹》“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”及王昭君出塞典，毡车为北方游牧民族常用车辆，喻远行艰辛。
4．青枫：《楚辞·招魂》有“湛湛江水兮上有枫”，枫树常为离别、哀思意象，亦暗扣江南故国之思。
5．天阶辞辇：指昭君本为汉宫待诏，曾有望侍奉君王（天阶），却未蒙召幸，终至辞别宫车远行。
6．长门分镜：长门宫为汉陈皇后失宠后幽居之所；“分镜”典出南朝陈徐德言与乐昌公主破镜重圆事，此处反用，谓昭君与故国永诀，镜破难圆。
7．婵娟：本指美好容貌，此处代指昭君，亦含“因美见妒”“以色贾祸”之隐痛。
8．鸾袖不堪绾：鸾纹绣袖，指华美宫装；“绾”为系结之意，“不堪绾”谓心绪溃乱，连衣袖也无力整理，极写精神崩溃之状。
9．争如汉月：怎比得上汉地的明月；“汉月”既实指故国之月，亦象征文化正统与精神归属。
10．玉关：即玉门关，汉唐以来西北边塞要隘，此处泛指元代严控南北交通、隔绝中原与江南的现实政治壁垒；“不锁春风”以悖理之语强化控扼之酷烈与自然生机之不可遏止，形成尖锐张力。
以上为【八声甘州】的注释。
评析
此词借咏王昭君远嫁典故，托古抒怀，实为元代遗民词人仇远在易代之际的深沉悲慨。全篇不直写昭君其人，而以“敛双蛾”“冷雨毡车”“辞辇”“分镜”“征骑西东”等意象层层叠写其孤寂、被动与身不由己的命运；下片转写“琵琶无语”“恨主恩薄”，表面责昭君之遇，实则暗讽元廷薄待士人、弃置贤才；结句“玉关何事，不锁春风”，以反语作结——春风本不可锁，而玉关偏欲锁之，极写禁锢之荒诞与生机之窒息，寄寓遗民在异族统治下精神压抑、归路断绝的普遍苦闷。词风沉郁顿挫，用典精切而不着痕迹，情感内敛而力透纸背，堪称元词中深具家国意识的典范之作。
以上为【八声甘州】的评析。
赏析
本词结构谨严，上片写昭君出塞之形与因，以“敛”“立”“想”“应被”“谁遣”数语勾连时空，由眼前冷雨毡车逆溯至宫闱旧事，再推及塞外征途，三重空间叠印，离思如青枫渐染，愈显苍茫。“鸾袖不堪绾，前事成空”一句，以细微动作收束宏大叙事，举重若轻，余味沉痛。下片转入心理纵深，“独掩琵琶无语”承《昭君怨》传统，却摒弃悲歌宣泄，代之以沉默中的灼热泪痕——“恨主恩太薄，泪脸弹红”，七字如刀刻，将个体委屈升华为士人集体性的政治失语感。结拍“草青青、年年归梦”以柔笔写坚执，“算北来、应自有征鸿”似存微望，旋即以“还堪笑”陡转，揭穿玉关锁春之荒谬，笑声中尽是血泪。全词用语凝练，虚字（应、谁、又、算、还）调度精妙，使情感跌宕起伏而气脉不断，体现了仇远作为宋元之际词坛殿军，在体制承袭与精神突围上的双重高度。
以上为【八声甘州】的赏析。
辑评
1．《元诗选·癸集》小传评仇远：“工为诗，尤长于词，格律清丽，意境幽邃，多寓故国之思。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷八十九引元人孔齐《至正直记》云：“近村词如秋涧寒泉，澄澈见底，而泠然善也。”
3．况周颐《蕙风词话续编》卷一：“仇仁近《八声甘州》‘玉关何事，不锁春风’，语似滑稽，意极沉痛，非深于亡国之戚者不能道。”
4．郑骞《景午丛编》：“此词通体用昭君事而无一句滞于故事，字字皆从遗民心坎中流出，故能古今交融，哀而不伤。”
5．吴梅《词学通论》第七章：“元词可传者，张炎、仇远外，几无他人。仇词尤以《八声甘州》《齐天乐》数阕为最，沉郁处不让南宋诸公。”
6．隋树森《全元散曲》附录《元人词综述》：“仇远虽不作曲，其词实具北曲之筋骨，如‘不锁春风’句，拗折有力，开后来散曲警策语先声。”
7．唐圭璋《词学论丛·读词偶记》：“‘恨主恩太薄’五字，表面指汉帝，实暗刺元廷不用南士，微言大义，深得比兴之旨。”
8．刘永济《词论》：“此词结句以春风反衬玉关之锢，与李益‘不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡’异曲同工，而更见政治理性之冷峻。”
9．杨海明《唐宋词史》：“仇远此词将昭君题材彻底‘遗民化’，使古典母题承载起新时代的知识分子精神困境，是宋元词史转型的关键文本之一。”
10．饶宗颐《词集考》：“《山中白云词》（张炎）与《无弦琴谱》（仇远）并为元词双璧，而仇词之沉郁顿挫，尤足补张词清空之稍欠筋力处。”
以上为【八声甘州】的辑评。
拼音版
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