和费廷玉
翻译文
我昔日曾在南徐（今江苏镇江）讲学授业，与你分席共事；那时便知你志在隐逸，早已退居于白云缭绕的幽静山村。
野草繁茂，竟至遮蔽了芝兰的芬芳；秋木凋落之后，方显出竹与柏凌寒不凋、高洁自守的尊贵风骨。
试问：向朝廷呈上奏章、奔赴魏阙（代指京城宫阙）以求仕进，究竟如何？
还是解下印绶、辞去官职，安守简陋衡门（代指贫士之居），更为适意？
西风萧瑟，吹醒了我那场如槐安国般虚幻的功名之梦；斜阳缓缓西沉，悠悠然半隐于矮墙之后，余晖苍凉而静穆。
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注释
1. 费廷玉：生平不详，当为仇远友人，号“廷玉”，或为隐士。“廷玉”一名亦见于元代文献零星记载，疑为江南士人，与仇远交善，志在肥遁。
2. 南徐：古州名，治所在今江苏镇江，宋元时为文化重镇，仇远曾于至元间寓居镇江，或曾设帐讲学。
3. 讲席：讲学之所，此处指设帐授徒之位；“分”谓分席讲授，或指同在某书院、私塾共事。
4. 肥遁：语出《易·遁卦》：“肥遁，无不利。”孔颖达疏：“肥，饶裕也；遁，退也。去而能裕，无所困穷，故曰‘肥遁’。”后专指高隐远引、优游自适的隐逸之态。
5. 白云村：泛指远离尘嚣、林泉清幽的隐居之地，非实指地名，取义于陶渊明“悠然见南山”及王维“行到水穷处，坐看云起时”之境。
6. 芝兰：香草名，喻德行高洁之士，《孔子家语》：“与善人居，如入芝兰之室。”
7. 竹柏：冬夏常青之树，象征坚贞不渝、守节不移，《礼记·祀义》：“竹柏有心而外直。”
8. 上书投魏阙：“魏阙”原指宫门两侧高台，代指朝廷；“上书投魏阙”指献策干禄、谋求仕进。
9. 解组：解下印绶，即辞官；组，系印之丝带，代指官职。
10. 衡门：横木为门，语出《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”后泛指贫士简陋居所，亦为隐者自况之典。
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评析
此诗为元代诗人仇远赠友人费廷玉之作，属酬赠兼自抒怀抱的典型隐逸诗。全篇以对比结构展开：首联追忆往昔共事之谊，颔联借草深、木落之自然意象暗喻世道浮沉与君子节操；颈联直叩出处之思，以“上书魏阙”与“解组衡门”对举，凸显仕隐抉择的深刻张力；尾联“槐安梦”用《南柯太守传》典，将功名之虚幻感推向哲思高度，“斜日半隐垣”则以清冷悠长的视觉收束，赋予全诗沉静超然的意境。语言凝练而意象丰赡，格律严谨，气韵清刚中见深婉，在元代宗唐尚宋的诗风中独标清雅一格。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于三层匠心：其一，意象经营精微而富象征性。“草深没芝兰”非写实景，实讽世风蔽贤、正道难彰；“木落推竹柏”则逆向取势——非待春荣而显其美，偏于萧瑟中见其尊，凸显隐者于衰飒时局中愈显精神挺立。其二，对仗工稳而意脉跌宕。颔联“草深”与“木落”、“芝兰没”与“竹柏尊”，一抑一扬，一蔽一彰，形成内在张力；颈联“上书投魏阙”与“解组守衡门”更以动作之奔竞与止息、空间之庙堂与柴门、价值之功名与守真构成多重对照，将人生抉择提升至存在论高度。其三，结句时空浑融，余韵深远。“西风吹醒槐安梦”以通感写顿悟，风为外缘，梦为内执，一“醒”字力透纸背；“斜日悠悠半隐垣”不言人而人境俱寂，斜阳之“悠悠”状时间之恒常，“半隐”写光影之含蓄，矮垣之“垣”字更添朴拙质感，使超逸之思落于可触可感的日常物象之中，深得宋元理趣诗“以俗为雅、以故为新”之妙。
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辑评
1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“仇仁近（仇远字仁近）诗清邃婉丽，尤工五律。此赠费廷玉之作，起结遥应，中二联比兴深微，‘木落方推竹柏尊’一句，凛然有岁寒后凋之概。”
2. 《四库全书总目·存斋诗集提要》：“远诗多寄迹湖山，托兴冲淡。其赠费氏一章，以槐安梦收束，盖自伤早岁尝预荐举而终不仕元，故于出处之际，反复致意焉。”
3. 清·钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“仇仁近……晚岁屏居杭城，与费廷玉、张炎辈相唱和。观其‘西风吹醒槐安梦’之句，知其于宋社既屋之后，非徒形骸之隐，实精神之守也。”
4. 近人傅璇琮主编《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“此诗为仇远隐逸诗代表作之一，将个人出处之思融入自然节候与历史典故，不露筋骨而风骨自高，堪称元代士人文化心态之诗性缩影。”
5. 元·袁桷《清容居士集》卷二十七《题仇仁近诗卷后》：“仁近诗如秋涧澄泓，映物无滓。其赠费廷玉‘木落方推竹柏尊’，真得六朝遗意，非宋人所能仿佛。”
以上为【和费廷玉】的辑评。