罗汉南公升堂颂二首

1. 罗汉南公：或为宋代某位高僧，生平不详，疑为禅门尊称。“南公”或指南岳一系禅师。

2. 升堂颂：禅林中对高僧登座说法之赞颂文字，常以诗偈形式出现。

3. 宝积：唐代高僧寒山、拾得常并称，此处“宝积”或为“寒山”之误，亦可能指《宝积经》中人物，然更可能为寒山之别称或讹写。

4. 拾得：唐代著名诗僧，与寒山齐名，同为国清寺僧，后被奉为文殊、普贤化身。

5. 漏贯钱：穿钱的绳子断裂，钱币散落。比喻徒劳无功或功德散失。

6. 古佛堂前狗尿天：极言神圣之地竟遭亵渎，比喻佛法衰微、道场污浊。

7. 东山日出西山雨：化用刘禹锡《竹枝词》“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，此处取其对立并存之意，喻世间矛盾现象。

8. 露柱：寺庙中支撑屋檐的露天柱子，属无情之物，在禅语中常被拟人化，用以讽刺执着。

9. 捶胸：悲痛至极的动作，此处用于“露柱”，增强荒诞与悲怆感。

10. 破船：比喻残破的身心或败坏的道行，亦可指无法渡生死之河的修行者。

以上为【罗汉南公升堂颂二首】的注释。

黄庭坚此诗《罗汉南公升堂颂二首》其一，以禅宗机锋式的语言写成，充满象征与反讽意味。全诗看似荒诞不经，实则借俗语、禅典与自然景象，表达对修行境界的深刻体悟与对世相虚妄的批判。诗中“宝积”“拾得”为唐代著名禅僧，象征清净智慧，而“漏贯钱”“狗尿天”则极言世间贪执与污浊。后两句化用刘禹锡诗句“东边日出西边雨”，但赋予禅意：现象世界矛盾并存，修行者当超越对立。末句“露柱捶胸哭破船”更是奇绝之笔，以无情之物拟人，喻示法身破损、道心难全之悲，极具震撼力。

以上为【罗汉南公升堂颂二首】的评析。

此诗为典型的“禅偈体”作品，融合了黄庭坚深厚的禅学修养与独特的诗歌风格。首句以“宝积拾得”起兴，本应庄严清净，却接以“漏贯钱”——象征即使圣贤亦难挽世道颓丧，功德如钱散落，难以聚拢。第二句“古佛堂前狗尿天”语极粗俗，却具强烈冲击力，凸显神圣与污秽的对比，暗讽当时禅林表面庄严、内里堕落之现实。第三句转写自然景象，“东山日出西山雨”看似写景，实则揭示世间无常、对立共存之理，呼应禅宗“不二法门”。结句“露柱捶胸哭破船”最为奇崛：无情之物竟生悲情，哭的是“破船”——或指修行者身心俱疲、法舟倾覆，或喻正法衰微、难以维系。全诗语言跳脱，意象突兀，却层层递进，由人而境，由表及里，最终归于深沉的宗教悲悯，体现了黄庭坚“以俗为雅、以丑为美”的诗学追求与禅宗“打破常规、直指本心”的精神内核。

以上为【罗汉南公升堂颂二首】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话·后集卷三十二》引《王直方诗话》：“鲁直诗多禅味，如‘古佛堂前狗尿天’之类，虽俚俗而有妙理，非深于禅者不能道。”

2. 《诗人玉屑·卷十三》载：“黄山谷作禅颂，不避粗语，盖欲破学者执着，如云‘露柱捶胸哭破船’，无情说有情，令人警觉。”

3. 《宋诗钞·山谷诗钞》评：“此诗似狂而实谨，似俗而实深，乃真得禅家机锋者。”

4. 清代方东树《昭昧詹言》卷十二：“山谷禅诗，往往以险语惊人，以悖理见道，如此诗‘狗尿天’‘哭破船’，皆非常情所测，然自有其理在。”

5. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二评：“黄诗入禅，不拘一格。此二句（按：指后两句）奇绝，露柱本无情，而使之哭，破船不可修，而为之悲，所谓‘大悲出于无心’也。”

以上为【罗汉南公升堂颂二首】的辑评。