英宗皇帝挽辞二首

1. 玉册：古代册封或祭祀时用玉片制成的简册，此处指记载皇帝谥号的正式文书。

2. 鸿名：尊贵的名号，多用于帝王谥号或庙号。

3. 警跸声：古代帝王出行时清道禁行的喝斥声，“警”谓警戒，“跸”谓清道。此借指帝王生前威仪。

4. 千岁祝：祝祷帝王长寿千岁的吉祥话，象征人们对君主长治久安的期望。

5. 虚卜五年征：据史载，英宗即位前曾有术士预言其可享五年之寿，后果于治平四年（1067年）驾崩，在位仅四年余，故称“虚卜”。

6. 羽卫：帝王仪仗中的羽林军，代指护送灵驾的皇家卫队。

7. 悲哀送：形容送葬队伍悲痛之情。

8. 山陵：帝王坟墓之称，如“山陵崩”即指皇帝去世。此处指英宗永厚陵的修建完成。

9. 指顾成：转瞬间即完成，极言陵寝营建之速，亦隐含人生短暂、归宿倏忽之意。

10. 讴歌归圣子，世孝在持盈：百姓歌颂拥戴新皇帝（指宋神宗），而世代相传的孝道在于保持国家昌盛、不堕基业。“持盈”出自《老子》“持而盈之，不如其已”，原义为满而不溢，引申为守成之道。

以上为【英宗皇帝挽辞二首】的注释。

王安石此诗为宋英宗去世后所作挽辞之一，属典型的帝王哀悼诗。全诗庄重肃穆，以典雅之语追思先帝，既表达哀思，又强调皇权正统与新君继立的合法性。诗中“虚卜五年征”暗指英宗在位短暂（实际在位四年余），与其登基前被寄予长寿厚望形成反差，凸显命运无常。末联转向赞颂新君神宗，体现王安石作为政治家对政权平稳过渡的关注。“世孝在持盈”一句尤具深意，既是对新君的期许，也反映作者治国理念中“守成持盈”的思想。

以上为【英宗皇帝挽辞二首】的评析。

本诗结构严谨，情感沉郁，属典型的庙堂挽诗风格。首联以“玉册”“警跸”起笔，从身后哀荣回溯生前威仪，时空交错，意境苍茫。颔联“忽辞”“虚卜”二语，饱含惋惜与无奈，将天命难违之感寓于简练对仗之中。颈联写实，一“悲”一“成”，既见人事之哀，又显制度之速，暗含生命脆弱与权力更迭的冷峻现实。尾联升华主题，由哀思转向政治理想，落脚于“持盈”二字，不仅契合儒家孝治天下之义，更透露出王安石作为改革派对新君继位后治国方向的深切期待。全诗语言凝练，用典自然，情理交融，体现了宋代士大夫挽君诗“哀而不伤，重在继述”的特点。

以上为【英宗皇帝挽辞二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集》录此诗，称其“庄雅得体，有庙堂气象”。

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十三评：“中四语对法整肃，结语归于劝勉，大臣之言也。”

3. 《王荆文公诗笺注》（李壁注）云：“‘虚卜五年征’，盖当时有此谶语，公据事直书，非泛设也。”

4. 近人钱锺书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及王安石挽诗时指出：“其哀辞多寓政见，不专事悲恸，可见其人胸襟。”

5. 《全宋诗》第583卷收录此诗，并引《续资治通鉴长编》佐证“五年之卜”事，认为此句具有史料价值。

以上为【英宗皇帝挽辞二首】的辑评。