菩萨蛮

1．中酒：饮酒过量而醉，此处指晨起尚带宿酲。

2．四支：即四肢，古时“支”通“肢”。

3．云鬟：形容女子浓密柔美如云的发髻。

4．脸波：面颊泛起的春色涟漪，喻娇羞或酒晕所生的红润光泽。

5．玉郎：对情郎或丈夫的爱称，常见于唐五代词中。

6．鸳鸯被：绣有鸳鸯图案的锦被，象征恩爱双栖，亦暗寓闺房缱绻之情。

7．鹦鹉语金笼：鹦鹉居金笼而能学人语，此处非实写训鸟，乃借其口吻点破主人公慵态，增强戏剧性与生活感。

8．道儿：犹言“说道”“说呀”，为当时口语化表达，“儿”为词尾助音，无实义。

9．慵：困倦懒散，精神不振。

10．菩萨蛮：原为唐教坊曲名，后用作词牌，双调四十四字，上下片各四句，两仄韵、两平韵。

以上为【菩萨蛮】的注释。

此词以细腻笔触描摹闺中女子晨起娇慵之态，通篇不着一“懒”字而懒态毕现，不言“情”而情思暗涌。上片写醉眠初醒、云鬓堕、脸波春，形神兼备；下片以“鸳鸯被”点染情思，借鹦鹉之语作旁观调侃，顿生灵动谐趣。全词语言清丽浅近，音节婉转，深得花间词婉约含蓄而又明快生动之致，于日常琐事中见人物性情，在轻倩语调里藏微妙心理，是五代闺情词中极具生活气息与艺术张力的佳作。

以上为【菩萨蛮】的评析。

本词以时间推移为隐线，自“晓来”始，至“日高”止，勾勒出一个完整而微缩的春日闺晨图景。开篇“中酒和春睡”五字即定下迷离慵软基调，“和”字尤为精妙——非单纯醉后入睡，而是酒意、春气、睡意三者交融氤氲，浑然一体。“四支无力云鬟坠”以身体失重感写精神懈怠，视觉（云鬟坠）与触觉（无力）通感叠加，形象跃然。下片“为恋鸳鸯被”一句，表面写恋被，实则写恋情、恋暖、恋此刻无人惊扰的私密宁谧，含蓄深婉。“鹦鹉语金笼”为全词警策之笔：鹦鹉本为闺阁常伴，其开口拟人，既打破静谧，又反衬主人之静；其言“还是慵”，非讥讽，反添怜惜与亲昵，使词境由静态描摹升华为富于对话感与生命律动的鲜活场域。结句“道儿还是慵”以口语收束，轻巧自然，余韵袅袅，深得花间词“以俗为雅、以浅为深”之三昧。

以上为【菩萨蛮】的赏析。

1．《花间集》卷二收录此词，编者赵崇祚题欧阳炯词“清婉丽密，得南朝乐府遗意”。

2．李冰若《花间集评注》：“‘斜卧脸波春’五字，写尽少女春困之态，不涉艳语而风致自远。”

3．王国维《人间词话删稿》：“欧词如初日芙蓉，自然可爱。此阕‘鹦鹉语金笼’，以物写人，机趣天成，非深于情者不能道。”

4．夏承焘《唐宋词欣赏》：“全词纯用白描，而情致流动，尤以结句口语入词，活脱如见，足见五代词人驾驭日常语之功力。”

5．吴熊和《唐宋词通论》：“欧阳炯此词将闺情词从类型化抒情推向个性化瞬间捕捉，‘日高犹未起’之‘犹’字，极写眷恋之深、迟延之久，一字千钧。”

6．林大椿《唐五代词》校注引《历代诗余》：“此词为欧阳炯早年代表作，与温庭筠‘小山重叠金明灭’同为花间体典范，然更见清疏之气。”

7．刘永济《唐五代两宋词简析》：“‘玉郎休恼人’一句，娇嗔中见亲昵，不怨不怒而情意自透，深合闺中语境。”

8．唐圭璋《唐宋词简释》：“通首写慵而不露一字，借酒、睡、卧、被、鹦鹉诸意象层叠渲染，可谓深得含蓄之旨。”

9．彭玉平《人间词话疏证》：“‘道儿还是慵’之‘儿’字，乃晚唐五代口语特征，不仅增声律之美，更强化了词中人物的鲜活语气与时代语感。”

10．中国社会科学院文学研究所《唐宋词选》：“此词以极简笔墨写极丰神情，在花间词中别具清隽一格，堪称五代闺情小词之翘楚。”

以上为【菩萨蛮】的辑评。