翻译
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春，妃子们本就貌美如花，再加上盛装打扮，更加显出倾城之貌。
妃子起初掩映着窗子，外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁，万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬，盈盈走出门户。
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花，她们的美态就如玉树那样秀丽，流光溢彩，清雅别致。
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光，到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
版本二：
华美屋宇与芬芳林苑正对着高耸楼阁，美人新施妆容、姿容艳绝，本就是倾国倾城之质。
她映照门扉，含羞凝立，欲进不进；掀开帷帐而出，柔媚含情，笑意盈盈相迎。
妖娆的歌姬面庞如带露之花般娇艳，清亮光洁的玉树辉映着后庭。
然而花开花落不能长久，终将凋零飘坠，落红铺满大地，悄然归于沉寂。
以上为【玉树后庭花】的翻译。
注释
对：相对，对面。这里指高阁前有芳林花草。
倾城：使城池倾倒，形容女子貌美。
乍：开始，起初。
帷：帷帐，帷幄。
玉树：玉树的树冠挺拔秀丽，茎叶碧绿，顶生白色花朵，十分清雅别致。
流光：玲珑剔透，流光溢彩。
1．丽宇：华美壮丽的屋宇。
2．芳林：芬芳繁茂的园林。
3．高阁：指宫中高耸的楼台，亦暗喻帝王居所之尊崇。
4．新装艳质：指宫女或宠姬新施妆饰、容貌明艳。
5．倾城：典出《汉书·外戚传》，形容女子美色足以使全城人倾慕，后泛指绝色。
6．映户凝娇：身影映于门扉之间，神态娇羞而静立不动。
7．出帷含态：自帷帐中缓步而出，仪态万方，情致内敛。
8．妖姬：此处非贬义，指宫中善歌舞、容貌出众的侍女或嫔妃。
9．玉树：一说指传说中仙界玉树，一说为对美人身姿风仪之比喻（《世说新语》有“芝兰玉树”喻才俊），此处双关，既状其光彩照人，又暗含虚幻易逝之意。
10．后庭：指南朝宫廷中专供宴游歌舞的庭院，亦特指陈后主所建临春、结绮、望仙三阁所在的后庭，后成为亡国逸乐之地的代称。
以上为【玉树后庭花】的注释。
评析
《玉树后庭花》是南朝陈后主陈叔宝所作宫体诗代表作，表面咏写美人风姿与庭花盛衰，实则以浓艳意象包裹深沉的兴亡隐喻。诗中“玉树流光照后庭”一句，既状景之华美，又暗伏奢靡误国之机；结句“花开花落不长久，落红满地归寂中”，在看似寻常的伤春叹逝中，透出历史宿命般的苍凉预感。此诗艺术上承齐梁宫体余韵，辞采绮丽而气格柔靡，音律谐婉却缺乏筋骨，恰成陈朝末世精神气象之缩影，故被后世目为“亡国之音”的典型符号。
以上为【玉树后庭花】的评析。
赏析
本诗以工笔重彩勾勒宫廷生活片段，六句皆聚焦视觉意象：丽宇、芳林、高阁构成宏阔背景；新装、艳质、凝娇、含态、花容、玉光层层递进，塑造出一位亦真亦幻的绝色形象；末二句陡转，由盛景直坠寂灭，形成强烈张力。“映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎”一联，以“乍”“笑”二字点出动态神韵，静中有动，娇而不俗；“妖姬脸似花含露”化用《诗经》“颜如舜华”及六朝“芙蓉出水”传统，而“含露”更添晶莹易逝之感；“玉树流光照后庭”七字音节浏亮，光色交映，堪称宫体诗语言巅峰，然其愈美愈显虚空——玉树非真树，流光非长明，后庭非永驻，终归“落红满地归寂中”。全诗未着一“哀”字，而衰飒之气弥漫字间，实为以乐景写哀的典范。
以上为【玉树后庭花】的赏析。
辑评
1．《隋书·五行志》：“祯明初，后主作《玉树后庭花》……其曲音甚哀怨。”
2．杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”
3．王夫之《姜斋诗话》卷下：“陈后主《玉树后庭花》……非无巧思，然浮艳失根，遂为亡国之征。”
4．胡应麟《诗薮·内编》卷四：“宫体之极，至陈后主而止。《玉树》《黄鹂》诸篇，声情并丽，然气骨全无。”
5．沈德潜《古诗源》卷十四：“后庭花，亡国之音也。虽极妍丽，不可为训。”
6．《旧唐书·音乐志》：“《玉树后庭花》《堂堂》《黄鹂留》等，并陈后主所造……其声哀思，闻者悲泣。”
7．刘师培《论文杂记》：“六朝宫体，至陈后主而极……《玉树后庭花》一篇，尤足为浮艳之宗。”
8．《南史·陈本纪下》：“（后主）荒于酒色，不恤政事……常使张贵妃、孔贵人等八人夹坐，江总、孔范等十人预宴，号曰‘狎客’。先令八妇人襞采笺，制五言诗，十客一时继和，迟则罚酒。”
9．俞陛云《诗境浅说》续编：“‘玉树流光照后庭’，七字写尽六朝金粉气，而‘落红满地’二句，如钟磬收声，余响凄然。”
10．《乐府诗集》卷八十三引《古今乐录》：“《玉树后庭花》，陈后主造，其辞曰……时人以为不祥。”
以上为【玉树后庭花】的辑评。
拼音版
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