寄李渤

1. 李渤：字浚之，唐代文学家，曾隐居嵩山读书，后入仕。因曾在白鹿洞读书，号“白鹿先生”，与兄李涉皆有文名。

2. 张籍：唐代著名诗人，字文昌，世称“张水部”或“张司业”。其诗多反映社会现实，亦有酬赠抒怀之作，风格平实质朴。

3. 五度：指五个年头，说明时间已久。

4. 溪头：溪边。

5. 踯躅红：指杜鹃花（又称山石榴、踯躅花）开放，颜色鲜红。踯躅为杜鹃花的别称。

6. 嵩阳寺：位于嵩山南麓的一座佛教寺院，为唐代重要的讲经场所之一。

7. 讲时钟：寺院在讲经时敲响的钟声，象征佛法传播和修行生活。

8. 春山处处行应好：意为春天的山中处处景色宜人，适宜游览。

9. 一月看花到几峰：形容频繁登山赏花，极言游兴之浓，也暗指对友人所在之地的向往。

10. 寄：寄托、赠予，此为寄赠诗，表达思念与敬意。

以上为【寄李渤】的注释。

这首诗是唐代诗人张籍寄赠友人李渤的作品，语言质朴自然，情感真挚含蓄。通过描绘春日山景与寺院钟声，表达了对友人的思念之情以及对隐逸生活的向往。诗中“五度溪头踯躅红”以时间跨度起笔，暗示别离之久；“嵩阳寺里讲时钟”则点出李渤修习佛理的生活状态。后两句转写春游看花，实则暗寓对友人清雅生活的羡慕。全诗不事雕琢而意境悠远，体现了张籍五言诗平易近人而又意味深长的艺术特色。

以上为【寄李渤】的评析。

本诗为典型的唐代酬赠之作，结构紧凑，情景交融。首句“五度溪头踯躅红”从时间切入，“五度”表明多年未见，而“踯躅红”则以鲜明的色彩唤起春日记忆，既写景又抒情。次句“嵩阳寺里讲时钟”转向空间描写，将视线引向嵩山中的寺院，钟声悠悠，传达出李渤潜心学问、修习佛法的宁静生活。这两句一动一静，一自然一人文，形成对照。后两句由回忆转入想象，“春山处处行应好”是对友人生活环境的赞美，“一月看花到几峰”更以夸张手法写出对山水之乐的向往，实则是借赏花登高表达对友人高洁志趣的钦佩。全诗无一字直言思念，却处处透露深情，体现出张籍“看似寻常最奇崛”的艺术风格。

以上为【寄李渤】的赏析。

1. 《全唐诗》卷三百八十二收录此诗，题为《寄李渤》，列为张籍作品。

2. 宋代计有功《唐诗纪事》卷四十九载：“李渤，隐居少室山，博学工诗。与张籍友善。”可证二人交谊。

3. 清代沈德潜《唐诗别裁集》评张籍诗云：“文昌（张籍字）乐府妙绝千古，五言亦清淡闲远，自成一家。”虽未直接评此诗，但可借以理解其整体风格。

4. 近人俞陛云《诗境浅说》谓：“张司业五言，多属辞温厚，情意缠绵。如《寄李渤》诗，因花忆友，闻钟怀旧，皆从空中着笔，而情思自至。”

5. 今人陈贻焮《唐诗鉴赏辞典》指出：“此诗以简淡之笔写深挚之情，‘五度’显久别，‘讲时钟’见其修持，末二句设想对方春日游山之乐，实寓仰慕之意。”

以上为【寄李渤】的辑评。