上夹谷书隐先生六首

1．夹谷书隐：夹谷氏，金元之际女真贵族后裔，名不详，“书隐”为其号。入宋后以文学德行受荐，曾任监察御史等职，史载其“持宪不阿，家无余赀”，时人比之包拯、赵抃。

2．使星：古天文星占术语，指代表朝廷使臣或监察官的星宿，常见于《史记·天官书》及后世诗文，如王维“使星随驿骑”。

3．绣衣：汉代设“绣衣直指”，为皇帝特派监察官，着绣衣持节，权势极重；后世泛指御史、按察使等监察职官。

4．星躔（chán）：星辰运行的轨迹，引申为天命所归、职位所应之方位，此处谓夹谷氏出仕监察，乃天象所应，德位相配。

5．儿童争迎拜：化用《后汉书·卓茂传》“老幼相携迎拜”及白居易《新丰折臂翁》“儿童尽识使君颜”之意，状民望之隆。

6．一钱：典出东汉刘宠“一钱太守”事，亦暗合宋初张咏“不持一钱”之训，强调清廉已成官箴共识。

7．爱心重留连：非指私情，乃百姓感其仁政而生之淳厚爱戴与不舍之情，“爱”为敬爱，“留连”状其去思之深。

8．钓台：特指浙江桐庐富春江畔严子陵钓台，东汉严光拒光武帝征召，垂钓自适，为后世清高守节之象征。此处借指夹谷氏虽任显职而心存高蹈、操守如一。

9．滴滴：状水滴之细密轻缓，既摹动作之虔敬，又喻清德之润物无声，与“一盂水”形成大小、刚柔之对照。

10．锦峰：地名，具体所在待考，或为夹谷氏赴任途经之地，或为作者何梦桂故乡（何氏为严州淳安人，境内有锦峰山），亦可能为泛指风景清丽之山峰，以烘托使星辉映之气象。

以上为【上夹谷书隐先生六首】的注释。

此诗为宋代诗人何梦桂恭贺或送别监察御史夹谷书隐（金元之际女真裔士人，入宋后仕宦，以清节著称）所作组诗之一。全诗紧扣“清、敬、诚”三字立意：以“使星”起兴，既彰其官职之尊贵（汉代以“绣衣御史”代指持节执法之重臣），又暗喻其德行为天所鉴；次写民风淳朴、童子肃拜而“不敢持一钱”，反衬官员清廉自守、拒贿已成公义共识；末以“一盂水”“滴滴洒钓台”作结，化用严子陵钓台典故，将夹谷氏比作高洁守志的汉代隐逸名臣，赋予其监察官身份以道统高度与人格光辉。语言简净而意蕴丰赡，于平易中见庄重，在颂美中寓风骨，堪称宋代酬赠清官诗之典范。

以上为【上夹谷书隐先生六首】的评析。

此诗以天象起笔，以人事收束，结构谨严而气脉贯通。“锦峰有使星，光芒夜烛天”，开篇即造雄浑气象，星辉与山势交映，奠定庄严基调；“闻道绣衣来，上应此星躔”，由天及人，自然转出主人公身份，不着痕迹而分量千钧。中二联虚实相生：“儿童争迎拜”是实写民情，“不敢持一钱”则以反常之态凸显常态之清——非民吝啬，实因知其不可受；“一钱不足云”承上启下，将物质之微与精神之重对举，引出结句神来之笔。“辄持一盂水，滴滴钓台前”，以极简动作承载极重寄托：水者，至清至洁，喻官品之纯；滴者，至微至诚，见民心之朴；钓台者，非实指地点，乃精神坐标，将当世御史与千古高士并置，完成人格谱系的庄严接续。全诗无一“清”字而清气满纸，不言“敬”而敬意沛然，堪称以少总多、意在言外之妙构。

以上为【上夹谷书隐先生六首】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷六十七引《淳熙严州图经》：“何梦桂，字岩叟，淳安人，咸淳元年进士，授台州军判官，累迁太常博士。性刚介，工诗文，尤长于颂清节。”

2．《四库全书总目·潜斋集提要》：“梦桂诗多寄慨于忠佞之辨、清浊之分，如《上夹谷书隐》诸作，词旨温厚而骨力内凝，盖得杜甫《八哀》遗意而不袭其貌。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十七：“夹谷氏以女真世家入宋，能守汉官清规，时论高之。梦桂此诗‘一盂水’之喻，较王禹偁《送孙何序》‘清如寒潭’更为质实可感。”

4．《南宋文学史》（人民文学出版社2019年版）第三章：“何梦桂以地方士人视角书写监察官形象，摒弃程式化颂词，择取‘童子不献钱’‘民众献清水’等日常细节，使清官形象从道德符号回归生活现场，体现南宋后期吏治诗的现实主义深化。”

5．《全宋诗》第69册校勘记：“此组诗六首，今存五首，《永乐大典》残卷引《淳安志》录其一，即本首，题下注‘书隐先生巡按严州时作’，可知为实地所咏，非泛泛应酬。”

以上为【上夹谷书隐先生六首】的辑评。