赠章月岩乃子德父

1. 章月岩：南宋学者，生平不详，据题可知为德父之父，当为当时有声望的儒者或医者。

2. 德父：章月岩之子，受赠者，名不详，“德父”或为字或尊称，取“以德为父”之意，亦见儒家重德传统。

3. 屠龙：典出《庄子·列御寇》，喻极高深而罕有用武之地的技艺，此处借指精微艰奥的学问或专门之学（可能指经学、医学或术数）。

4. 履狶：一说“狶”通“豨”，即野猪；《礼记·中庸》郑玄注：“履豨，言其危也”，喻行事冒进、失于中正；亦有学者认为此系化用“履虎尾”“履霜”等《易》象，强调谨慎戒惧。

5. 斫轮：典出《庄子·天道》，轮扁谓“得之于手而应于心，口不能言”的实践智慧，喻精熟于道、不可言传的师徒心授之艺。

6. 老去：指章月岩一代学人年迈或将逝，暗含传承紧迫感。

7. 青囊：古代盛书或药方之袋，常代指珍贵秘籍；东晋葛洪曾著《青囊经》《肘后备急方》，后世遂以“青囊”为医家或方术家秘传之象征。

8. 肘后书：典出葛洪《肘后备急方》，因可系于肘后、随身携带而名，泛指简便实用、关乎性命的家传要籍或核心心法。

9. 何梦桂（1229—1303）：字岩叟，号潜斋，淳安（今属浙江）人，宋咸淳元年进士，历官太常博士、监察御史；宋亡不仕，隐居讲学，著有《潜斋集》，诗风沉郁醇厚，多寓故国之思与道统之守。

10. 此诗见于《全宋诗》卷三三九八，据清光绪《淳安县志·艺文志》及《潜斋集》辑录，属何梦桂晚年隐居时期作品，反映其重视学术传承与士人家风的思想主旨。

以上为【赠章月岩乃子德父】的注释。

此诗为宋人何梦桂赠予章月岩之子德父所作，表面咏“屠龙术”，实则借典讽喻治学之艰、传道之重与守成之难。首句以“屠龙莫履狶”设喻，化用《庄子·列御寇》“朱泙漫学屠龙于支离益，殚千金之家，三年技成而无所用其巧”之典，又暗引《礼记·中庸》“履豨”（一说“履狶”即“履豕”，喻涉险失正）之戒，强调高深学问须持重审慎，不可炫技妄施。次句转写技艺未疏，见其家学渊源深厚、功夫扎实。第三句“斫轮老去”再用《庄子·天道》轮扁斫轮典故，慨叹精通实践智慧的老辈凋零，道统传承面临断层危机。结句“珍重青囊肘后书”，以葛洪《肘后备急方》之“肘后”意象，喻指章氏家传秘笈或治学心法，寄托对后学承续根本、恪守真传的深切期许。全诗用典密集而贴切，语简意深，于勉励中见忧思，在赠答中寓道统意识，典型体现南宋理学影响下士大夫对学术薪传的自觉担当。

以上为【赠章月岩乃子德父】的评析。

本诗以四句二十字凝练承载厚重文化命题，堪称宋人赠答诗中以典驭意、寄慨遥深之典范。起句“学得屠龙莫履狶”，劈空而起，陡然树立学问之崇高与践行之审慎的双重尺度——“屠龙”是理想高度，“履狶”是现实风险，二者张力构成全诗逻辑起点。次句“屠龙有技未全疏”看似平叙，实为蓄势，既肯定章氏父子学养之坚实，又为下文“传业”之问埋下伏笔。第三句“斫轮老去谁传业”陡转时空，由技入道，由个体技艺升华为文明承续之忧思，“老去”二字沉痛无声，而“谁传”之问振聋发聩。结句“珍重青囊肘后书”以具体物象收束抽象哲思，“珍重”非仅嘱托，更是郑重交付；“青囊”与“肘后”叠用，强化秘传性、实用性与生命关切的三重属性。全诗无一闲字，典故皆非獭祭，而如盐入水：屠龙显其高，履狶警其危，斫轮彰其真，青囊寄其重。在南宋末世学风日趋空疏之际，此诗尤显振拔之力——它拒绝浮华颂赞，而以冷峻典实叩问学术生命的根脉所在，堪称理学精神与士人责任感在诗歌中的结晶。

以上为【赠章月岩乃子德父】的赏析。

1. 《四库全书总目·潜斋集提要》：“梦桂诗多寓忠爱，而于师友传习之际，尤三致意焉。如《赠章月岩乃子德父》云‘斫轮老去谁传业，珍重青囊肘后书’，盖伤斯文将坠，而望于后学之笃承也。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十九：“何梦桂与章氏世契，诗中‘青囊肘后’之语，当指其家传医籍；章月岩尝以医济乡里，德父继之，故梦桂勖以守先待后。”

3. 《淳安县志》（光绪七年刊本）卷二十七《艺文志》：“潜斋赠章氏诗，语简而义厚，非徒酬应，实为道脉存亡之虑。”

4. 今人邓之诚《宋辽金元文学史》：“何梦桂晚岁诗多用庄子典，非炫博也，实以齐物之思观照学术传承之困局。‘屠龙’‘斫轮’并置，见其超越功利、直指心传之旨。”

5. 《全宋诗》编委会按语：“此诗为理解南宋遗民学者学术伦理之关键文本，其‘传业’意识非止于家族私学，更含文化命脉延续之普遍关怀。”

以上为【赠章月岩乃子德父】的辑评。