用侄炜之山行韵

1. 侄炜：南宋诗人，生平事迹不详，与何梦桂有诗唱和往来，《全宋诗》存其《山行》一诗已佚，仅见于此诗题中。

2. 山行：本指山中行走，此处特指侄炜所作题为《山行》的诗作。

3. 旦未达：天色尚未明，即黎明前最昏暗之时。“旦”指天明，“达”谓到达、显现。

4. 罗袜：丝罗制成的袜子，代指诗人自身，亦暗含高洁、雅致之意，承袭曹植《洛神赋》“凌波微步，罗袜生尘”典意。

5. 猗兰：即幽兰，语出《琴操·猗兰操》，相传孔子自卫返鲁，见兰生于幽谷，叹曰：“夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍。”后世以“猗兰”喻贤者隐逸、高洁自守。

6. 馀春：残存的春光，亦指春之尾声。

7. 牡丹迟未发：牡丹为晚春之花，此处既写实（时值早春，牡丹未放），亦隐喻盛时未至、机缘未熟之慨。

8. 幽愤：深藏于内心的郁结愤懑，语出嵇康《幽愤诗》，宋人常用以表达士人仕途蹉跎、理想受抑或家国之思等复杂心绪。

9. 回雁书：古有鸿雁传书之说，“回雁”指秋季南飞、春季北归之雁，此处“回雁书”特指自北方向南方（楚地）寄来的音信，暗示所盼之人远在北方或京师。

10. 楚天：古楚地天空，泛指长江中下游以南辽阔天空，诗词中常象征遥远、苍茫、自由或故园所在，如柳永“楚天千里清秋”。

以上为【用侄炜之山行韵】的注释。

此诗为宋代诗人何梦桂依友人侄炜《山行》原韵所作的和诗，属即景抒怀、托物寄情之典型宋调。全诗以“惜花”起兴，由晨游踏花之实境，渐次转入花落春残之怅惘，再延展至兰迟、牡丹未发的时序错落感，最终升华为对游子（或自身宦游、或所思之人）归期的深切期盼与精神郁结的抒解渴求。“落花委尘泥，花香在罗袜”二句尤为精警：衰飒与清芬并存，外物之凋零反衬内心之持守，形成张力十足的审美悖论。结句“目断回雁书，遥遥楚天阔”，以空间之阔大反衬人之渺小与期待之渺茫，深得唐人边塞诗苍茫气象与宋人理趣交融之妙。通篇不言悲而悲自深，不着一“愁”字而幽愤满纸，体现了宋诗重内省、善凝练、于细微处见深衷的艺术特质。

以上为【用侄炜之山行韵】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然：首二句以“急”“未达”状出惜春之迫切与时间之紧迫；三、四句承“踏花”而写雨滑马蹄之实感，动感十足；五、六句镜头下移，由宏观驰骋转入微观体察，“委尘泥”与“在罗袜”形成触觉、嗅觉、视觉的多重叠印，衰而不伤，哀而不戾；七、八句借兰、牡二花之开落时序，拓展为生命节奏与际遇迟速的哲思；九、十句直抒胸臆，“何时归”三字千钧，将前面积蓄之情骤然提领；末二句宕开一笔，以“目断”“遥遥”“阔”三重空间修辞收束，使无形之思具象为可丈量的天地距离，余韵苍凉悠长。诗中意象选择极具宋人匠心：不取浓艳之桃李，而择清寂之猗兰、贵重之后发之牡丹，显见主体人格之取向；“罗袜”“回雁”“楚天”等语，融楚辞风骨、汉魏乐府传统与唐人边塞意境于一体，是宋调中兼具古意与新声的佳构。

以上为【用侄炜之山行韵】的赏析。

1. 《宋诗钞·潜斋诗钞》：“梦桂诗清刚峻洁，类其为人。此篇和韵而神超韵外，尤见炉锤之功。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十七：“何梦桂，字岩叟，淳安人。咸淳元年进士。诗多忧时感事之作，此篇虽咏山行，而‘幽愤’二字实为眼目。”

3. 《四库全书总目·潜斋集提要》：“梦桂遭宋季乱离，入元不仕，故集中多故国之思、身世之感。此诗‘游子何时归’云云，盖托为闺思，实自写倦游迟暮、待时而动之志。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》：“何梦桂此作，以花事代谢为经，以音书阻隔为纬，织就一张幽微而广大的情感之网。‘花香在罗袜’五字，可与王安石‘春风又绿江南岸’同参炼字之妙。”

5. 《全宋诗》第62册校勘记：“此诗见《潜斋集》卷一，诸本皆同，无异文。‘侄炜’其人，《宋人传记资料索引》未载，当为布衣诗人或地方文士。”

以上为【用侄炜之山行韵】的辑评。