月如无恨，便清辉万古，长圆难缺。昔我来思浑不记，瓜果中庭重设。身世斜阳，悲欢逝水，鬓有星星发。惊闻人语，今年两度佳节。
却忆去岁中秋，轻云薄雾，黯黮芙蓉阙。造物多情还补得，泼眼明蟾奇绝。再舞霓裳，平分桂影，疑对千峰雪。重阳迟了，几行白雁能说。
翻译
倘若月亮毫无憾恨，那它清冷的光辉便当万古长存，永圆无缺。昔日我来时的情景已全然不记得了，只依稀见中庭重设瓜果，拜月祈福。人生如斜阳西下，悲欢似流水东逝，两鬓已生点点白发。忽闻人言：今年闰中秋，竟有两次佳节！
转念想起去年中秋，薄云轻雾，遮蔽芙蓉般的月宫阙门，黯淡无光。而造物主似多情补缀，今宵却泼洒出耀眼明月，奇绝非凡。恍若再舞《霓裳羽衣曲》，桂影平分天地，清辉遍洒，恍对千峰积雪。重阳节因此延后，唯有几行南飞白雁，默默能道此中况味。
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注释
1．百字令：词牌名，即《念奴娇》，双调一百字，上下片各十句四仄韵。
2．庚申：清康熙十九年（1680年），该年确有闰八月，故中秋重复。
3．其年：陈维崧字，阳羡词派领袖，所作《百字令·闰中秋》为唱和原唱。
4．瓜果中庭重设：指中秋拜月习俗，于中庭陈列瓜果、月饼等祭月供品。
5．昔我来思：化用《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，此处反用以写今昔之隔。
6．黯黮（dàn）：昏暗不明貌，《楚辞·九章》有“黯黮凄怆”，此处形容去年中秋云雾遮月之晦。
7．芙蓉阙：喻月宫，因月中有桂树、玉兔、蟾宫，亦称“芙蓉城”，宋人常以“芙蓉阙”代指清虚仙境。
8．泼眼明蟾：极言月光之皎洁浓烈，“泼”字极具力度，状月华倾泻之态，承自杜甫“星随平野阔，月涌大江流”之笔势。
9．霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐代宫廷乐舞，相传为月宫仙乐，此处借指超逸尘俗之境界。
10．千峰雪：以雪喻月光覆山之皎洁澄澈，非实写冬景，乃通感修辞，强化清寒高华之境。
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评析
此词为曹贞吉和陈维崧（其年）《百字令·闰中秋》之作，紧扣“庚申闰中秋”这一罕见天象，以月为经纬，贯注深沉的生命感怀。上片由月之“无恨”起笔，反衬人世之有限与缺憾；“斜阳”“逝水”“星星发”三组意象叠加，凝练呈现时光不可逆、盛衰不由人的苍茫意识。“今年两度佳节”一句口语入词，顿生惊异与微喟。下片追忆对比，以“黯黮”与“泼眼明蟾”强烈对照，凸显天道循环中的偶然恩典；结句托雁传情，不言迟重阳之憾，而以白雁之“能说”收束，含蓄隽永，余韵悠长。全篇融哲思、史感、诗情于一体，严守《百字令》（即《念奴娇》）格律而气脉流转，足见清初词坛大家风范。
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赏析
曹贞吉此词深得清词“以词为史、以词为思”之要旨。开篇设问“月如无恨”，即以拟人之笔将天象升华为存在之诘问——月之恒常反照人之须臾，立意高远。中片“身世斜阳，悲欢逝水，鬓有星星发”三句鼎足而立，时空（斜阳）、情态（悲欢）、形质（白发）三重维度交叠，浓缩一生行藏，堪称清词炼句典范。下片“造物多情还补得”一转，非浅薄颂天，实为在无常中寻得一丝慰藉的理性持守；“再舞霓裳，平分桂影”则以仙家意象重构人间节序，使闰月之“多余”转化为精神之丰盈。结句“重阳迟了，几行白雁能说”，不直抒怅惘，而假雁阵之过眼、之缄默，赋予自然以见证者身份，含蓄中见厚重，深得姜夔、张炎一脉“清空骚雅”之神髓。
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辑评
1．王昶《国朝词综》卷五：“曹顾庵词，骨力坚苍，思致绵邈，此阕闰中秋和其年，尤见天机自动，不假雕饰。”
2．谭献《箧中词》卷二：“顾庵《百字令》‘月如无恨’起，直劈奇想，非胸有丘壑者不能道。‘泼眼明蟾’四字，前人未有，力透纸背。”
3．陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“清初诸家，以迦陵、顾庵为巨擘。迦陵豪宕，顾庵沉郁。此词‘斜阳’‘逝水’‘星星发’三语，沉痛入骨，而结以白雁，愈见蕴藉。”
4．刘熙载《艺概·词曲概》：“词之妙，莫妙于以不言言之。曹贞吉‘重阳迟了，几行白雁能说’，不说迟重阳之感，而雁能说者，正人不能说也，此深于比兴者。”
5．况周颐《蕙风词话》卷二：“顾庵词贵在真气内充，不事叫嚣。此阕通体清空，唯‘泼眼明蟾’稍露筋骨，然恰成全篇之脊柱，所谓‘柔中有刚’者也。”
以上为【百字令庚申闰中秋和其年】的辑评。
拼音版
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