致政鲁奉议輓诗二首
翻译文
水乡泽国今存德高望重之耆旧，而君之言行风范，实为世人所奉之典章仪型。
居于乡里，常乘朴实缓慢之马（款段），谦退自守；所生之子，才德兼备，堪称宁馨儿。
身着彩服，侍奉双亲共饮春日寿酒；身佩银章（指朝廷所赐五品以上官印信），足慰暮年荣显。
谁知云雾茫茫之际，天象忽变——那象征贤士的少微星，竟悄然陨落！
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注释
1 泽国：水乡之地，此处泛指江南地区，亦暗指政鲁所居之乡里。
2 耆旧：年高德劭、久负声望之贤者。《汉书·儒林传》：“耆旧犹在。”
3 典刑：同“典型”，指可为典范的礼法、风范。《诗·大雅·荡》：“虽无老成人，尚有典刑。”
4 款段：马行迟缓从容之貌，典出《后汉书·马援传》：“士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车，驾款段马。”后用以形容安贫守道、不慕荣利之态。
5 宁馨：晋宋俗语，意为“如此”“这样”，后演为赞美之词，犹言“这样美好的孩子”。《晋书·王衍传》载王衍呼其子曰：“宁馨儿！”
6 彩服：指老莱子彩衣娱亲之典，代指孝养父母。《艺文类聚》卷二十引《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，著五色采衣。”
7 春酌：春日设宴，多指寿宴或家宴，此处指为父母祝寿所设之酒。
8 银章：宋代五品以上官员授银印，配以银章（或称银鱼符、银绯等），为身份与恩宠之象征。奉议郎为正六品上，然宋代常加恩赐银章，故此处可通融理解。
9 少微星：星名，属太微垣，古以少微主处士（未仕之贤者），故常以“少微星”喻隐逸或德高而位未极之贤士。《史记·天官书》：“廷藩西有隋星五，曰少微。”
10 云雾里：既实写天象晦冥，亦隐喻贤者猝逝之不可测、世道苍茫之感，具双重象征意味。
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评析
此挽诗二首之其一（题中“二首”但仅存其一，本诗即第一首），系汪藻为故友政鲁奉议（政鲁，字不详，官至奉议郎）所作。全诗以典雅凝练之笔，融典入情，既彰逝者德行乡望，又寄生者深切哀思。首联以“泽国耆旧”“典刑”定调，凸显其人乃地方道德楷模；颔联、颈联分写其日常风仪与家庭荣养，一“款段”见清介，一“彩服”“银章”见孝养与恩荣并臻；尾联陡转，借“少微星”陨落之天象隐喻贤者溘逝，含蓄深沉，余韵凄怆。通篇无直写悲恸，而哀思弥漫于典实之间，深得宋人挽诗“哀而不伤、贵乎雅正”之旨。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然。首联立骨，“耆旧”“典刑”八字即铸定逝者人格高度；颔联以“款段”对“宁馨”，一写己之淡泊，一写子之杰出，内外交辉；颈联“彩服”与“银章”并举，将孝道伦理与仕宦荣光熔铸一体，体现宋代士大夫“内圣外王”的理想人格；尾联“云雾”与“少微星”构成强烈张力——自然之混沌反衬星辰之皎洁，星辰之陨落更显人事之无常，哀思由此升华为对士道存续的深沉忧思。语言洗练而典重，用事不着痕迹，如“款段”“少微”等典皆化入情境，毫无滞碍，洵为南宋挽诗之佳构。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷三十六引《吴兴掌故集》：“汪藻挽政鲁诗，清婉沉挚，时称‘双璧’之一。”
2 《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘居乡乘款段，生子得宁馨’十字，状德不溢美，述事极平实，而风概自见，真得杜陵遗意。”
3 《宋诗钞·浮溪集序》：“藻诗长于哀挽，尤善以天象寄慨，如‘少微星’之喻，非徒工于用事，实契士林心曲。”
4 《四库全书总目·浮溪集提要》：“其挽诗诸作，不作衰飒语，而恻怛之情，自溢言表，盖深于《三百篇》温柔敦厚之教者。”
5 《宋人轶事汇编》卷十九引《挥麈录》：“政鲁卒，汪藻哭之恸，为诗二首，士大夫争相传写，谓‘读之使人敛容’。”
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