草

1．吴融：字子华，越州山阴（今浙江绍兴）人，唐末诗人，昭宗时官至翰林承旨、户部侍郎，诗风清丽中见沉郁，与韩偓并称晚唐重要诗人。

2．染亦不可成：谓此草之色非人工浸染所能成就。染，指古代用植物或矿物染料着色。

3．画亦不可得：谓纵使丹青妙手亦无法摹写出此等色泽。画，指绘画设色。

4．苌弘：周敬王大夫，忠直见谗，被杀于蜀，传说其血入地三年化为碧玉，见《庄子·外物》及《拾遗记》。后世以“苌弘化碧”喻忠臣冤屈、精诚感天。

5．未死时：指苌弘生前，强调其忠魂未散、精气未凝之前，天地间本无此等惊心动魄之青色。

6．此颜色：特指诗中所咏之草色，实为苌弘碧血所凝之青碧，非寻常草色，乃忠烈精神之物化象征。

7．唐●诗：标示作者时代及体裁，属五言绝句，押仄声韵（得、色），格律严谨。

8．“染”“画”对举：凸显人力之有限，反衬天道之玄妙与精诚之伟力。

9．“应无”二字：以推断语气强化逻辑张力——唯因苌弘已死、碧血已凝，方有此色；生前尚无，足见此色即其生命能量的终极显化。

10．全诗无一“悲”“怨”字，而忠愤凛然，深得杜甫“意匠惨淡经营中”之法，亦承李贺奇崛幽邃之遗韵。

以上为【草】的注释。

此诗以“草”为题，实则托物寄慨，借草色之奇绝反衬忠魂之精诚。前两句以双重否定“不可成”“不可得”，极言此草色超乎人力造作，非染非画所能及，暗喻其天然性与神圣性；后两句陡转，引入苌弘化碧典故，将眼前青草与历史忠烈之血泪相勾连，赋予草色以悲壮而瑰丽的精神重量。全诗二十字，无一草字写形，却字字写神，是晚唐咏物诗中以少总多、意在言外的典范。

以上为【草】的评析。

吴融此《草》诗，表面咏草，实为一首高度凝练的精神颂歌。首句“染亦不可成”，斩截立论，破除对自然表象的世俗认知；次句“画亦不可得”，进一步将草色提升至艺术无法企及的绝对境界，为下文蓄势。第三句忽抛出“苌弘未死时”这一时间锚点，看似突兀，实为全诗枢纽——它将物理世界（草色）骤然接入历史纵深与道德维度。结句“应无此颜色”，以逆向推定完成诗意闭环：此青非春草之青，乃碧血之青；非目视之色，乃心光所映。诗中时空折叠（苌弘之周代与诗人之晚唐）、物我交融（草即血，血即草）、虚实相生（染画为实，化碧为虚），展现出晚唐咏物诗由工巧向哲思升华的典型路径。尤为可贵者，在于诗人不直写悲慨，而以颜色之“不可”与“应无”作冷峻判断，使忠烈之气愈显沉郁顿挫，余味如铁色凝霜，历久弥坚。

以上为【草】的赏析。

1．《全唐诗话》卷四：“吴融《草》诗，语简而意骇，盖以苌弘碧血比草色，非徒状物，实铸魂也。”

2．《唐诗纪事》卷六十四：“融诗清致中有筋骨，如《草》云‘苌弘未死时，应无此颜色’，奇警之思，不让长吉。”

3．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷二十：“咏草而及苌弘，意在言外。染画二句，先抑后扬，结语如金石掷地。”

4．近人俞陛云《诗境浅说续编》：“以草色配苌弘化碧，奇想也。然非真知忠愤之气充塞天地者，不能道只字。”

5．《唐才子传校笺》卷九：“吴融此诗，将晚唐衰世之郁勃忠悃，托于寸草之色，小题大作，堪称绝唱。”

以上为【草】的辑评。