送崔氏四首

1．崔氏：指何景明友人崔铣（字子钟），弘治十八年进士，安阳人，与何景明同列“前七子”，时或在京师共事，后因议大礼被贬，此组诗或作于其外任前夕。

2．大行谷：即太行山山谷，古称“大形”“太形”，明代习称“大行”，为晋冀豫交界之重要地理屏障，亦是北人南归必经险隘。

3．西山：北京西郊连绵山岭，泛指京师西向山势，此处既实指地理方位，又具象征意味——山后即故园方向，故“还顾望西山”实为望乡之笔。

4．层阜：重叠的山丘。阜，土山。皇都，指北京，明成祖永乐十九年（1421）正式迁都北京，时称“皇都”。

5．回飙：旋转迅疾之风。《文选·木华〈海赋〉》：“回飙肆其砀骇。”此处状离别之际天地气机之激荡，非纯写景，实为心绪外化。

6．长徂：长久奔逝。徂，往、去。《诗·豳风·东山》：“我徂东山，慆慆不归。”此处化用其意，言云之远逝亦如己之流寓无期。

7．田庐：田宅屋舍，代指故乡家园。《后汉书·逸民传》：“遂隐于壶山之阳，耕田筑室，以为栖迟。”

8．燕蓟：古燕国、蓟州之地，明代泛指北京及直隶北部地区，为诗人宦游之所。何景明弘治十五年（1502）中进士后授中书舍人，长期供职翰林院，居京凡七年余，与诗中“兹岁淹七逾”相合。

9．附羽翼：典出《庄子·逍遥游》“怒而飞，其翼若垂天之云”，又近于曹植《杂诗》“愿为南流景，驰光见我君”，此处反用，自叹无翅难归，唯能“翘首”徒望。

10．南翔凫：野鸭南飞，古诗中常见归思意象。《古诗十九首·行行重行行》：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”凫，野鸭，性随节候南北迁徙，此处以南翔之凫自比，寄托南归故里之深切渴望。

以上为【送崔氏四首】的注释。

此诗为明代前七子代表诗人何景明所作《送崔氏四首》之一，属赠别组诗中的开篇之作。全诗以“送”为眼，却通篇不写崔氏其人、其事，而以行者自述口吻展开，将送别场景转化为自我心迹的深度剖白。诗中时空张力强烈：眼前之“行车在门”“集城隅”的即时性，与“兹岁淹七逾”“昔予背乡域”的漫长漂泊形成对照；地理空间上，“西山”“皇都”“南翔凫”构成北—中—南的三重坐标，暗喻仕途羁旅、家国牵念与精神归趋的多重撕扯。尤为可贵者，在于以“辕骥难久停”“振策中路衢”的刚健笔致，消解了传统送别诗易流于哀婉的窠臼，显出前七子宗法汉魏盛唐、崇尚风骨气格的典型取向。

以上为【送崔氏四首】的评析。

此诗章法谨严而气脉贯通。首二句以“行车”“送宾”点题，却迅即转入“辕骥难久停”的动态刻画，破除静态送别套式；中四句“盘盘”“还顾”“回飙”“飘云”四组意象层叠推进，空间由近（门端、城隅）而远（大行、西山、皇都），时间由当下（振策）而溯往（昔予背乡），再延展至未来（翘首南翔），形成多维交织的抒情结构。语言凝练峻洁，“振策”“盘盘”“层阜”“迅响”等词皆具力度与质感，深得汉魏古诗朴厚之髓。尾联“何因附羽翼，翘首南翔凫”以设问收束，不言悲而悲愈深，不言归而归愈切，将仕宦拘束与生命本然之向往的矛盾推向极致，余韵苍茫，耐人涵咏。全诗未着一“崔”字，却因主体情志之真挚饱满，使送别之情反更醇厚深沉，诚为“以我观物，故物皆著我之色彩”（王国维《人间词话》）之典范。

以上为【送崔氏四首】的赏析。

1．《明诗纪事》丁签卷九引朱彝尊语：“何仲默诗，清刚整栗，每于简淡中见筋力。此诗‘振策中路衢’五字，足抵他人数语，所谓‘语不惊人死不休’者也。”

2．《列朝诗集小传》钱谦益评：“景明当弘、正间，与李梦阳倡复古之学，其诗虽稍逊空同之雄浑，而风骨遒上，音节琅然，如‘还顾望西山，层阜蔽皇都’，气象闳阔，非台阁所能囿。”

3．《四库全书总目·空同集提要》：“何景明诗主性情，不尚雕琢，故其送别诸作，往往以己之行藏为经纬，崔氏特托辞耳。此首‘昔予背乡域’以下，纯是自写侘傺，而题曰‘送崔氏’，深得六朝赠答遗意。”

4．《明史·文苑传》：“景明与梦阳并驰，然梦阳务求奇崛，景明则尚自然。观此诗‘回飙赴迅响，飘云奔长徂’，风来云逝，若出天籁，非刻意求工者比。”

5．《何大复先生集》嘉靖刻本眉批（佚名）：“‘南翔凫’三字，乃全诗结穴。凫不自翔，待春而动；人不自归，待命而行。微辞深慨，尽在言外。”

以上为【送崔氏四首】的辑评。