峨眉高出西极天，罗浮直与南溟连。
名公绎思挥彩笔，驱山走海置眼前。
满堂空翠如可扫，赤城霞气苍梧烟。
洞庭潇湘意渺绵，三江七泽情洄沿。
惊涛汹涌向何处，孤舟一去迷归年。
征帆不动亦不旋，飘如随风落天边。
心摇目断兴难尽，几时可到三山巅。
西峰峥嵘喷流泉，横石蹙水波潺湲。
东厓合沓蔽轻雾，深林杂树空芊绵。
讼庭无事罗众宾，杳然如在丹青里。
五色粉图安足珍，真仙可以全吾身。
若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人。
翻译
峨眉山高耸入西极之天，罗浮山直连南海尽头。
名士精心构思挥动画笔，将千山万水驱赶到眼前。
满堂皆是苍翠空灵的山水，仿佛赤城山的霞气、苍梧山的云烟缭绕其间。
洞庭湖与潇湘水意境悠远，三江七泽的水流回旋萦绕。
惊涛骇浪汹涌奔腾向何处？孤舟一去，再也难寻归途。
远行的帆船静止不动也不旋转，宛如随风飘荡，坠落天边。
心神激荡，目光追随而视线断绝，兴致无穷，何时才能抵达蓬莱三仙山之巅？
西面山峰高峻，飞瀑喷涌如流泉，巨石横卧，逼使溪水曲折流淌，波光潺潺。
东边山崖重叠，轻雾弥漫遮蔽，深林中杂树丛生，一片葱茏绵延。
此处幽深昏暗，昼夜难辨，倚几静坐，寂然倾听，连蝉鸣也无。
松树之下排列着仙人羽客，对面坐着沉默不语的“南昌仙”。
这位“南昌仙”正是赵炎夫子，年少有为，志向高远，如青云之士。
公堂清闲，诉讼之事已毕，宾客齐聚，恍然如同置身于画卷之中。
五彩斑斓的壁画何足珍贵？真正的仙境才能保全我的生命本真。
若等到功成名就之后才拂衣归隐，那时武陵的桃花恐怕也会讥笑我迟来！
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以上为【当涂赵炎少府粉图山水歌】的翻译。
注释
1. 当涂：唐代县名，今属安徽马鞍山市，李白晚年曾居于此。赵炎少府：赵炎，时任当涂县尉（掌刑狱），故称“少府”。
2. 峨眉高出西极天：极言峨眉之高，仿佛耸入西方尽头的天空。“西极”指极西之地，古人认为昆仑为天地枢纽，西极即其延伸。
3. 罗浮直与南溟连：罗浮山在广东，传说为蓬莱之一隅；南溟即南海，《庄子·逍遥游》有“南冥者，天池也”，喻深远神秘之境。
4. 名公绎思挥彩笔：“名公”指赵炎，“绎思”即精心构思，“彩笔”指绘画之笔。
5. 赤城霞气苍梧烟：赤城山在浙江天台，道教胜地，常有云霞缭绕；苍梧即九嶷山，在湖南，传为舜葬之处，多云雾。
6. 洞庭潇湘意渺绵：洞庭湖与潇水湘水流域，楚文化核心地带，诗意悠远朦胧。
7. 三江七泽：泛指江南众多江河湖泊，具体说法不一，此处用以形容水系纵横、意境辽阔。
8. 三山：传说中的海上仙山——蓬莱、方丈、瀛洲，为道家理想栖居之所。
9. 南昌仙：典出《后汉书·方术传》，指东汉道士吴猛，字世云，豫章南昌人，得道成仙，能乘竹杖飞行。此处借指赵炎，誉其有仙风道骨。
10. 武陵桃花笑杀人：化用陶渊明《桃花源记》典故，“武陵桃花”象征隐逸乐土；“笑杀人”意为讥笑至极，谓若迟迟不归，连桃花都会嘲笑你愚执于尘世功名。
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以上为【当涂赵炎少府粉图山水歌】的注释。
评析
1. 此诗为李白赠友人赵炎的题画诗，通过描绘一幅粉壁山水图，展开宏大的想象空间，将现实与幻境、艺术与人生理想融为一体。
2. 诗人借画抒怀，以“驱山走海”的奇想赞绘画技艺之高超，更借此表达自己对自由超脱境界的向往。
3. 全诗气势磅礴，意象繁复，融合神话地理、道教意趣与个人情怀，体现了李白典型的浪漫主义风格。
4. 结尾由画入道，提出“真仙可以全吾身”，并以“武陵桃花笑杀人”作结，含蓄讽刺仕途羁绊，强调及时归隐之必要。
5. 诗歌结构上层层递进：从画中山水到精神驰骋，再到人物点题，最后升华至人生哲思，逻辑清晰而情感跌宕。
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以上为【当涂赵炎少府粉图山水歌】的评析。
赏析
李白此诗是一首典型的题画赠友之作，却远非寻常应酬之语。他以雄奇奔放的想象力，将一面墙壁上的山水画升华为一个包罗万象、通贯天地的精神宇宙。开篇即以“峨眉”“罗浮”两大名山破空而来，赋予画面以横跨东西的地理格局和超越尘俗的空间感。继而写画工之妙，“驱山走海置眼前”，一句便令静态图画具有动态生命力，展现出李白特有的夸张与奇幻笔法。
诗中大量运用南方山水意象——洞庭、潇湘、三江、七泽，既贴合实际地理，又渲染出迷离缥缈的意境。孤舟、征帆、惊涛等意象，则暗含人生漂泊、前路未卜的感慨，透露出诗人内心的孤独与追寻。随后转入对画中具体景致的细致描摹：西峰流泉、东崖雾霭、长松羽客，步步深入，宛如亲临其境。
尤为精彩的是人物的引入。“南昌仙”一语双关，既赞美赵炎风神俊朗、有道家气象，又将其置于画中仙班行列，实现现实与幻境的交融。结尾处由画悟道，提出“真仙可以全吾身”，明确表达对世俗功名的厌倦和对自然真性的追求。最后一句“武陵桃花笑杀人”极具讽刺意味，语言俏皮而锋利，既延续了李白一贯的洒脱不羁，又深化了全诗的哲理内涵。
整首诗音节铿锵，句式参差错落，兼用五言、七言乃至杂言，节奏富于变化，正与其情感起伏相呼应。它不仅是对一幅画的赞美，更是李白自我心灵的投射——那无法安顿的灵魂，始终在寻找一座可栖居的“三山”。
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以上为【当涂赵炎少府粉图山水歌】的赏析。
辑评
1. 《唐诗品汇》引元代萧士赟评：“太白此诗，因画寄兴，驰骋万象，凌轹千古，所谓‘手中笔墨如驱山’者非耶？”
2. 明代胡应麟《诗薮·内编》卷四：“李集题画诗不多，然如《当涂赵炎少府粉图山水歌》，则奇幻动荡，足夺造化，乃画中之《远别离》也。”
3. 清代沈德潜《唐诗别裁集》卷六：“通体皆用赋体铺写，而气脉贯穿，不失歌行之致。结语讽世深情，非徒夸绘事而已。”
4. 清代王琦注《李太白全集》卷十二：“此诗极状山水之胜，而托意于神仙隐逸，盖亦有感而作也。时白将终老当涂，故于‘拂衣’‘全身’之语，特加郑重。”
5. 近人詹锳《李白诗文系年》：“天宝十四载（755）前后作于当涂。赵炎事迹无考，然据此诗可见当时地方官吏间尚存文酒之会，李白犹得优游其间。”
以上为【当涂赵炎少府粉图山水歌】的辑评。
拼音版
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