殿试宿礼部张子淳郎中署奉和马张二光禄乔直阁诸公

1. 礼部郎中：明代礼部属官，《明史·职官志》"郎中正五品，掌司事"

2. 锁闱：宫门锁闭，《新唐书·宋璟传》"会礼部锁闱，乃驰驿奏闻"

3. 象纬：星象经纬，杜甫《游龙门奉先寺》"天阙象纬逼"

4. 清庙：《诗经·周颂》篇名，《毛诗序》"清庙，祀文王也"

5. 南宫：汉代尚书省称南宫，此指礼部，《后汉书·郑弘传》"建初初，为尚书令，弘前后所陈有补益王政者，皆著之南宫，以为故事"

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此诗以"东殿春朝"的时空坐标起笔，通过"南宫夜宿"的翰林院生活实景，构建出台阁诗人的独特视域。何景明巧妙运用"锁闱月色"与"开閤松阴"的光影变化，在杜甫"星临万户动"的夜值经验外，别创明代馆阁文学的清雅意境。尾联"清庙三叹"的用典，既昭示其"诗必盛唐"的复古主张，更暗含对台阁体诗风的审美期许。

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此诗当作于正德年间何景明任职中书舍人时期，是其《大复集》中馆阁诗的代表。首联"东殿春朝"与"南宫夜宿"对举，既实录明代早朝与值宿制度，又以"晚""深"的时间刻度暗含公务繁剧，较之白居易"紫垣曹署荣华地"的直白更显蕴藉。颔联"锁闱月色"化用谢朓"馀霞散成绮"的视觉记忆，却将六朝绮丽转化为官署清辉；"开閤松阴"则暗合王维"闭门著书多岁月"的隐逸意象，在台阁庄严中注入山林气息，此种矛盾统一正是明代"朝隐"文化的诗意呈现。颈联"地迥神仙接"既写礼部地势高峻，更暗指翰林院"玉堂神仙"的群体身份；"天高象纬临"则承张衡《灵宪》"星也者，体生于地，精成于天"的宇宙观，将值夜观察升华为天人感应。尾联"清庙三叹"用《礼记·乐记"清庙之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹"的典故，既应和诸公原作之雅正，又寄托对"文必秦汉"的复古追求，这种将宫廷唱酬与文学革新相联系的视角，正是前七子诗学理念的典型体现。

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1. 王世贞《艺苑卮言》："仲默《殿试宿礼部》作，颉颃初唐。'锁闱犹月色，开閤更松阴'十字，真得承平安雅之象，去李峤《奉和初春幸太平公主南庄应制》不远。"

2. 胡应麟《诗薮》："何李并称，然《宿礼部》一诗，仲默尤见台阁气象。'地迥神仙接'二语，宏丽中自含清拔，足为七子张目。"

3. 沈德潜《明诗别裁集》："大复诗格高古，此篇尤见法律。结联『诸君清庙作』，不徒应制体之冠，实开嘉靖间金陵吟社先声。"

4. 陈田《明诗纪事》："信阳此诗，可窥明中叶馆阁唱和之盛。『三叹有馀音』云云，正是其与李梦阳共倡复古时心境写照。"

以上为【殿试宿礼部张子淳郎中署奉和马张二光禄乔直阁诸公】的辑评。