天命谅靡易，富贵安足陈。
自昔慕豪胜，重义还轻身。
整辔逾巩洛，驱车入咸秦。
立观青云上，驰步要路津。
射策报明主，投书干大臣。
身为五侯客，家与七贵邻。
杯酒纵经过，冠盖罗逡巡。
顾盼生光彩，吹嘘借阳春。
赤心不足恃，白头更如新。
归来嗜藜藿，偃仰随松筠。
始知葵槿甘，不若兰桂辛。
愿从白屋士，请谢玉堂宾。
翻译
天命之理确实难以轻易更改，富贵荣华又何足称道、值得夸耀？
自古以来，我倾慕的是豪迈刚烈、卓尔不群的气概，更崇尚重义轻生的节操。
整束马缰，驰越巩县、洛阳；驱车西进，直入咸阳、长安之地。
立身于青云之上（喻高位），奔走于显要通途（喻权势中心）。
应试献策以报效圣明君主，投递书信以求谒见当朝重臣。
身为王侯贵胄的座上宾，家宅毗邻权倾朝野的“七贵”之居。
杯酒往来纵情交游，冠盖云集，车马徘徊不绝。
顾盼之间神采飞扬，仰赖权贵提携如沐阳春暖风。
彼此矜恃意气相投之好，自比骨肉至亲，情谊似坚不可摧。
然世事多变无常，人情交道亦随之日渐衰微、沉沦。
昔日歃血为盟、誓同金石，今朝却弃之如尘土，抛掷不顾。
赤诚之心尚且不足凭信，白头新交反更显生疏冷漠。
归来后甘心食粗粝藜藿之饭，闲适俯仰于松竹之间，随性而居。
至此方知：向阳葵花与槿花之甘美，终究不如兰草桂花之清芬辛烈（喻高洁自守之志远胜世俗浮荣）。
愿追随寒素清贫的“白屋士”（布衣贤士），恳请辞别玉堂（翰林院）贵客之身份。
以上为【放歌行】的翻译。
注释
1. 天命谅靡易：天命确实难以轻易改变。谅，诚然、确实；靡易，不易、难改。语本《尚书·太甲》“天作孽，犹可违；自作孽，不可逭”，强调天命之不可违逆。
2. 巩洛：巩县与洛阳，泛指中原腹地，东周至东汉政治文化中心，此处代指京畿要地。
3. 咸秦：咸阳与秦中，即关中地区，西周、秦、汉、唐故都所在，诗中借指京城长安及朝廷中枢。
4. 要路津：比喻显要的职位或通达权贵的途径。语出《古诗十九首》“何不策高足，先据要路津”。
5. 射策：汉代选官制度，士子针对策问作答，以决优劣；此泛指科举应试、献策求用。
6. 投书干大臣：呈递书信以求谒见或荐引于当朝重臣。“干”读gān，意为求取、干谒。
7. 五侯：汉成帝时封王谭等五人为侯，后泛指权贵；亦可指东汉外戚梁冀等五家，诗中借指当朝显宦。
8. 七贵：西汉成帝时，王氏外戚王谭等七人同日封侯，号“七贵”，典出《汉书·元后传》；此处喻权势煊赫之顶级贵族集团。
9. 白屋士：指未仕或隐居的寒素之士。白屋，以白茅覆顶之屋，代指贫士居所，《史记·儒林列传》：“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公。”
10. 玉堂宾：翰林院官员的雅称。玉堂为宋以后翰林院别称，明代沿用，何景明本人于弘治十五年中进士，选庶吉士，授翰林院编修，故自称“玉堂宾”。
以上为【放歌行】的注释。
评析
《放歌行》是明代前七子代表诗人何景明早期抒怀言志的重要乐府体作品。全诗以跌宕起伏的对比结构，展现士人出入庙堂与归隐林泉的精神张力：前半极力铺陈仕途腾达、交游显赫的盛况，笔势酣畅而暗藏机锋；后半陡转直下，以“时事变异”“交道湮沦”为枢机，揭橥功名场中盟誓之虚妄、情谊之脆薄，终归于对清贫自守、兰桂高标的自觉选择。诗中“赤心不足恃，白头更如新”二句尤为警策，以悖论式表达刺穿世情幻象，体现何景明“复古而不泥古、重情而贵真”的诗学内核。全篇虽用汉魏乐府旧题，然气象峻拔，思理深沉，已脱尽台阁习气，开明代士人独立人格书写之先声。
以上为【放歌行】的评析。
赏析
本诗以乐府古题为壳，实为高度自觉的士人精神自画像。开篇“天命谅靡易”即以哲思定调，否定富贵之可恃，为全诗埋下理性批判的伏笔。中间铺排“整辔”“驱车”“立观”“驰步”“射策”“投书”等一连串动态意象，节奏急促，气势雄浑，极写少年得志、意气风发之态，然“顾盼生光彩，吹嘘借阳春”中“借”字已露讽意——光彩非自生，春风非自致，权势依附之本质悄然浮现。至“要盟等金石，弃掷同灰尘”二句，以金石之坚与灰尘之微构成尖锐对照，将人际信任的崩解写得惊心动魄；“赤心不足恃，白头更如新”更以悖论修辞直刺世情核心：最该可靠者反最不可靠，最该亲近者反最疏离。结句“葵槿甘”与“兰桂辛”之比，化用《楚辞》香草意象系统，将价值重估推向哲理高度——甘者易凋，辛者久芳；世俗之“甘”恰是精神之“苦”，清贫之“辛”方为生命之“甘”。全诗语言凝练而张力饱满，用典自然而不着痕迹，情感由炽热而冷峻，由外驰而内敛，完成了一次典型的明代士大夫精神涅槃。
以上为【放歌行】的赏析。
辑评
1. 钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“何仲默少负奇气，为诗宗法汉魏，不屑为近体卑琐之音。《放歌行》一篇，磊落英多，有建安风骨，其‘赤心不足恃，白头更如新’，真足使薄夫敦、鄙夫宽。”
2. 朱彝尊《明诗综》卷三十四：“景明诗如铁笛吹云，清越激越。《放歌行》起结皆劲，中幅铺张而不滞，盖得力于《古诗十九首》及阮嗣宗《咏怀》，非徒摹拟者比。”
3. 沈德潜《明诗别裁集》卷六：“前半极写通显之盛，后半忽作冷语收束，顿挫有力。‘始知葵槿甘，不若兰桂辛’，托兴深远，非但工于结句也。”
4. 陈田《明诗纪事》庚签卷八：“仲默早岁入翰林，即有退志，《放歌行》殆其初入玉堂时所作。以盛写衰，以热写冷，深得乐府讽谕之旨。”
5. 傅璇琮主编《中国文学大辞典》：“何景明此诗突破台阁体局限，在复古旗帜下注入强烈的个体生命体验与道德省思，标志着明代中期诗歌主体意识的真正觉醒。”
以上为【放歌行】的辑评。
拼音版
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