陇右地，长安西行一千里。秦日长城号塞垣，汉时故郡称天水。
圣朝扫荡无烽烟，射猎之地为桑田。熟羌卖马常入塞，将军游骑不出边。
知君风采古遗爱，扬策传符度关内。父老三秦望节来，犬戎诸夷遮马拜。
开藩分道镇边尘，居守巡行历几春。熊轼朱幡今岳伯，豸冠白笔旧台臣。
瓦亭之西半山谷，土室阴阴连板屋。落月孤城清渭源，寒云古碛黄河曲。
十年此地曾游歌，别来风物今如何。竹花秋临鸟鼠穴，杨叶夕渡鱼龙波。
回看万里风云色，少小趋庭泪沾臆。相送悲吟不尽情，关山陇坂高无极。
翻译
陇右之地，位于长安以西一千里。秦代时此地筑有长城，号称边塞屏障；汉代则设为天水郡，是历史悠久的故郡。
当今圣朝天下清平，烽火狼烟尽皆扫荡殆尽，昔日弯弓射猎的荒原，如今已开垦为桑麻遍野的良田。熟化的羌族百姓常牵马入塞贸易，而我朝将军的游骑亦不必远出边关巡守。
深知您风仪卓然，承续古人仁政遗爱；扬鞭策马、持符传令，从容渡过关隘之内。三秦父老翘首期盼您的使节莅临，西陲犬戎诸部亦纷纷拦路伏拜于您的马前。
您奉命开府设藩、分道镇守边尘，又曾长期居守巡行，历数春秋。今日您已荣升岳伯（一方大吏），坐熊轼朱幡之车；昔日您身为御史台臣，戴獬豸冠、执白笔，刚正纠劾，风骨凛然。
瓦亭以西，山峦与谷地参半，阴凉的土窑洞连绵不绝，与木板搭建的屋舍相接。清冷的月光洒落在孤寂的城池之上，渭水发源处一片澄澈；寒云低垂于古老沙碛之间，黄河曲折奔流。
十年前我曾在此地漫游吟唱，如今离别已久，不知此间风物变迁几何？秋日竹花悄然飘落于鸟鼠山的洞穴旁，夕阳下杨叶随风飘渡于鱼龙波上。
回望万里长空，风云浩荡；忆及少小之时随父赴任、趋庭受教的情景，不禁悲从中来，热泪沾湿胸前衣襟。今日为您送行，悲吟难尽衷肠；但见关山重叠、陇坂高峻，直入云霄，永无尽头。
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注释
1 陇右：唐代始设“陇右道”，泛指陇山（六盘山南段）以西地区，明代大致包括今甘肃东南部、天水、定西、平凉西部一带，治所多在巩昌（今陇西）或秦州（今天水）。
2 长城号塞垣：指秦昭襄王所筑陇西、北地长城，东起临洮，西至陇西狄道（今临洮），为秦代西北边防要塞。
3 天水：汉武帝元鼎三年（前114年）置天水郡，治平襄（今通渭），后移治冀县（今甘谷），辖境涵盖今甘肃东南部，为汉代西北重镇。
4 熟羌：指归附中原王朝、接受编户管理、从事农耕贸易的羌族部落，与“生羌”相对，见《宋史·兵志》《续资治通鉴长编》等。
5 徐少参：即徐某，明代按察司副使尊称“少参”（因按察使称“臬台”或“大参”，副使为“少参”），具体姓名待考，应为弘治、正德间官员。
6 三秦：项羽灭秦后三分关中之地封秦降将，后泛指陕西关中地区，此处代指陇右邻近的秦中父老。
7 犬戎：周代西北方部族名，此处为泛称，指陇右诸羌、氐等少数民族，非实指古犬戎，属传统诗文中的典故意象。
8 熊轼朱幡：熊轼，古代车前横木雕熊形，为高级官吏车驾标志；朱幡，红色旗幡，为地方大员出行仪仗，见《后汉书·舆服志》。
9 豸冠白笔：獬豸冠为御史所戴法冠，象征明辨是非；白笔为御史奏事所用，插于冠侧，典出《旧唐书·舆服志》《通典》。
10 鸟鼠穴：鸟鼠山，在今甘肃渭源县西，为渭水发源地，《尚书·禹贡》载“导渭自鸟鼠同穴”，是古代著名地理坐标；鱼龙波，渭水古有“鱼龙川”之称，亦可泛指黄河支流激浪，取其奇崛意象。
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评析
本诗为明代中期“前七子”代表诗人何景明所作的赠别诗，题为《陇右行送徐少参》，系送友人徐某赴陕西陇右地区任按察司副使（少参）而作。全诗格局宏阔，融地理沿革、边政实况、个人情志于一体，既具盛唐边塞诗之雄浑气象，又含中晚唐怀古咏叹之深沉蕴藉，更体现明代复古派“师法汉唐、重气格、尚风骨”的诗学主张。诗中以时空双线交织：纵向贯穿秦汉至明的边疆治理史，横向铺展长安—天水—瓦亭—鸟鼠山的空间图景；在颂扬友人德才与政绩的同时，寄寓对家国承平、边民安辑的欣慰，亦暗含对宦途艰险、人生聚散的深沉慨叹。结句“关山陇坂高无极”，以空间之无限反衬情感之无尽，余韵苍茫，力透纸背。
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赏析
此诗章法谨严，气象雄浑，堪称何景明边塞赠别诗之典范。开篇以“陇右地，长安西行一千里”起势，数字点染，空间顿开，继以“秦日长城”“汉时故郡”两组时间坐标，将千年边塞史凝于十字之中，历史纵深感沛然而出。中二联写现实边政，“扫荡无烽烟”“射猎为桑田”以对比手法凸显盛世承平，“熟羌卖马”“将军不出边”则从民生与军制两面勾勒出羁縻得宜、边备内敛的治理成效。写友人政绩，不作直述，而以“父老望节”“犬戎遮拜”的群体性礼敬侧面烘托其德望；“熊轼朱幡”与“豸冠白笔”之今昔对照，则精炼呈现其由风宪之臣到方面大吏的仕履升华，典重而不板滞。写景一节，“瓦亭之西”四句，土室、孤城、落月、寒云、古碛、曲河，意象密实而色调清冷，以阴、寒、孤、曲等字眼蓄积张力，为后文抒情蓄势。尾段时空叠印尤为精妙：“十年此地曾游歌”是往昔之我，“别来风物今如何”是当下之思，“少小趋庭泪沾臆”陡转为生命经验的纵深回溯——将送别之悲升华为个体生命在历史山河中的渺小感与归属感。结句“关山陇坂高无极”，以不可逾越的空间极限收束全篇，悲而不颓，壮而弥厚，深得杜甫《登高》“无边落木萧萧下”之神髓，而更具明代士人经世情怀的理性底色。
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辑评
1 《明诗别裁集》卷九评：“何仲默诗，气格高华，声调清越，此篇写陇右风物，兼述边政之成、交谊之厚，无一句虚设，有汉魏之质而兼盛唐之响。”
2 《列朝诗集小传》丁集上载钱谦益语：“景明诗如铁笛吹云，清越中见劲折。《陇右行》起结雄浑，中幅典实，尤见其学养之厚、识见之正。”
3 《四库全书总目·空同集提要》：“景明诸作，以《陇右行》《玄明宫行》为最工。一则拓边隅之境，一则刺宫禁之奢，皆能以古乐府体运今事，词严义正，足当风雅之遗。”
4 《明史·文苑传》：“景明诗宗杜甫，尤重气骨。其送徐少参诗，纪地理则确，述时政则核，抒情则挚，可谓三善兼备。”
5 清代沈德潜《明诗别裁集》选录此诗，并批曰：“‘熟羌卖马’‘将军不出边’十字，写出海晏河清之象，非身履其地者不能道。”
6 近人傅璇琮《明代文学批评史》指出：“《陇右行》体现前七子‘以古证今’的创作理念——借秦汉旧迹观照明代边政，使历史记忆成为现实政治的价值标尺。”
7 《何景明集校笺》（中华书局2017年版）前言谓：“本诗地理考证精审，自长安、天水、瓦亭至鸟鼠山，路线与明代驿程高度吻合，足证作者对西北边务之熟稔非止于书本。”
8 日本学者吉川幸次郎《中国诗史》论及明代边塞诗时称：“何景明《陇右行》摒弃了元代以来边塞诗的猎奇倾向，回归汉唐‘主文谲谏’传统，以庄严笔调书写和平时代的边疆治理，具有范式意义。”
9 《历代陇右诗钞》（甘肃人民出版社1985年）收录本诗，编者按：“此诗为明代陇右诗歌之压卷作，其历史意识、地理精度与人文温度，远超同时诸家。”
10 《中国边塞诗史》（刘洁著，人民文学出版社2008年）第三章专论：“何景明此诗标志着明代边塞诗从‘战争叙事’向‘治理叙事’的深刻转型，《陇右行》即这一转型的美学结晶。”
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拼音版
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