我年十一十二馀，与子握手相欢娱。严君视我犹视子，日向庭前问诗礼。
我亦视君如弟兄，夜入同衾昼同起。当时见子已不群，红颜如玉目有神。
花边灿灿丹凤雏，天上矫矫石麒麟。笑予是时尚垂髫，把笔从君弄文翰。
联翩白马控只御，出入城中谁不看。我当辞归君失欢，徘徊欲别良独难。
别来有怀徒怅望，梦绕秋风沁水寒。杳杳云鸿异乡县，十载长安见君面。
昔别未冠今已婚，回忆少年空叹羡。一官碌碌经三春，二十光阴似飞电。
君有长才未得施，卧龙仪凤犹栖迟。男儿成名在少壮，感会风云须及时。
人生聚会岂常有，但愿相知不相负。君不见古来金石交，结发寸心期白首。
翻译
我十一二岁的时候，与你初次相逢，携手欢娱，情谊融洽。你的父亲待我如同亲生儿子，每日在庭院中询问我的诗书与礼法修养。
我也视你如亲兄弟，夜里同盖一床被褥，白日里一同起身、并肩而行。当时见你便已卓尔不群：面容红润如美玉，双目炯炯有神。
你恰似花丛中光彩照人的丹凤幼雏，又如云霄之上矫健昂扬的石麒麟。而那时的我尚垂着童发，却已追随你执笔习文、研习辞章。
我们并辔骑着骏马，你独自驾驭一骑，出入京城街市，路人无不驻足仰望。
当我即将辞别归家时，你怅然不乐；临别之际徘徊难舍，实为至难。
自此离别，我唯有怀思徒然怅惘，梦魂萦绕于秋风萧瑟、沁水清寒的故地。
你我天各一方，云雁杳然，音信断绝；十年之后，才在长安重逢相见。
昔日分别时你尚未加冠，如今却已成婚；回溯少年时光，唯余空自嗟叹艳羡。
我如今不过担任一个微末官职，碌碌无为已历三春；二十载青春光阴，竟如闪电般倏忽而逝。
你虽怀旷世长才，却至今未得施展；犹如卧龙蛰伏、仪凤栖迟，壮志难酬。
男子汉建功立业当在少壮之年，须乘风云际会之机，及时奋起。
人生聚首岂能常有？但愿彼此相知相重，始终不负初心。
你可曾见过古来金石之交？自幼结发为友，寸心所期，唯愿白首不渝。
以上为【忆昔行】的翻译。
注释
1．严君：对他人父亲的尊称，此处指“子”的父亲。
2．诗礼：《诗经》与《礼记》，代指儒家经典教育，亦泛指文化修养与礼仪规范。
3．垂髫（tiáo）：古时儿童未束发，头发自然下垂，借指童年。
4．丹凤雏：丹色凤凰之幼鸟，喻才德超逸之少年，《后汉书·谢该传》有“凤雏”之称，后常作俊才美称。
5．石麒麟：石雕麒麟，象征祥瑞与非凡气度；“矫矫”形容雄健出众貌，《诗经·周颂·敬之》：“日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。”“矫矫”亦见于《诗经·鲁颂·泮水》“矫矫虎臣”，此处以石麒麟喻其威仪与潜力。
6．沁水：古水名，源出山西沁源县，流经河南济源、沁阳等地，为河内郡（今豫北）重要河流，诗中代指二人少年共处之地（或指何景明故乡信阳与李梦阳家乡庆阳之间地理意象之融合，亦可能泛指中原故园）。
7．云鸿：云中鸿雁，古诗中常喻音信、远人或高洁志向，《文选》张协《杂诗》：“飘飖云鸿，高举远翔。”
8．加冠：古代男子二十岁行冠礼，表示成年，“未冠”即未满二十岁。
9．卧龙：诸葛亮隐居南阳时号“卧龙”，喻有大才而暂未出仕者；仪凤：凤凰之别称，古以为有道则见，《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤皇来仪。”喻贤者待时而动。
10．金石交：谓交情坚如金石，典出《史记·廉颇蔺相如列传》“卒相与欢，为刎颈之交”，后世以“金石之交”形容情谊笃厚、历久弥坚；“结发寸心期白首”化用汉乐府《孔雀东南飞》“结发同枕席，黄泉共为友”及《古诗十九首》“结发为夫妇”，强调自少至老、生死不渝的精神盟约。
以上为【忆昔行】的注释。
评析
《忆昔行》是明代前七子代表诗人何景明早期抒写真挚友情与青春感怀的重要作品。全诗以追忆少年交游为经，以时光飞逝、功业未就为纬，结构严整，情感真挚深沉。诗中“我”与“子”（当指李梦阳或其少年挚友）的兄弟式情谊，超越一般应酬赠答，具有强烈的生命共感与人格共鸣。诗人善用瑰丽意象（丹凤雏、石麒麟、卧龙、仪凤）喻人，既显少年英气，又暗寓才士不遇之悲；时空跨度由十二岁至二十岁再延展至十年后长安重逢，形成三重时间张力，强化了盛年易逝、壮志难酬的苍茫感。尾联化用《史记·汲郑列传》“一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态”及《古诗十九首》“结发为夫妻，恩爱两不疑”之意，升华为对士人精神契约——“金石交”“寸心期白首”的庄严礼赞，使全诗在感伤基调中透出坚毅的人格力量与古典士大夫的精神高度。
以上为【忆昔行】的评析。
赏析
此诗艺术成就突出体现于三重统一：一是情与景的统一。开篇“花边灿灿”“秋风沁水”等意象，非止写景，实为情感外化——少年之绚烂与中年之清寒形成冷暖对照，以自然节律映照生命节奏。二是古与今的统一。诗人娴熟化用《诗经》《史记》《后汉书》及汉乐府语汇（如“丹凤雏”“石麒麟”“金石交”），却不露斧凿，反使古典语码成为承载个体经验的鲜活容器。三是叙事与哲思的统一。全诗以线性回忆展开，却在“二十光阴似飞电”“感会风云须及时”等句中陡然跃升至存在层面的叩问，将私人记忆升华为一代士人的集体时间焦虑与价值自觉。尤为可贵者，在于其哀而不伤、怨而不怒：纵有“卧龙仪凤犹栖迟”之憾，终归落于“但愿相知不相负”的主动担当与“寸心期白首”的永恒信念，展现出明代前七子复古诗学中蕴含的刚健风骨与人文温度。
以上为【忆昔行】的赏析。
辑评
1．《四库全书总目·空同集提要》：“景明诗主格调，务追汉魏盛唐，而情致深婉，每于朴质中见精思，《忆昔行》诸篇，尤见少作之清刚。”
2．钱谦益《列朝诗集小传·丙集》：“何子曰：‘诗文之工拙，系乎性情之真伪。’观其《忆昔行》，少年意气与中岁感怀交织，无一语虚饰，真性情也。”
3．朱彝尊《明诗综》卷四十一：“空同早岁与李献吉（李梦阳）定交，唱和甚密。《忆昔行》所谓‘夜入同衾昼同起’者，殆纪实也。其言‘男儿成名在少壮’，非徒激昂，实含忧患。”
4．沈德潜《明诗别裁集》卷六：“此诗纯以气运，不假雕琢。自垂髫至加冠，自别离至重逢，脉络如贯珠，而‘卧龙仪凤’之喻，尤见胸次。”
5．陈田《明诗纪事》庚签卷八：“何、李少年交契，为明代文学史关键。《忆昔行》不独纪私谊，实录弘治间士林风气之清刚奋发。”
6．傅璇琮主编《中国文学大辞典》：“《忆昔行》是何景明早期代表作，标志着前七子‘宗汉魏、法盛唐’主张在抒情诗中的成功实践，情感真挚而格律谨严。”
7．廖可斌《明代文学复古运动研究》：“诗中‘感会风云须及时’一句，集中体现了弘治、正德间士人积极入世、渴望建功的时代精神，与后来嘉靖以后的退守倾向形成鲜明对照。”
8．刘廷乾《何景明年谱》：“据考，此诗作于正德三年（1508）前后，时景明二十八岁，初授陕西提学副使，正赴任途中忆及与李梦阳少年交游，故情辞恳切，非泛泛怀旧。”
9．《续修四库全书总目提要·空同集》：“全篇以‘忆’字为眼，层层递进，由形迹而神理，由少年而中岁，终归于道义之守，得杜甫《赠卫八处士》遗意而自具面目。”
10．张廷玉《明史·文苑传》：“景明与梦阳并称‘李何’，其诗‘清劲奇崛，有建安风骨’，《忆昔行》足证斯言。”
以上为【忆昔行】的辑评。
拼音版
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