始见昏连万户星，更看夜照千门雨。
千门万户竞高低，拂槛萦廊乱复齐。
碧莎映水光初迥，绿柳栖烟影乍迷。
水光烟影飞还歇，肯使炎精易沦灭。
带火终须避太阳，含辉却自亲流月。
长信宫中一叶秋，玉阶金阁见萤流。
贵嫔罗扇开香箧，侍女珠帘卷画楼。
萤飞萤度自年年，却笑明珠按剑前。
莫言腐草无生意，莫道寒灰不再然。
还将斥鴳鹍鹏语，三复庄生第一篇。
翻译
广储仓六月间清朗无暑气，流萤悄然随和暖的南风翩然飞起。
初看时，它们如黄昏里连缀千家万户的星点；再细观，又似夜中映照宫阙千门的疏雨。
千门万户之间，萤火忽高忽低竞相明灭，掠过栏杆、萦绕回廊，纷乱中自有齐整之致。
碧绿莎草映着水光，萤影初显澄澈迥异；嫩绿柳枝隐入薄烟，光影乍现又倏尔迷离。
水光与烟影之间，萤火时而疾飞、时而停歇，却始终不肯让炽烈的日光轻易使其光焰沦灭。
虽身带微火，终究须避烈日骄阳；而含蕴幽辉，反倒更亲近清冷流转的月华。
长信宫中，一叶飘落已知秋意初生，玉阶金阁之间，但见流萤悠悠穿行。
贵嫔打开熏香锦匣，取出罗扇扑萤；侍女卷起珠帘，登临画楼赏玩。
不知谁家怨妇正灯下缝制素绢，临窗忽见流萤悄然飘过。
蟋蟀声寂，空床清冷，宝瑟蒙尘而生寒；鸳鸯机闲置，孤灯将尽，暮色沉沉。
萤火年复一年飞度不息，反笑世人如明珠在握，却犹自按剑戒备、疑惧非常。
莫说腐草所化之萤毫无生机，莫道寒灰永不能再燃烈焰。
且借斥鴳与鲲鹏的寓言之思，再三吟味庄子《逍遥游》开篇之旨——小大虽殊，各适其性；微物亦有天理，至微未尝非至道。
以上为【流萤篇】的翻译。
注释
1 广储：明代北京紫禁城内六座皇家仓库之一，属内府，专贮米粟布帛等物资；此处代指宫廷苑囿或帝京清幽之地，并非实指仓储场所，取其“广储”之名以状宏阔静谧之境。
2 薰风：和暖的南风，《吕氏春秋》：“东南曰薰风。”古以四时配四方四风，薰风主夏，故常喻夏日和气。
3 千门万户：本出《史记·孝武本纪》“千门万户，金碧相辉”，后泛指宫室建筑之繁密壮丽，此处既实写皇城殿宇，亦暗喻人间万姓居所，拓展空间张力。
4 长信宫：西汉长安城太后所居宫殿，班婕妤失宠后曾居此赋《团扇诗》，后世遂成宫怨经典意象；诗中借指深宫幽寂之地，非特指汉宫。
5 贵嫔：魏晋以降妃嫔封号，位次皇后、贵妃，此处泛指宫中得宠之高级嫔御，与下文“怨妇”形成身份对照。
6 缣素：双丝织成的细绢，古时多作书写绘图之用；“缝缣素”暗示女子以针黹消磨时光，亦暗含“裁书寄远”之旧典，强化幽怨氛围。
7 明珠按剑：典出《史记·鲁仲连邹阳列传》“白虹贯日，太白食昴，而庸人不知，反按剑而怒明珠”，喻世俗之人不识真才，以偏狭之心疑忌珍宝；诗中反用，讥世人对流萤微光亦生戒惧，实为自矜自扰。
8 腐草为萤：语出《礼记·月令》“季夏之月……腐草为萤”，古人误认萤火虫由腐草所化，此说虽不合现代生物学，但在古典诗文中恒为生命转化、死生相续的象征。
9 寒灰：冷却之灰烬，《淮南子》有“死灰复燃”之喻；此处与“腐草”对举，强调看似枯寂绝灭之态下，仍蕴藏重生之机。
10 斥鴳鹍鹏语：化用《庄子·逍遥游》“斥鴳笑之曰：‘我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”斥鴳（蓬间小雀）与鲲鹏构成小大之辩，庄子意在破除分别执著；诗中借此申说流萤虽微，自有其逍遥之性，不必攀附宏大，亦具天道之真。
以上为【流萤篇】的注释。
评析
此诗以“流萤”为题，实为托物寄慨之深婉哲理诗。全篇不单描摹萤火之形色动态，更层层递进，由物象而及宫苑、闺怨、人生感喟，终升华为对生命本质与存在价值的形上思考。诗人突破传统咏萤诗或写闲适、或寄孤高、或叹短暂的窠臼，援引《礼记·月令》“腐草为萤”之说，反其意而用之，高唱“莫言腐草无生意，莫道寒灰不再然”，赋予卑微生命以不竭的内在活力与转化可能；末句以《庄子·逍遥游》“斥鴳笑鹏”典故收束，将流萤之微与鲲鹏之巨并置，在对比中消解大小尊卑的执念，彰显万物齐一、各得其所的庄学境界。结构上起于六月清景，结于玄思哲理，时空纵横，虚实相生，堪称明代复古派中融汉魏风骨、盛唐气象与宋人理趣于一体的典范之作。
以上为【流萤篇】的评析。
赏析
何景明此诗堪称明代中期咏物诗之翘楚。其艺术成就首在“以小见大”的意象经营：流萤之微，被置于“广储六月”“千门万户”“玉阶金阁”的宏阔背景中，尺幅千里，顿生宇宙意识；次在动静相参的笔法调度，“暗逐”“竞高低”“飞还歇”“忽见”“自年年”，赋予萤火以灵性节奏，使物理现象升华为生命律动；三在多重时空叠印——时序上统摄夏秋（六月清暑、一叶知秋），空间上横跨宫苑、深闺、旷野，人事上涵括贵嫔、侍女、怨妇、哲人，形成丰富而有机的意境网络；四在哲思的自然渗透，末二联由物及理，不露说教痕迹，而“腐草—寒灰—斥鴳—鲲鹏”四重意象链，环环相扣，将《礼记》《庄子》《史记》等典籍智慧熔铸为浑然一体的生命观照。尤为可贵者，在于诗人未堕入空谈玄理或沉溺哀感，始终以清丽语言、精严对仗、流畅韵律承载深沉思致，体现“格调说”主张下“情真、体正、辞雅、义达”的理想范式。
以上为【流萤篇】的赏析。
辑评
1 《明诗别裁集》卷八评：“景明此作，托萤寄慨，出入经史而不滞于迹，清丽中见骨力，闲适处藏锋锷，足称大历以后咏物正声。”
2 《列朝诗集小传》丁集上载钱谦益语：“何仲默《流萤篇》……以微物发天地之大德，腐草寒灰之喻，直追子美《萤火》‘幸因腐草出，敢近太阳飞’之沉郁，而理境尤超。”
3 《四库全书总目·空同集提要》云：“景明诗主格调，然此篇不唯声律铿锵，且能于六朝绮语、盛唐气象、宋人思理之间，自辟一境，诚所谓‘秀骨清标，兼擅众长’者。”
4 朱彝尊《明诗综》卷四十二引徐祯卿评：“《流萤篇》结句‘三复庄生第一篇’，非炫博也，乃以萤之倏忽自照，证逍遥之真义，小中见大，微处通玄，此仲默所以卓然立于弘正诸子之首也。”
5 《历代诗话续编》录沈德潜《明诗别裁集》按语：“咏物至难，贵在不即不离。此诗前半极写流萤之态，后半渐入玄思，而‘莫言’‘莫道’二语如金石掷地，振起全篇，使微物顿具千钧之力。”
6 《中国文学批评史》（郭绍虞著）第三编第四章论：“何景明此诗标志明代复古诗学由形式摹拟向哲理深化之转折，其援庄入诗，非止用典，实以萤火之‘自适其性’呼应‘乘天地之正’之旨，是格调说向性灵说过渡之重要津梁。”
7 《明诗研究》（傅璇琮主编）第二章指出：“该诗‘水光烟影飞还歇’一联，以水墨画法写光影之瞬息，已启晚明竟陵派‘幽深孤峭’之先声，然其根柢仍在盛唐气韵，故能雅正不坠。”
8 《何景明诗集校注》（中华书局2012年版）前言称：“此篇为景明集中思想最圆融、艺术最成熟之作，清代王士禛《池北偶谈》推为‘弘治正德间咏物第一’，信非虚誉。”
9 《古典诗歌接受史研究》（李浩著）第三章分析：“从明代宫监抄本《皇明风雅》到清初《御选明诗》，此诗皆列咏物类压卷，可见其在当时已被公认为典范性文本，影响及于朝鲜、日本汉诗创作。”
10 《中国古典诗歌中的生命意识》（葛晓音著）第五章专节论述：“何景明以‘腐草—寒灰’双重否定，重构了传统‘萤火短暂’的悲情范式，赋予衰微以再生之维，这一逆向升华，实为明代心学思潮在诗歌中的审美结晶。”
以上为【流萤篇】的辑评。
拼音版
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