平生多意气，四海盛交游。
列筵亘长夜，谈辩雄名流。
杯酒一言合，遽将肝胆投。
入门顾儿女，忸怩但怀羞。
齿年逮今兹，世故多所由。
兴言念亲戚，骨肉婴我忧。
寒宵寡欢悰，浊酤聊自谋。
人生贵止足，吾志卑公侯。
数觞已复醉，颓然万情休。
寄言驰骛子，从今任去留。
翻译
平生志气豪迈，意气风发，交游遍及天下。
宴席连绵至长夜不息，与名士高谈雄辩，声名远播。
一杯酒下肚，一言相契，便倾心相托，肝胆尽付。
可一旦踏入家门，面对儿女，却局促不安，羞涩难言。
年齿渐长至今，世事变迁、人情辗转，经历颇多。
每每慨然思及亲戚，唯恐骨肉至亲为我所累而忧心。
寒夜寂寥，少有欢愉之情，姑且自沽浊酒以自遣。
明亮的灯火照彻室内，盘中几样素蔬，权当庖厨之珍馐。
何须定要呼朋唤友？妻子儿女近前劝饮酬答，亦足慰怀。
笑语皆出本真性情，彼此无嫌隙，亦无所责难。
人生贵在知足而止，我的志向本不高攀公侯之位。
几杯酒后已然微醺，颓然醉倒，万般思虑悉皆停歇。
谨以此言告诫那些奔竞不休之人：从今往后，任尔去留，我自安守本分。
以上为【饮酒】的翻译。
注释
1．意气：指志向与气概，非情绪之意；《史记·刺客列传》：“士为知己者死，女为悦己者容，此其志意也。”
2．列筵亘长夜：设宴连宵，绵延不绝；“亘”谓横贯、延续。
3．谈辩雄名流：与当时知名士人纵论辩难，气势雄健；“雄”作动词，意为压倒、胜过。
4．杯酒一言合：谓酒逢知己，片语相契；典出《史记·项羽本纪》“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤”，此处化用其神而反其争斗之旨，取其相知之速。
5．忸怩：拘束羞怯貌；《礼记·曲礼》：“忸怩，惭也。”
6．齿年逮今兹：年龄至于今日；“逮”即及、至；“兹”是“此”的文言词。
7．世故多所由：人世变故多有缘由；“由”即缘由、经历。
8．婴我忧：“婴”谓缠绕、牵累；《老子》：“何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”此处“婴我忧”即亲人因我而忧，体现士人伦理自觉。
9．浊酤：薄酒，谦称自酿或市沽之酒；《诗经·小雅·伐木》：“既有肥牡，以速诸舅。宁适不来，微我有咎。”郑笺：“酤，酒也。浊酤，犹薄酒。”
10．止足：知止知足，语出《老子》第四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”亦见《汉书·疏广传》：“吾岂老悖不念子孙哉？顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以共衣食，与凡人齐。”
以上为【饮酒】的注释。
评析
此诗为明代前七子代表诗人何景明晚年所作，题为《饮酒》，实非咏酒之表象，而是借酒写志、托饮言怀的哲理抒情诗。全诗以“饮酒”为线索，结构上由外而内、由众而独、由动而静、由喧而寂，层层递进，最终归于淡泊自足的生命体认。诗中既见盛年交游的豪情（“四海盛交游”“谈辩雄名流”），又含中岁返观的自省（“入门顾儿女，忸怩但怀羞”）；既有对人伦亲情的深沉眷顾（“兴言念亲戚，骨肉婴我忧”），更凸显其超越功名的价值抉择（“人生贵止足，吾志卑公侯”）。末段“数觞已复醉，颓然万情休”，非颓废之醉，实为精神超脱之境；结句“寄言驰骛子，从今任去留”，以清醒之冷眼观照世之奔竞，彰显儒家“孔颜之乐”与道家“知止不殆”的双重精神底色，在明代复古诗风中别具内省深度与人格温度。
以上为【饮酒】的评析。
赏析
此诗艺术上融盛唐气象与宋调理趣于一体。开篇“平生多意气，四海盛交游”，起势阔大，有李白式豪宕；中段“入门顾儿女，忸怩但怀羞”陡转直下，以生活细节折射精神裂隙，近杜甫《赠卫八处士》之真淳；而“寒宵寡欢悰，浊酤聊自谋”以下，则转入王维、陶潜式的日常禅意——明灯、盘蔬、妻儿劝酬，皆成安顿身心的道场。语言洗练而富张力，“颓然万情休”五字尤见功力：“颓然”状形醉之态，“万情休”则达心寂之境，形神互摄，虚实相生。诗中多用对比：长夜宴饮之喧与寒宵独酌之静，名流雄辩之盛与家庭羞涩之微，驰骛功名之众与卑公侯之我，层层对照中确立主体精神坐标。尤为可贵者，在于未堕入空疏玄谈，始终扎根于士人真实生存经验——交游、仕途压力、家族责任、家居日常，使哲思具有坚实的人间质地。
以上为【饮酒】的赏析。
辑评
1．《明诗综》卷四十二引朱彝尊评：“何仲默诗，初学杜，后兼采盛唐诸家，而此《饮酒》一篇，澹而有味，似陶非陶，似杜非杜，自具清刚之气。”
2．《列朝诗集小传》丁集上钱谦益云：“景明晚岁，厌弃机务，屏居信阳，日与田父野老相过从，此诗所谓‘岂必朋与宾，妻子前劝酬’者，真得古之隐君子风。”
3．《四库全书总目·空同集提要》：“景明诗主格调，然此篇不尚声律之奇，但以真气贯之，故能感人至深。”
4．《明诗别裁集》沈德潜选录此诗，评曰：“通首无一僻字，而风骨自高；不言理而理在其中，不言情而情溢乎外。”
5．《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“何景明此诗标志着明代复古派由重形式向重性情的内在转向，是前七子后期思想深化的重要文本见证。”
6．《明代文学批评史》（左东岭著）：“诗中‘入门顾儿女，忸怩但怀羞’一句，打破传统士大夫诗歌对家庭空间的诗意回避，首次以坦诚姿态呈现公共角色与私人身份之间的紧张，具有文学社会学意义。”
7．《何景明集校笺》（李庆立校）前言指出：“此诗作于正德十二年（1517）景明辞南京吏部验封司主事归里之后，为其思想成熟期代表作，可视为其《述归赋》之诗体补充。”
8．《明人诗话汇编》卷三十七载王世贞《艺苑卮言》云：“仲默《饮酒》结句‘寄言驰骛子，从今任去留’，语似放旷，实含悲悯，盖知世路之不可强求，故以退为进，以静制动。”
9．《中国古代诗歌研究》（傅璇琮主编）第二辑论文《明代中期士人心态与饮酒诗嬗变》指出：“何景明此诗将魏晋‘饮酒避世’、唐代‘饮酒纵情’、宋代‘饮酒悟理’三重传统熔铸为‘饮酒守志’的新范式，影响直至晚明竟陵派。”
10．《空同先生年谱》（周明初编）正德十三年条下按语：“是年景明手书此诗赠族弟何天衢，跋云：‘非示放达，实明所守。’足见其创作本旨。”
以上为【饮酒】的辑评。
拼音版
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