赠君采效何逊作四首

1．寡所谐：谓平生志趣相合者极少。谐，协调、契合。《后汉书·逸民传》：“仲叔岂妄人哉？而不能与俗谐。”

2．中邂逅：中途偶遇。中，半途、途中；邂逅，不期而遇，《诗经·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。”

3．宴语：欢聚交谈。宴，安乐、和悦，《尔雅·释诂》：“宴，安也。”

4．弦柱促离奏：琴弦与弦柱（支撑琴弦之木柱）急促调音，暗示离别之曲即将奏起。“促”字既状动作之迫促，亦透出不忍别而又不得不别的矛盾心境。

5．目断：极目远望直至视线被遮断，形容凝望之久、思念之切。谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》：“天际识归舟，云中辨江树。”

6．川上云：语出《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！’”此处借川云流动暗喻时光飞逝、聚散无常。

7．念攒天边岫：心绪如群山攒聚于天边。攒（cuán），聚集、簇拥；岫（xiù），峰峦、山峦，《尔雅·释山》：“山有穴为岫。”

8．邈以绵：遥远而绵长。邈，遥远，《楚辞·九章·哀郢》：“邈而不可慕。”以，而，连词，表并列或修饰关系。

9．伫立：长时间站立，含眷恋、怅惘之意。《诗经·邶风·燕燕》：“瞻望弗及，伫立以泣。”

10．欢觏（gòu）：欢乐地相见。觏，遇见，《诗经·豳风·东山》：“我徂东山，慆慆不归……亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何？……仓庚于飞，熠燿其羽。之子于归，皇驳其马。亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何？……我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。……町畽鹿场，熠耀宵行。不可畏也，伊可怀也。”（按：觏字本义即“遇见”，《说文》：“觏，遇见也。”）

以上为【赠君采效何逊作四首】的注释。

此诗为明代诗人何景明拟南朝梁代诗人何逊口吻所作，属“赠君采效何逊作”组诗之首。全诗以简淡语言承载深挚情谊，继承何逊“清怨婉转、情致绵邈”的风格，又融入明代前七子崇尚汉魏盛唐、讲求格律气骨的审美取向。诗中无一“悲”字而悲意自见，无一“思”字而思情弥满，尤以“目断川上云，念攒天边岫”二句，化实为虚、虚实相生，将空间阻隔与心理积郁凝于视听通感之中，堪称情景交融之典范。结句“伫立阻欢觏”，以动作收束，沉静含蓄，余韵悠长，体现何景明“师古而不泥古”的创作自觉。

以上为【赠君采效何逊作四首】的评析。

此诗以“寡所谐”起笔，奠定孤高而珍重知音的情感基调。“中邂逅”三字轻灵而厚重，凸显相逢之偶然与可贵；“宴语殊未厌”直写情投意洽之深，反衬下句“弦柱促离奏”之猝不及防，顿生张力。中二联尤为精警：“目断川上云”是视觉之延展与终止，“念攒天边岫”是心理之具象与郁结，一外一内、一实一虚，构成空间与心象的双重纵深。云之飘渺、岫之层叠，恰喻情思之不可挽、山河之不可越。“河山邈以绵”以宏观地理强化阻隔之绝对性，而“伫立”这一静态动作，却凝聚全部动态情感——时间在此凝滞，身影在此定格，深情在此结晶。全篇严守五言古诗法度，用语洗练近古，无典而有典意，无藻而见风神，深得何逊“清机自引，天怀独流”（陈祚明《采菽堂古诗选》评何逊语）之髓，亦显何景明作为复古派主将对六朝诗魂的精准把握与创造性转化。

以上为【赠君采效何逊作四首】的赏析。

1．《明史·文苑传》：“景明志操耿介，诗文典雅，与李梦阳并称‘李何’，主盟文坛，号‘前七子’。”

2．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“何大复诗，初学六朝，后宗杜、韩，而于何逊、阴铿诸家，尤所研心。此组‘采效何逊’之作，盖其刻意追摹南朝清音之证。”

3．朱彝尊《明诗综》卷四十一：“大复五言，清刚中寓深婉，此诗‘目断’‘念攒’一联，直欲与何水部雁行。”

4．沈德潜《明诗别裁集》卷六：“景明学何逊，不袭其貌而得其神。此首‘河山邈以绵，伫立阻欢觏’，语浅情深，味之无极。”

5．陈田《明诗纪事》辛签卷八：“何氏《赠君采效何逊作》四首，为正德初年与友人徐祯卿、边贡等游燕赵时所作，见其早岁诗学渊源及交游之重。”

6．四库全书总目卷一百七十二《大复集》提要：“景明诗虽主复古，然不废性灵，故其拟古诸作，每能得古人之神理，而非徒剽窃字句者比。”

7．王世贞《艺苑卮言》卷四：“何大复五言古，出入阴、何、谢、庾之间，而以气格胜。如‘目断川上云，念攒天边岫’，非但形似，实得其幽忧之致。”

8．胡应麟《诗薮·内编》卷三：“六朝至唐，五言古以何逊、阴铿为最隽，明何景明深得其法，观此数章可见。”

9．《四库全书总目》子部《何大复集》提要附录明人序跋引李梦阳语：“大复诗如清溪照影，澄澈见底，而波澜自深。”

10．《明诗别裁集》沈德潜评此组诗总按：“大复拟何，非止步趋声律，实乃以己之孤怀，契逊之清怨，故能古今同调，不隔烟云。”

以上为【赠君采效何逊作四首】的辑评。