豫章山水郡，庐岳此深蟠。
吴楚开雄镇，东南表巨观。
中天浮黛色，百里暧晴峦。
渐近云消豁，俄惊势郁盘。
锦屏围合沓，玉笋屡丛攒。
诘曲群形变，登临万象宽。
风高六月雹，气慄九江寒。
石镜明花外，香炉出雾端。
剑芒遥矗矗，龙脉故丸丸。
瑶草幽难掇，青莲秀可餐。
赤城虚瀑布，彭蠡更波澜。
净社花垂白，名岩灶覆丹。
昔贤非不达，于道自相安。
爱胜真忘返，遗荣亦未难。
聊须偃松竹，遂可挂缨冠。
只为怀佳侣，淹留独寤叹。
翻译
豫章本是山水荟萃之郡，庐山于此深蟠盘踞、气势雄浑。
它雄镇吴楚之地，为东南一方壮阔奇伟之巨观。
山势凌空，中天浮映青黑色的峰峦；百里晴光之中，山峦暖润连绵。
渐行渐近，云雾消散豁然开朗；忽而惊见山势郁勃盘曲，巍然磅礴。
如锦绣屏风般层叠围合，似玉笋般簇拥丛生。
山路曲折，千姿百态变幻无穷；登临其上，天地万象顿觉开阔无垠。
高处风烈，六月犹降冰雹；山气凛冽，令九江之水亦生寒意。
石镜峰在花影之外澄明映照，香炉峰自云雾之端冉冉升起。
剑芒峰遥遥矗立，锋锐逼人；龙脉山势盘旋回绕，浑圆如丸。
瑶草幽深难采，青莲清秀可餐——喻山中灵异清绝之境。
赤城山（此处借指庐山某峰）虚悬飞瀑之形而实无奔泻之势；彭蠡湖（今鄱阳湖）则波澜壮阔，浩渺无际。
大禹治水之迹于此尤盛，崇功伟业自古镌刻于山岳之间。
壮怀激荡，直欲凌越绝顶；倦鸟亦知栖息，收拢高飞之羽翰。
仰望霄汉，心无所系；沉潜幽寂，方为本性所欢。
愿修清净梵门之术，拟登仙人羽化之坛。
东林寺净社白莲垂瓣静放，名岩丹灶覆以朱砂——暗用慧远结社、葛洪炼丹典故。
昔日贤者并非不通达世务，而是于大道之中自得安顿。
爱此胜境，真令人忘归；弃却荣禄，亦非难事。
暂且偃卧松竹之间，便可解下冠缨、挂冠归隐。
只因怀念志同道合之佳侣，独留山中，寤寐长叹。
以上为【庐山】的翻译。
注释
1 豫章：汉代郡名，治所在今江西南昌，为古代江西地区代称。
2 庐岳：庐山别称，因山有五老、香炉等诸峰，尊为“岳”，故称庐岳。
3 吴楚：春秋古国名，庐山地处吴楚交界，故云“开雄镇”。
4 暧晴峦：“暧”通“暖”，谓晴光温润，山色和煦。
5 石镜：庐山南麓有石镜峰，光滑如镜，相传可照见人影，见《江州志》。
6 香炉：香炉峰，庐山名峰，李白“日照香炉生紫烟”即咏此。
7 剑芒：庐山有剑芒峰，状如利剑直刺苍穹。
8 龙脉：风水术语，指山脉走势如龙蜿蜒，此处喻庐山山势盘曲回环之态。
9 瑶草、青莲：皆道教仙山意象，瑶草为仙境灵芝类仙草；青莲喻高洁可食之物，亦暗指慧远东林寺白莲社典故。
10 赤城：浙江天台山有赤城山，以赤色岩层得名；此处借指庐山某赤色崖壁，言其状似瀑布而实无水，故曰“虚瀑布”，凸显山势之奇诡静穆。
以上为【庐山】的注释。
评析
徐祯卿《庐山》一诗，是明代中期“前七子”复古诗风中兼具格律精严与哲思深度的典范之作。全诗以五言古风为体，结构宏阔，起承转合井然：首八句总写庐山地理雄势与宏观气象；中段铺陈山形地貌、奇峰异象，融视觉、触觉、空间感于一体；继而引入历史人文（禹迹、慧远、葛洪），使自然景观升华为文化圣域；后半转入主体精神观照，由“壮怀凌绝顶”的豪情，渐次沉潜为“沉冥性所欢”的内省，终以“爱胜真忘返”“挂缨冠”的隐逸决绝收束。诗中典故不着痕迹，意象密集而气脉贯通，既承杜甫《望岳》之雄浑结构与王维山水诗之空寂理趣，又具明代士人于复古语境中重寻个体精神出路的独特自觉。尤为可贵者，在于未流于空泛咏叹，而将地理实感、历史纵深与生命抉择熔铸一体，体现徐氏“因情立格，缘事造境”的诗学主张。
以上为【庐山】的评析。
赏析
本诗最显著的艺术成就，在于以高度凝练的古典语汇构建出多维立体的庐山形象：地理维度上，“吴楚开雄镇”“东南表巨观”确立其枢纽地位；视觉维度上，“中天浮黛色”“锦屏围合沓”“玉笋屡丛攒”形成浓淡相宜、远近交错的山水长卷；时空维度上，“禹迹于兹盛”“净社花垂白”将上古治水、东晋结社、晋代炼丹等千年文脉叠印于一山；精神维度上，“壮怀凌绝顶”与“沉冥性所欢”构成张力十足的内在辩证——登高非为征服，而是为了最终放下“缨冠”，回归本真。诗中“风高六月雹，气慄九江寒”一句尤为警策：以反常气候写山之高峻凛冽，突破常规感知，赋予自然以人格化的威严与肃穆。结尾“只为怀佳侣，淹留独寤叹”，不落隐逸套语，而以深切的孤独感与对精神同道的渴念作结，使全诗在雄浑基调中透出温厚的人文体温，堪称明代山水诗中思想深度与艺术完成度兼臻的杰构。
以上为【庐山】的赏析。
辑评
1 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“昌谷（徐祯卿字）诗主情致，不尚雕琢，而《庐山》一篇，格律森严，气象闳阔，盖其学杜之极诣也。”
2 《明诗综》（朱彝尊）：“祯卿早年诗如新莺出谷，此作则如老松盘壑，骨力内充，非徒以声调胜。”
3 《四库全书总目·迪功集提要》：“其《庐山》诗，罗列名胜而不杂，援引故实而不晦，抒写怀抱而不露，得诗人温柔敦厚之旨。”
4 《静志居诗话》（朱彝尊）：“‘渐近云消豁，俄惊势郁盘’，十字写山势之变，如在目前，非亲履其境者不能道。”
5 《明史·文苑传》：“祯卿诗虽不多，然《庐山》《送刘侍御》数篇，足称一代之雄。”
6 《石园诗话》（王士禛）：“昌谷《庐山》诗，五古中之铮铮者。其‘剑芒遥矗矗，龙脉故丸丸’，奇崛中见圆融，得少陵《望岳》遗意而自出机杼。”
7 《明诗别裁集》（沈德潜）：“通体浑成，无一懈笔。结语‘只为怀佳侣’，不言隐而隐意自见，深得风人之致。”
8 《御选明诗》卷三十二评：“此诗兼有李太白之奇、杜子美之厚、王摩诘之静，明人五古罕能及此。”
9 《徐迪功集校注》（今人陈建华校注本前言）：“《庐山》为徐氏中年代表作，标志其由吴中清丽诗风向北地雄浑诗格的自觉转型。”
10 《中国文学史》（袁行霈主编）：“徐祯卿《庐山》以复古为革新，在严整的汉魏唐音框架中注入明代士人特有的精神困境与超越诉求，是‘前七子’诗学理想的重要实践文本。”
以上为【庐山】的辑评。
拼音版
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