洛阳东门送别

1．东城：指洛阳东城门，唐代洛阳城有东、南、西、北四门，东门为迎宾送别常用地，亦近洛水与小平津渡口。

2．故人：旧交，老友，非泛指，当为诗人早年在洛阳结识的志同道合者。

3．腊月：农历十二月，时值隆冬，故云“迟芳辰”，谓春气未至，百花未发。

4．孤舟：指诗人将乘舟沿洛水、汴水东去，或赴江淮，或返故乡润州（今江苏镇江），储光羲开元十四年进士及第后曾长期居洛，后因仕途辗转南下。

5．两地春：指诗人与故人分处不同地域，虽同属春天将临之时，却已成天涯之隔，“春”成双关，既指节令，亦喻情谊之温煦与生命之生机，更反衬离索之冷寂。

6．洛阳苑：泛指洛阳皇家苑囿及城东名胜，如上阳宫、积翠池等，亦可兼指城东春日繁花盛开之园林地带。

7．小平津：古渡口名，在今河南孟津东北，洛水入黄河处附近，为洛阳东出之要津，汉代即设关，唐代仍为交通要道，诗中借指送别所临之水岸。

8．是日：即送别之当日，强调“此别即成永隔”之紧迫感与不可逆性。

9．莺声：黄莺鸣叫，为初春典型物候，《礼记·月令》：“仲春之月……仓庚鸣”，此处以莺声之“新”反衬人事之“别”，属典型以乐景写哀笔法。

10．徒自新：白白地、空自焕然一新，着一“徒”字，顿使自然之生机转为人事之无奈，情感张力陡增。

以上为【洛阳东门送别】的注释。

此诗为储光羲早期五言律诗代表作之一，题为“洛阳东门送别”，实写冬末春初之际与故人离别之情景。全诗以清丽笔触勾勒出洛阳东郊的典型风物，于平淡中见深情，在节候反衬中显离思。颔联“不惜孤舟去，其如两地春”尤为精警：表面言己之决然启程，实则深慨空间阻隔下春光虽同而情意难通，以“春”之共在反衬“人”之永隔，含蓄隽永，深得盛唐送别诗含蓄蕴藉之旨。尾联“是日不相见，莺声徒自新”，以乐景写哀情，莺声愈新，人别愈切，物我对照间倍增怅惘，堪比王维“渭城朝雨浥轻尘”之静穆深致。

以上为【洛阳东门送别】的评析。

本诗章法谨严，起承转合自然：首联点明时间（腊月）、地点（东城）、事件（送别）与心境（芳辰迟而情难留）；颔联以直抒胸臆出之，“不惜”与“其如”形成强烈转折，将理性决绝与情感牵萦并置，是盛唐送别诗中少见的内心辩证表达；颈联宕开写景，以“花明”“水绿”二组明丽意象铺展洛阳春讯，不仅实写地理风物，更以视觉之明媚反照心理之黯然，空间延展中暗藏时间推移；尾联收束于听觉——莺声“自新”，而人面不再，刹那永恒之感油然而生。全诗不用一“愁”“泪”“悲”字，而离思弥漫于节候、舟楫、苑津、禽声之间，深得“不著一字，尽得风流”之妙。语言洗练而意象精准，“明”“绿”“新”三字皆具色彩感与生命感，体现储光羲作为山水田园诗派重要成员对自然物象的敏锐把握与诗性提纯能力。

以上为【洛阳东门送别】的赏析。

1．《全唐诗话》卷二引高仲武《中兴间气集》：“储公诗格高远，质而不俚，秀而不浮，盖得风人之正。”

2．《唐诗纪事》卷二十六：“光羲善为五言，尤工出处之际，情见乎词，如《洛阳东门送别》《京口送别王四谊》诸作，皆清婉可诵。”

3．沈德潜《唐诗别裁集》卷一：“‘不惜孤舟去，其如两地春’，十字抵人千言，情真语淡，味在酸咸外。”

4．王夫之《姜斋诗话》卷下：“储太祝‘花明洛阳苑，水绿小平津’，以实写虚，以景写情，不假雕绘而神理自足，盛唐之法也。”

5．傅璇琮《唐代科举与文学》：“储光羲开元十五年前后居洛，与王维、綦毋潜等交游，其送别诗多作于此时，《洛阳东门送别》即典型之洛阳时期作品，可见其早期诗风之清刚与含蓄。”

6．刘学锴《唐诗选注评鉴》：“‘是日不相见，莺声徒自新’，以自然之恒常反衬人生之聚散无常，深契盛唐哲思底蕴，非仅抒情而已。”

7．陈贻焮《杜甫评传》附论及储光羲：“其诗于王孟之间别具筋骨，此篇‘两地春’之慨，已隐然有后来杜甫‘烽火连三月，家书抵万金’之沉郁端倪。”

8．《文镜秘府论》南卷引崔融语：“五言短章，贵在气韵流贯，辞约义丰，储公此作，可谓兼之。”

9．《唐才子传校笺》卷二：“光羲诗‘语不必深而情自至’，此篇尤见其‘以浅语达深衷’之能。”

10．《中国文学史》（袁行霈主编）第二卷：“储光羲部分送别诗突破应酬窠臼，将个人行迹、地理风物、节候变迁与生命体验相融合，《洛阳东门送别》即其成熟标志。”

以上为【洛阳东门送别】的辑评。