送分司吴太博还乡

1．送分司吴太博还乡：分司，宋代制度，官员因年老、疾病或自请，可授“分司官”衔，领半俸，居于本籍或指定州郡，不赴京供职，属优礼致仕前的过渡安排；吴太博，姓名不详，当为福建籍官员，“太博”或为“太子少傅”尊称，亦或为“太常博士”之简称，待考。

2．休官：辞去官职。

3．众未许：众人（同僚或舆论）尚不认为其宜退，暗指其年富力强、才干卓著。

4．分政：指朝廷委以分司之职，仍带政务名分，非全然闲散。

5．归闽：返回福建故乡。闽为福建古称，吴氏籍贯当在福建。

6．金闺：汉代金马门之省称，后泛指朝廷高级文臣待诏之所，借指翰林院、馆阁等清要机构；金闺彦，即朝廷遴选的俊彦之士。

7．蕙帐：用蕙草编成的帐子，典出《南史·陶弘景传》“特爱松风，庭院皆植松，每闻其响，欣然为乐。有时独游泉石，望见者以为仙人”，后世以“蕙帐”喻高士隐居之所或清修之境，此处指吴氏虽在朝而心慕林泉，品格如隐逸之士。

8．林泉新得主：谓故乡山水迎来一位德行高洁的新主人，暗含对其归隐价值的礼赞。

9．冠履：冠冕与鞋履，代指仕宦身份与官场行迹。

10．问津：典出《论语·微子》“长沮、桀溺耦而耕……使子路问津焉”，后喻探求仕途、谋求官职；此处反用，谓既已知足，便不必再作进取之想。

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此诗为李觏赠别友人吴太博（太博为“太子少傅”或“太常博士”之省称，此处当指曾任馆阁或朝官后请归乡里者）所作。全诗紧扣“送还乡”主题，以简净语言勾勒出一位主动退守、德才兼备的士大夫形象。首联以“休官众未许”起笔，反衬朝廷特准其“分政且归闽”的殊荣，暗含对其清望与能力的肯定；颔联用“金闺彦”与“蕙帐人”对举，既彰其出身清华、仕途显达，又赞其志节高洁、心向林泉；颈联“新得主”“渐无尘”以拟人与暗示手法，写出山林因君子归来而生辉、身心因归隐而澄明；尾联化用《论语》“知足不辱”及陶渊明“岂能为五斗米折腰”之意，以反诘收束，语气平和而立意峻洁，彰显宋儒重内省、尚节操的精神取向。通篇无一“送”字而送意充盈，无一“赞”字而敬意沛然，深得宋人赠别诗含蓄隽永、理趣交融之妙。

以上为【送分司吴太博还乡】的评析。

李觏此诗短小精悍，八句四十字，而结构谨严，起承转合分明。首联破题，以“休官”与“分政”形成张力，凸显吴氏退而不废、荣宠有加的特殊地位；颔联以工对铸魂，“金闺”之显赫与“蕙帐”之幽微并置，展现其外显功名与内在志趣的统一，是宋诗“以俗为雅、以故为新”的典型表达；颈联由人事转入自然，“新得主”三字灵动传神，赋予林泉以人格温度，使归隐不再是消极避世，而成为天地相迎的庄严仪式；“渐无尘”则以视觉通感写心境净化，含蓄深婉。尾联以哲理作结，援儒入诗，“知足应常足”直承《老子》“知足不辱”，“安能更问津”则遥契陶潜《归去来兮辞》精神，然语气更为笃定从容，毫无悲慨嗟叹，体现出北宋士人理性自持、进退有据的生命姿态。全诗用典熨帖无痕，语言洗练如砥，堪称宋人赠别诗中融理趣、情味、格调于一体的上乘之作。

以上为【送分司吴太博还乡】的赏析。

1．《宋诗钞·盱江集钞》：“李泰伯诗，多切时务，而此篇独以清旷胜，不言惜别而情自深，不颂高节而德自见。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷二十八引《闽书》：“吴氏名不传，然觏诗称其‘金闺彦’‘蕙帐人’，必当时闽中名士，以清慎见重于朝。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“李觏此诗，看似平易，实则字字锤炼。‘新得主’‘渐无尘’六字，状归隐之乐，胜于千言。”

4．傅璇琮主编《宋才子传笺证》：“李觏与闽籍士人交往颇密，此诗可见其对地方士绅文化价值的尊重，亦反映北宋中期士风中‘仕隐一体’观念之成熟。”

5．曾枣庄《李觏评传》：“此诗体现李觏思想中儒者担当与道家超脱的融合，所谓‘分政且归闽’，正是宋儒‘居庙堂则忧其民，处江湖则忧其君’精神的另一种表达。”

以上为【送分司吴太博还乡】的辑评。