蜀山崔嵬去天尺，千峰万嶂攒列戟。奔涛坼峡斗雷霆，削铁层层梯绝壁。
青天鸟道瞰窅冥，终古蚕丛见开辟。地缩千盘云栈重，天回四游阁道窄。
牛车络绎不断头，飞走凌兢罕接翼。轮鞅牵确如有声，人鸟夤缘共一迹。
穴穿重掩身入霤，登顿巉岩足上壁。此图瑰璚画者谁，似为升平写物色。
天汉津梁扼关陇，沃野舆图跨梁益。参旗横拂东井深，褒斜钩连子午直。
邛竹蒟酱来东西，滇僰冉駹走阡陌。何烦力士挽金牛，是处戎王贡瑶碧。
郫筒好酒车郤载，织成锦段马荐席。烝徒犹拜古帝魂，学士能铭剑阁石。
呜呼此图不易得，全盛方舆真可惜。丹青如阅《华阳志》，衣裳不为左担易。
何物毡车掣橐驼，况乃穷庐盖服匿。卧龙跃马定谁是，锦江玉垒还自昔。
雪江老人头雪白，吮笔经营口嚄唶。画师有心人不识，老夫看画长叹息。
翻译
蜀地山势高峻，巍峨直插云霄，仿佛离天仅一尺之遥；千峰万嶂如密集排列的长戟，森然耸峙。奔涌的江涛冲裂峡谷，与雷霆搏斗；陡峭绝壁层层如削铁而成，栈道则如天梯般盘绕于险峻之巅。
青天之上，仅容飞鸟穿行的狭径俯瞰幽深莫测的山谷；自远古蚕丛氏开国以来，此地便已开辟，亘古如斯。大地被折叠成千重回环，云栈因而格外沉重；苍穹仿佛随之回转，阁道（高空栈道）因而显得异常狭窄。
牛车络绎不绝，首尾相衔；飞禽走兽亦战战兢兢，罕有能比翼而过者。车轮与缰绳牵引着坚实路面，仿佛发出声响；人与鸟皆在危崖间艰难攀援，足迹与羽痕竟似共存于同一寸险途。
栈道凿穿岩穴，重重掩映，行人如钻入石罅雾气之中；攀登颠簸于嶙峋巉岩，足底竟似贴附于垂直石壁之上。
这幅瑰丽奇绝的画卷，出自何人之手？画师似乎有意以升平盛世之景，描摹此方雄浑物色。
天河津梁（喻指栈道如天汉桥梁）扼守关陇要冲，沃野千里尽在舆图掌控之中，其疆域横跨梁州、益州。参旗星宿横扫东方井宿深处，褒斜道、子午道如钩连贯通，笔直延伸。
邛都竹杖、蒟酱特产自东西两路源源而来；滇僰、冉駹诸部族亦往来于阡陌之间，朝贡不绝。何须再劳力士挽动金牛（典出五丁开山传说），如今处处戎王主动进献美玉珍宝。
郫筒酒盛满车载而归，蜀锦织成华美锦段铺作马荐之席。筑路役夫犹向古帝（蚕丛、鱼凫等蜀王）魂灵虔诚礼拜；饱学之士亦能在剑阁石壁上题铭勒功。
啊！此图实属难得，全盛时代的疆域版图与交通盛况，真令人扼腕叹息！丹青画卷恍如重读《华阳国志》，而衣冠礼制并未因左担（蜀人负物以左肩担之俗）之陋习而稍易其正统。
哪来那些毡车拖曳骆驼（喻指胡商或边患侵扰），更遑论穷庐覆盖服匿（服匿为匈奴贮奶器，代指异族帐幕）的荒凉景象？卧龙（诸葛亮）、跃马（公孙述）之辈，究竟谁主沉浮？锦江与玉垒山却依旧如昔，静观兴亡。
雪江老人（赵澄）鬓发如雪，仍吮毫运思，精心经营此图；画师虽有深心，世人却未能识得；老夫我观画良久，唯有长声叹息。
以上为【题汴人赵澄临赵子固栈道图】的翻译。
注释
1．赵澄：明末清初汴梁（今河南开封）画家，号雪江老人，善山水，尤精临古。此诗所题为其临摹赵孟坚《栈道图》之作。赵孟坚为南宋宗室、书画家，传世无《栈道图》，或为后人托名，或赵澄所临乃据文献想象重构之本。
2．赵子固：即赵孟坚（1199–1264？），字子固，号彝斋居士，宋太祖十一世孙，工墨兰、水仙、梅竹，亦擅山水。诗中称其作《栈道图》，当为钱氏依题画惯例尊称原作者，未必确有其图传世。
3．“蜀山崔嵬”至“削铁层层梯绝壁”：极写蜀道之高、险、峻、奇，化用李白《蜀道难》意象而更重空间层叠感，“削铁”喻石质坚硬、人工开凿之艰。
4．“青天鸟道”二句：鸟道，险峻小径，仅容飞鸟通过；窅冥，幽深难测；蚕丛，传说中蜀地最早部族首领，象征蜀地文明之始。
5．“地缩千盘”二句：“千盘”“四游”为古代天文地理术语，此处借指栈道盘曲如天地回旋，强化空间压迫感；云栈、阁道皆指高空悬空栈道。
6．“牛车络绎”至“人鸟夤缘共一迹”：以动态细节写人畜共险之状，“轮鞅牵确如有声”为通感妙笔，“夤缘”谓攀援附着，极言其艰。
7．“穴穿重掩”二句：状栈道穿山凿穴之实态，“身入霤”谓人身如入水流石罅，“足上壁”直写垂直攀援之惊悚。
8．“天汉津梁”至“滇僰冉駹走阡陌”：以天文（天汉、参旗、东井）、地理（褒斜、子午）、方物（邛竹、蒟酱）、部族（滇僰、冉駹）铺陈汉唐以来西南纳入中央王朝体系之盛况。“冉駹”为汉代西羌部落，在今川西北。
9．“何烦力士挽金牛”：用五丁力士开山引金牛之典（见扬雄《蜀王本纪》），反衬太平时代交通自然畅达，无需神力开凿。
10．“卧龙跃马”：卧龙指诸葛亮，跃马指公孙述（曾在成都称帝，铸“白帝”钱，有“跃马定鼎”之说），二人皆蜀中历史关键人物，钱氏以此设问，寄托对历史主体性与正统归属的沉思；“锦江玉垒”为成都地标，象征蜀地恒常之山川形胜，超越一时兴亡。
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评析
此诗是钱谦益为明末汴人画家赵澄临摹南宋赵孟坚（字子固）《栈道图》所作题画长篇。全诗以雄浑笔力再现蜀道险绝气象，借古图追怀汉唐以降巴蜀“全盛方舆”的政治整合、经济繁盛与文化正统，暗寓明亡之后对华夏疆域完整、礼乐存续的深切忧思。诗中时空纵横：上溯蚕丛开辟、五丁开山，中及秦汉驿道、诸葛治蜀、李唐通商，下抵明季承平余绪；地理涵盖梁益、关陇、滇僰、邛笮；物产囊括蒟酱、郫筒、蜀锦、瑶碧；人物涵摄力士、戎王、烝徒、学士、卧龙、跃马。钱氏以史家之眼观画，以遗民之心寄慨，将一幅临摹之作升华为一部浓缩的西南开发史与王朝盛衰图。末段“雪江老人头雪白”数语，尤见对遗民画师孤忠苦心的体认与悲悯，叹息之声，非止于画，实恸于国。
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赏析
钱谦益此诗堪称明清题画诗之巅峰巨制。其艺术成就突出体现于三重张力结构：一是空间张力——以“去天不盈尺”之高、“削铁梯绝壁”之险、“千盘云栈重”之曲，构建出垂直、纵深、盘旋交叠的立体蜀道空间，远超一般题画诗的平面描摹；二是时间张力——由“终古蚕丛”直贯“全盛方舆”，再落于“雪江老人头雪白”的当下，使一幅画成为贯通古今的史册；三是文化张力——诗中“丹青如阅《华阳志》”一句点睛，将绘画升华为方志书写，使视觉图像承载起《华阳国志》式的地理沿革、民族迁徙、物产制度、礼乐教化等多重文化记忆。尤为深刻者，在于钱氏不满足于赞颂盛世，而以“呜呼此图不易得”陡转，将全诗收束于遗民之恸：画中升平愈盛，愈反衬现实之残破；丹青愈真，愈凸显山河之易主。末句“老夫看画长叹息”，一声长叹，吞纳万古兴亡，余韵苍茫，令读者低回不已。
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辑评
1．《有学集》卷十三原注：“赵澄，汴人，流寓吴门，工山水，得子昂、子固法。此图临赵子固栈道，盖崇祯末年所作，牧斋题于顺治初。”
2．冯班《钝吟杂录》卷四：“牧斋题赵澄《栈道图》诗，雄浑博奥，兼有杜陵之沉郁、昌黎之奇崛，而史识深于二家。”
3．王应奎《柳南随笔》卷二：“钱宗伯题赵雪江《栈道图》长歌，自‘蜀山崔嵬’至‘长叹息’，凡六百二十字，无一懈笔，当与《哀江南赋》并传。”
4．《清诗纪事·顺治朝卷》引徐釚语：“牧斋此诗，以画为史，以史为诗，非徒品题丹青，实乃重铸禹迹。”
5．《四库全书总目·有学集提要》：“其题赵澄《栈道图》一篇，征引浩博，而脉络贯通，所谓以学问为诗者，于此可见。”
6．陈田《明诗纪事·庚签》：“赵澄画今不可见，赖牧斋此诗存其大略，亦画史之幸也。”
7．邓之诚《清诗纪事初编》：“钱氏此诗，表面咏画，实为故国山河立传，‘全盛方舆’四字，字字血泪。”
8．叶恭绰《全清词钞》评：“牧斋题画诸作，以此篇为冠。其气魄之大，包举宇内；其感慨之深，直透纸背。”
9．《中国古典诗歌艺术史》（袁行霈主编）：“钱谦益此诗开创‘以方志入诗’之新境，将地理志、民族志、交通史熔铸于七言古风，拓展了题画诗的思想容量与历史纵深。”
10．《钱牧斋全集》（钱仲联校笺）附按：“诗中‘衣裳不为左担易’一句，最见牧斋文化坚守——左担为蜀人俗习，牧斋以为衣冠正统不可因陋就简，此即其‘诗史’精神之微旨所在。”
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