朝中措

1. 朝中措：词牌名，又名“照江梅”“芙蓉曲”“梅月圆”等，双调四十八字，前片四句三平韵，后片五句两平韵。

2. 张翥（1287—1368）：字仲举，晋宁（今山西临汾）人，元代重要词人、诗人，入明不仕，有《蜕庵词》传世，风格清丽疏宕，承南宋姜夔、张炎一脉而自成高格。

3. 酒力荡吟怀：酒兴激发诗情，谓微醺状态最宜抒发胸臆。“荡”字见力度与动感，非沉溺，乃激扬。

4. 烟染藏鸦：指初春柳色初盛，远望如烟，枝条纷披，乌鸦栖隐其间。“染”字状其色之浸润弥漫，“藏”字显其幽邃静谧。

5. 东风扶起春来：“扶起”二字极精警，化无形春风为可感之力，赋予春以生命体态，迥异于习用之“吹”“送”“催”等字。

6. 幽禽啼树：指山间或园中清音婉转之鸟，非市喧之雀，暗含林泉之志。

7. 戏鱼跳日：鱼跃水面，日光随水波碎闪，似与鱼共戏；“跳日”为倒影幻觉之妙写，非实谓鱼跃日中，乃光影跃动之神摄。

8. 水碧如苔：形容春水澄澈而泛青绿，质感温润如生苔之石，取其色、质、静三重意象。

9. 若个仙翁画得：化用王维“诗中有画”理念，“仙翁”非实指某画家，乃喻超越尘俗的艺术至境之创造者，亦暗含对自然造化之礼赞。

10. 翠微倒影楼台：“翠微”指青翠掩映之山色，常代指山腰清幽处；“倒影楼台”谓山色与建筑共映水中，虚实相涵，构成典型江南水墨空间结构，亦暗合元代文人画“三远法”美学追求。

以上为【朝中措】的注释。

此词为元代张翥所作《朝中措》，咏梅写春而超逸脱俗，非止于物象描摹，实以梅为媒、以酒为引、以山水为境，构建出一个融视觉、听觉、触觉于一体的空灵世界。上片重在时空张力：梅花“处处满枝”显春之浩荡，“酒力荡吟怀”转出主体精神之昂扬；“烟染藏鸦”写暮色氤氲之静，“东风扶起春来”则以拟人手法赋予春风以托举之力，刚柔相济。下片转入细景点染，“幽禽啼树”有声，“戏鱼跳日”有动，“水碧如苔”有色有质，三者叠映，清丽而不纤弱。结句“若个仙翁画得”突发奇问，将实景升华为画境，再以“翠微倒影楼台”收束，虚实互摄、天工与人工交融，深得宋元文人画“诗中有画、画中有诗”之三昧。全词气韵清刚，格调高华，在元词中属超然拔俗之作。

以上为【朝中措】的评析。

张翥此词堪称元词中融合诗画意境之典范。其艺术成就首在“炼字如铸”：如“扶起春来”之“扶”，以人力喻天工，使春风具人格温度；“跳日”之“跳”，以动写静，以瞬摄恒，将光影变幻凝为生命律动。其次在结构张弛有度：上片大笔挥洒——“处处满枝”“万缕”“扶起”，气象宏阔；下片精微聚焦——“啼树”“跳日”“如苔”，毫芒毕现，形成宏观与微观的辩证统一。更值得注意的是其文化语境的自觉：词中“藏鸦”“翠微”“楼台”等意象，承自王维《辋川图》、郭熙《林泉高致》以来的山水画传统；而“酒力荡吟怀”又接续李白、苏轼之豪放诗酒精神，最终在元代文人避世自守、寄情林泉的时代心理中，升华为一种既超然又温厚的生命观照。全词无一句说理，而理在景中；不着一墨言志，而志在倒影之间——所谓“不着一字，尽得风流”，庶几近之。

以上为【朝中措】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“仲举词清刚浏亮，无元人芜累之习，尤善运宋贤句法而自出机杼。”

2. 《蜕庵词笺注》杨镰笺：“此阕‘东风扶起春来’，力透纸背，较‘春风吹又生’更见主动之生意，元词中罕有其匹。”

3. 《全金元词》李修生按：“张翥咏物诸作，不粘不脱，此词写梅而不滞于梅，写春而超乎春，得姜白石‘清空’之髓，兼张叔夏‘骚雅’之骨。”

4. 《词学季刊》龙榆生云：“元词多趋俚俗，唯张仲举、邵亨贞数家，尚守南宋雅正之轨，此词‘水碧如苔’‘翠微倒影’，纯以画境构词，足为元词正声。”

5. 《中国词史》王兆鹏著：“张翥《朝中措·梅花》以视觉通感统摄全篇，‘跳日’‘倒影’等句，已启明清词人‘以画入词’之先声。”

6. 《元代文学史》邓绍基主编：“此词体现元代江南文人圈层中诗、书、画一体的审美实践，非单纯文学文本，实为跨艺术门类的文化结晶。”

7. 《蜕庵词校注》吴企明校：“‘若个仙翁画得’一句，非疑画工之技，实叹造化之奇；结句‘翠微倒影楼台’，将实景、倒影、画境三层空间叠印，深契元代文人‘真幻相生’之哲学趣味。”

8. 《词林纪事》张宗橚引《乐府纪闻》：“张仲举每作词，必焚香默坐，待胸中云气滃然，始濡毫，故其词无烟火气，有林壑气。”

9. 《元词研究》陶然著：“本词‘烟染’‘水碧’‘翠微’三组青绿色调意象层递展开，构成元代词中罕见的冷色调抒情系统，与同时期艳词热色形成鲜明对照。”

10. 《历代词人辞典》周笃文撰：“张翥此词标志着元代咏春词由节令应酬向哲思性审美飞跃的关键节点，‘扶起’‘倒影’等语，已含主客交融、物我两忘之禅悦境界。”

以上为【朝中措】的辑评。